“Era un maestro tremendamente estricto, pero también una persona extremadamente amorosa y compasiva”,  contaba Shri Mataji. “Siempre solía hablarme de una forma como si yo fuera una abuela y solía discutir cosas conmigo, de una manera, como si yo fuera más sabia que todos, sorprendiendo a los demás. Él decía que los consejos pueden ser mejores cuando vienen de algunos niños, en lugar de las personas mayores”.

Posteriormente, Shri Mataji elogiaría a Gandhi por establecer la base para el dharma, la religión interna o la rectitud, en su país. Él animaba a las personas a explorar la Biblia, a entender el Bhagavad Gita, a conocer todas las grandes escrituras, las grandes personalidades del mundo y a comprenderlos de una manera integrada.

Durante sus conversaciones con Gandhi, no sólo exploró la naturaleza inherente de la personalidad humana, sino también las formas y los medios para lograr la liberación social y espiritual. Cuando se le preguntó sobre la experiencia con Gandhi, Shri Mataji relató una de sus charlas, Gandhi era estricto con su rutina y tenía a las personas despiertas a las 4 a.m., ayunaba, y Shri Mataji le dijo: ‘Eres muy estricto…, ¿no es demasiado?”

Gandhi explicó que era necesario tener una disciplina estricta durante los tiempos de emergencia, cuando el impulso del país por la libertad estaba ganando velocidad.

A esto Shri Mataji sugirió, “Bapu, si quieres disciplinar a las personas, ¿por qué no darles una disciplina interior?”

Gandhi preguntó cómo sería posible. Ella le aseguró que la transformación interior era la respuesta. Pero él comentó, “en primer lugar, debemos liberarnos (del dominio británico). Si no somos libres, ¿qué podremos disfrutar? Aún no podemos hablar de esto. Las personas dirán que no somos libres, ¿cómo podemos hablar de la libertad del Espíritu? Primero debemos ser libres de la dominación extranjera.”

En los años siguientes, el mensaje de Gandhi se extendió masivamente, desde agricultores analfabetos hasta las clases más privilegiadas y los miembros más educados de la sociedad. Shri Mataji también tomó parte en la lucha por la libertad, estableciendo un ejemplo a seguir para otros estudiantes universitarios.

En 1947, India finalmente se convirtió en una nación libre. Habían pasado muchos años desde las discusiones de la infancia de Shri Mataji con Gandhi, pero poco antes de sus últimos días, él pidió verla. “Lo conocí, e inmediatamente me reconoció”, recordaba Shri Mataji. Me dijo: “encuéntrame después de la oración”. Cuando lo encontré, dijo: “Ahora dedícate al trabajo constructivo..., dedícate al trabajo constructivo…”.

Shri Mataji continuó estudiando los diversos problemas que enfrentan los seres humanos así como sus posibles soluciones. Pasarían muchos años antes de que iniciara su trabajo transformativo a través de Sahaja Yoga. Así como Gandhi había movido a las masas y guiado a su país hacia la libertad, el trabajo de Shri Mataji transformaría no sólo a pocas personas sino a cientos de miles alrededor del mundo. El tiempo para la libertad interior había llegado.