Ekologia
Luonnollinen tasapaino
Shri Matajin näkemys luonnosta oli Äiti Maa, joka tarjoaa ja ylläpitää elämää, joka on elävä kokonaisuus, jota on kunnioitettava, jopa pidettävä pyhänä. Hän selitti kerran, kuinka Häntä ja Hänen veljiään ja sisariaan opetettiin, kuten kaikkia intialaisia lapsia, pyytämään aamuisin anteeksi Äiti Maalta, ”koska kosketimme häntä jaloillamme”.
Shri Mataji kiersi maailmaa lähes 40 vuoden ajan herättämässä ihmisen sisäistä potentiaalia rauhallisemman ja vähemmän itsekeskeisen mielentilan oivaltamiseksi. Ihmiset, jotka tulivat Hänen järjestämiinsä tilaisuuksiin ja meditaatioihin, olivat henkisyyden etsijöitä, ja Hän teki heille selväksi, että henkisyys ei voi kukoistaa ilman täyttä oivallusta omasta vastavuoroisesta suhteesta luontoon.
Jo 1970-luvun alusta lähtien, jolloin Hän aloitti Sahaja Yogan parissa työskentelyn, Shri Mataji varoitti selkeästi meitä uhkaavista vaaroista, jotka jonain päivänä uhkaisivat ympäristöämme - muovin ylituotannosta, ydinvoiman vaaroista, maatalouden liiallisesta hyväksikäytöstä, ajoneuvojen aiheuttamasta saastumisesta sekä meriemme, järviemme ja jokiemme pilaantumisesta.
Kieltämättä niiden hyödyllisyyttä tietyissä tilanteissa Hän kritisoi muovin liiallista käyttöä ja sen tuhoisaa leviämistä luontoon. ”Ne, jotka ovat tekemisissä muovien kehittämisen ja valmistuksen kanssa, kehittävät ja rakentavat taloudellista imagoaan multimiljonääreinä”, Hän selitti. "Samaan aikaan järjetön kuluttaminen luo jatkuvasti uusia muovivuoria, joten emme tiedä, miten aiomme ratkaista ongelman, joka liittyy näiden ihmisen tekemien vuorten tuhoamiseen, sillä ne eivät ole vain rumia, vaan saattavat jopa pilata ilmakehän jo pelkällä olemassaolollaan. Muovien ja keinokuitujen ylituotanto on tietenkin vakava sivutuote pakonomaisesta kulutuksesta, jota ruokkii muodin käsite.”
Shri Mataji vetosi valppauteen myös ydinenergian suhteen jo kauan ennen Tšernobylin ja Fukushiman tragedioita. ”Tšernobyl on ollut valtavan suuri ongelma... ja se oli meille opetus siitä, että meidän ei pitäisi antautua liikaa atomienergian armoille.” Hänen mukaansa ydinfissio on hyökkäys ytimen luonnollista kokonaisuutta vastaan, mikä selittää hienojakoisella tasolla siitä syntyvän energian tuhoisat sivutuotteet.
Hän varoitti nykyajan tuhlailevasta energiankulutuksesta ja kannusti säästäväiseen lähestymistapaan jokapäiväisessä elämässä. Jokaisen ”pitää olla tietoinen siitä, kuinka paljon energiaa hän käyttää, kuinka paljon sähköä, puhelinta, vettä tai mitä tahansa”, Hän sanoi. ”Meidän on oltava säästäväisiä... Teidän on otettava jokapäiväisessä elämässänne osaksi elämäntapaanne se, että yritätte säästää Äiti Maan energiaa. Se on hyvin tärkeää.”
Shri Mataji huomautti useaan otteeseen tiellä kulkevien yhden matkustajan henkilöautojen määrästä, jotka kaikki olivat menossa samaan suuntaan. Hän ehdotti kimppakyytejä tarpeettoman saastuttamisen vähentämiseksi ja kollektiivisemman asenteen luomiseksi ja ympäristövastuun kehittämiseksi. Hän suositteli usein kävelyä tapana löytää luonnon hienouksia liian kiireisessä maailmassa.
