Infância
Do movimento de liberdade em massa de Gandhi a uma era de realização do si em massa
Mahatma Gandhi deixou uma impressão duradoura em todos que o conheceram, incluindo uma menina que costumava ficar em seu ashram. Essa menina era Shri Mataji, a quem ele deu o apelido de Nepali devido às suas características semelhantes às dos nepaleses.
Desde os sete anos de idade, Shri Mataji passou muito tempo com Gandhi em seu ashram. “Ele se sentava comigo e, de forma muito séria, me fazia perguntas muito doces”, lembrou Shri Mataji, que frequentemente o acompanhava durante as caminhadas matinais antes das orações coletivas.
“Ele era um mestre extremamente rigoroso, mas uma pessoa muito amorosa e compassiva”, disse Shri Mataji. “Ele sempre falava comigo de uma maneira como se eu fosse uma avó, e costumava discutir as coisas comigo, o que surpreendia a todos os outros, de um jeito, como se eu fosse mais sábia do que todos. E ele dizia que a orientação pode ser melhor dada por algumas crianças do que pelos mais velhos.”
Mais tarde, Shri Mataji elogiou Gandhi por estabelecer a base para o dharma, a religião interior ou retidão, em seu país. Ele incentivava as pessoas a explorar a Bíblia, a entender o Bhagavad Gita, a conhecer todas as grandes escrituras e grandes pessoas do mundo, e a compreendê-las de maneira integrada.
Durante suas conversas com Gandhi, eles exploraram não apenas a natureza inerente da personalidade humana, mas também os meios e maneiras de alcançar a libertação social e espiritual. Quando perguntada sobre sua experiência com Gandhi, Shri Mataji relembrou uma de suas discussões: Gandhi era rigoroso com sua rotina, fazendo com que as pessoas acordassem às 4 da manhã, jejuassem, entre outras coisas, e Shri Mataji lhe disse: "Você é muito rigoroso... isso não é demais?"
Gandhi explicou que era necessário ter uma disciplina rigorosa durante os tempos de emergência, quando o impulso do país pela liberdade estava ganhando força.
A isso, Shri Mataji sugeriu: "Bapu, se você quer disciplinar as pessoas, por que não dar a elas disciplina de dentro para fora?"
Gandhi perguntou como isso seria possível. Ela lhe assegurou que a transformação interior era a resposta. Mas ele argumentou: "Em primeiro lugar, vamos ser livres (do domínio britânico). Se não formos livres, o que podemos desfrutar? Não podemos falar sobre isso. As pessoas dirão que nem sequer somos livres, como podemos falar da liberdade do Espírito? Devemos ser livres da dominação estrangeira primeiro."
Nos anos seguintes, a mensagem de Gandhi se espalhou para as massas, desde agricultores analfabetos até as classes mais privilegiadas e os membros mais altamente educados da sociedade. Shri Mataji também participou da luta pela liberdade, dando exemplo para que outros estudantes universitários seguissem.
Em 1947, a Índia finalmente se tornou uma nação livre. Já haviam se passado muitos anos desde as discussões de infância de Shri Mataji com Gandhi, mas pouco antes de seus últimos dias, ele pediu para vê-la. "Eu o encontrei...imediatamente ele me reconheceu", lembrou Shri Mataji. "Ele disse: 'Encontre-me depois da oração.' Quando o encontrei, ele disse: 'Agora, dedique-se ao trabalho construtivo. Dedique-se ao trabalho construtivo...'"
Shri Mataji continuou estudando os diversos problemas enfrentados pelos seres humanos, bem como as possíveis soluções. Muitos anos se passariam antes que ela iniciasse seu trabalho transformador através do Sahaja Yoga. Assim como Gandhi havia agitado as massas e guiado seu país para a liberdade, o trabalho de Shri Mataji transformaria não apenas alguns indivíduos, mas centenas de milhares ao redor do mundo. O tempo para a liberdade interior havia chegado.
