Благородное наследие
Потомки династии Шаливахана
Ровно в 12 часов 21 марта 1923 года в день весеннего равнодействия в Чиндваре в центре Индии родилась Нирмала Сальве. Благородные черты ее предков проявлялись в характере Нирмалы с юных лет.
Ее бабушка, Сахубай Сальве, обладала всеми качествами добродетели, присущими членам этой династии на протяжении многих веков. В 1883 г. на позднем сроке беременности при трагических обстоятельствах Сахубай потеряла своего мужа. Под давлением его родственников (которые не приняли тот факт, что он и его семья были христианами), Сахубай вместе c детьми покинула дом.
После жизни в достатке Сахубай и ее детям пришлось научиться жить крайне экономно. Но образование детей было важным для Сахубай, и она вселяла в них дух самопожертвования и преданности. Когда дома заканчивался керосин, дети занимались учебой под уличными фонарями.
Прасад Рао, самый младший, был необычайно одаренным студентом и получал стипендию на протяжении всей своей академической карьеры. Изучив право, он устроился работать в известной компании в Чиндваре. Вскоре он женился, но, к сожалению, в возрасте 37 лет остался вдовцом с пятью детьми. Он поддался уговорам родственников жениться вторично, так как необходимо было поднимать детей.
В Нагпуре жила молодая женщина по имени Корнелия Каруна Джадхав, первая женщина в Индии, получившая степень с отличием по математике. Она также была знатоком санскрита и отлично разбиралась в древней индийской культуре. Из-за столь высокого уровня образования, ее отцу было трудно найти ей партнера под стать.
Через общих друзей Прасад Рао отправил предложение о браке Корнелии и ее отцу. Принять предложение от вдовца с пятью детьми было непростым решением. Тем не менее, ее впечатлил его ум и вера в Бога, и она почувствовала глубокое сострадание к детям, оставшимся без матери в столь юном возрасте. Они поженились 21 июня 1920 года.
По сути они называли себя Сатвахан, что означает семь Вахан (семь транспортных средств). Они представляли семь Вахан или семь чакр. Удивительно, насколько это Сахадж.
Прасад Рао и Корнелия глубоко любили свою страну и разделяли ее великие духовные традиции и ценности. Их дочери Нирмале было всего два года в 1925 году когда они впервые повстречались с Махатмой Ганди. Эта встреча оказала на них огромное влияние. Они прониклись его идеями освобождения Индии ненасильственными методами.
Несмотря на то, что Прасад Рао был удостоен британского титула и то, что они были христианами (во время правления Британской империи это предоставляло множество привилегий), он и его жена не колеблясь присоединились к освободительному движению, четко выражая свою позицию - даже сжигая свою одежду импортного производства на площади в Нагпуре. Из-за участия в борьбе за свободу оба несколько раз оказывались в тюрьме. В семье было установлено правило - никто не должен проливать по ним слезы. Свобода Индии была самой важной вещью, а самопожертвование было правилом, а не исключением.
Из-за частого отсутствия родителей или их пребывания в тюрьме, Шри Матаджи взяла на себя ведение домашнего хозяйства, чтобы ее старшие братья и сестры могли продолжить свое образование. В то время ей было восемь лет.
Спустя несколько лет Шри Матаджи стала достаточно взрослой, чтобы присоединиться к освободительной борьбе, вдохновляя студентов и сокурсников последовать ее примеру. Она также оказалась в тюрьме и даже подвергалась пыткам со стороны британцев. Но этот опыт не ослабил ее дух. На протяжении всей своей жизни она продолжала воплощать вечные ценности своих предков-храбрость, самопожертвование и сострадание.