Sanojensa lisäksi Shri Matajin henkilökohtaisella esimerkillä on ollut ehkä voimakkain vaikutus hänen opetuksessaan. Jokaisessa paikassa, jossa Hän vieraili, Hän tapasi paikallisia käsityöläisiä ja tuki heitä ostamalla heidän käsitöitään. Hän oli kiinnostunut käsityöläisten työn kaikista pienimmistäkin yksityiskohdista – käytetyistä materiaaleista, niiden alkuperästä, työoloista ja käsityöläisperheiden elintasosta.
Hän korosti usein käsintehtyjen tuotteiden ekologista ja taloudellista arvoa. Kuluttajat katkaisevat ostokäyttäytymisellään suurten teollisuusyritysten lobbaajien, muodin ja kertakäyttökulttuurin orjuuden kahleet. Näin he myös vähentävät yletöntä kulutusta ja luovat työpaikkoja. Käsintehtyjen tuotteiden hinta on yleensä korkeampi kuin koneiden massatuotteissa, koska niihin on käytetty työtä ja aikaa. Tämä tarkoittaa kuitenkin sitä, että kuluttajat arvostavat niitä sen sijaan, että heittävät ne pois.
Samalla Hän tunnusti teollisen tuotannon ja koneiden hyödyllisyyden, mutta vaati tasapainon löytämistä käsintehdyn ja koneellisesti valmistetun välillä. ”Koneita pitäisi käyttää kaikkeen, mikä on julkista työtä”, Hän ehdotti. ”Kuten moottoriautoissa, junissa, raitiovaunuissa, kaikissa julkisissa töissä, jotka tapahtuvat ulkona. Korkeintaan rakennuksissa voidaan käyttää koneita. Mutta henkilökohtaisten tavaroiden on hyvä olla käsintehtyjä. Henkisille ihmisille on hyvä käyttää jotain käsintehtyä tai aitoa."
Maailma on nykyään kriittisessä käännekohdassa ilmastonmuutoksen suhteen, josta uhkaa tulla ennennäkemättömän suuri maailmanlaajuinen ympäristökatastrofi. Nykyiset tieteelliset tutkimukset osoittavat selvästi, että teollisen aikakauden alusta lähtien muuttuneet ihmisen prioriteetit ovat vaikuttaneet dramaattisesti maailmanlaajuiseen ympäristön pilaantumiseen ja että vain koko ihmiskunnan yhteiset ponnistelut sopeutua kestävään elämäntapaan voivat johdattaa meidät pois uhkaavasta vaarasta.
Sahaja Yoga -meditaation harjoittaminen luo kehon, mielen ja hengen kokonaisvaltaisen tasapainon, joka mahdollistaa epäitsekkään elämäntavan harjoittamisen ja siitä nauttimisen sekä luonnon kanssa sopusoinnussa elämisen. Sahaja Yogan avulla helposti saavutettavan käyttäytymismuutoksen lisäksi Shri Mataji suositteli Sahaja Yogan harjoittajan tietoisuuteen olennaisesti kuuluvan hienojakoisen värähtelyenergian käyttämistä Luontoäidin elävän voiman elvyttämiseen ja luonnollisen ekologisen kasvun edistämiseen. Tällaiset sahaja-joogien ympäri maailmaa tekemät tuhannet maatalouskokeilut[1] ovat tuottaneet hämmästyttäviä tuloksia biosfäärimme parantumisessa ja vähentäneet riippuvuuttamme ympäristölle haitallisiin kemiallisiin lannoitteisiin.
Shri Matajin visio tasapainoisesta maailmasta alkaa ihmisistä, jotka ovat tasapainossa sisällä itsessään. Vasta kun tämä sisäinen tasapaino on saavutettu, ihmiset voivat saavuttaa harmonisen ja kunnioittavan suhteen ympäristöön ja Äiti Maahan, joka ylläpitää meitä kaikkia.
”Maapallo tarjoaa tarpeeksi tyydyttääkseen jokaisen ihmisen tarpeet, mutta ei jokaisen ihmisen ahneutta.”
Mahatma Gandhi
https://sahajkrishi.org/english/category/sahaja-agriculture/