![\"shri-mataji-explaining\"](\"https:\/\/shrimataji.org\/test\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/media_originals\/images\/shri-mataji-portraits\/shri-mataji-explaining-742x1024.jpg\" "\\"shri-mataji-explaining\\"")
\n\tGe\u00e7en g\u00fcn, bu ayd\u0131nlanman\u0131n ve ruhu bilmenin nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015ftirildi\u011fine ve insanlar\u0131n nas\u0131l i\u015fkence g\u00f6rd\u00fcklerine dair baz\u0131 kitaplar okuyordum.<\/p>\n\t
Her \u015feyden \u00f6nce onlardan \u015f\u00f6yle veya b\u00f6yle bedenlerini inkar etmeleri ve a\u015fa\u011f\u0131lamalar\u0131 istenir. \u015eimdi, e\u011fer beden konfor ar\u0131yorsa, o zaman \u00f6nce onlara yatakta de\u011fil de, bir hal\u0131 \u00fczerinde uyumaya \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 s\u00f6ylenirdi. O zaman dahi, bu hala yeterli de\u011filse; siz de hal\u0131dan bir paspasa ge\u00e7in – yine hala yeterli de\u011filse, o zaman belki de Toprak Ana’ya ge\u00e7er, toprakta uyursunuz. E\u011fer bedeniniz hala iyi de\u011filse, o zaman da ta\u015f\u0131n \u00fczerinde uyumaya ba\u015flars\u0131n\u0131z. Ama yine de Himalayalar \u00e7ok uzakta, \u00e7\u00fcnk\u00fc Shiva Kailash’ta ya\u015f\u0131yor. Bu y\u00fczden siz Himalayalara gidip buz \u00fczerinde uyursunuz. Minimumda gereken \u015fey buydu.<\/p>\n
Sonra iyi yemeklere d\u00fc\u015fk\u00fcn oldu\u011funuz, g\u00f6steri\u015fli yiyecekler yemek istedi\u011finiz, \u00e7ok yedi\u011finiz s\u00f6ylendi, tamam; bu y\u00fczden sevdi\u011finiz her \u015feyi inkar edersiniz, ba\u015flarken sevdi\u011finiz her \u015feyi inkar edersiniz. \u00d6rne\u011fin, \u0130talyanlar makarna yiyemezler. O zaman bunu inkar edin ama bu yeterli de\u011fildir. Bunun ard\u0131ndan \u00e7ok ac\u0131 \u015feyler yemeye ba\u015flars\u0131n\u0131z. Zen sisteminde oldu\u011fu gibi, g\u00fcc\u00fc 108 kez artt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f kinin gibi \u015feyler, tamam\u0131yla ac\u0131 olan – ya da \u00e7ok fazla tatl\u0131 bir \u015fey yemenizi isterler. Bu sayede dilinizi teste sokars\u0131n\u0131z.<\/p>\n
Ama mide hala oradad\u0131r. E\u011fer \u00e7ok fazla yiyorsan\u0131z, bir g\u00fcn oru\u00e7 tutars\u0131n\u0131z. Bu da yeterli de\u011fildir. Sonra yedi g\u00fcn oru\u00e7 tutun, sonras\u0131nda k\u0131rk g\u00fcn oru\u00e7 tutun. Yani, bir ayda sadece otuz g\u00fcn var; k\u0131rk g\u00fcn oru\u00e7 tutmakla siz zaten bitmi\u015fsiniz demektir. Nirvana i\u00e7in kefaret \u00e7ekmek zorunda kal\u0131rsan\u0131z, i\u015fte b\u00f6yle yapars\u0131n\u0131z. Nirvana’ya ula\u015f\u0131rs\u0131n\u0131z \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00f6ld\u00fcn\u00fcz, bittiniz, bak\u0131n, sizden geriye hi\u00e7bir \u015fey kalmad\u0131, kemiklerden ba\u015fka bir \u015fey yok ve daha sonra bu kemikler Nirvana’ya ula\u015f\u0131rlar. Nihayetinde bunu \u00f6l\u00fcm takip eder, yani bittiniz ve Nirvana var, buna \u015f\u00fcphe yok.<\/p>\n\t\t\t\t\n\t
Sonra bir evde oturmazs\u0131n\u0131z \u00e7\u00fcnk\u00fc ev rahatl\u0131kt\u0131r. Kar\u0131n\u0131z\u0131 b\u0131rak\u0131n, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z\u0131 b\u0131rak\u0131n, herkesi terk edin. \u015eimdi, sar\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir bez giyinin sadece ve gidip insanlardan sadaka dilenin. Bu k\u0131yafetlerde de hala sorun vard\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc bezinize ba\u011f\u0131ml\u0131s\u0131n\u0131z. Bu y\u00fczden sizi g\u00f6recek kimsenin olmad\u0131\u011f\u0131 Himalayalara gider, k\u0131yafetlerinizi \u00e7\u0131kar\u0131r ve o so\u011fukta ba\u015ftan aya\u011fa titreyerek orada durursunuz. O zaman Nirvana’n\u0131z\u0131 alacaks\u0131n\u0131z. Bu \u015fekilde Nirvana al\u0131rs\u0131n\u0131z. T\u00fcm bu ko\u015fullar en ba\u015fta bedeninizin taleplerini yok edecek \u015fekilde olu\u015fturulmu\u015ftur. Bedeninize “Hay\u0131r, hi\u00e7bir \u015fey yapmazs\u0131n. Sen Nirvana’n\u0131 halletsen daha iyi olur”, dersiniz.<\/p>\n\t
Bu sayede beyniniz art\u0131k onu inkar edemez. Bu y\u00fczden \u00f6nemlidir, \u00f6zellikle de bat\u0131daki insanlar i\u00e7in, \u015fimdi kalbinizi a\u00e7\u0131n, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu, beyninizden de\u011fil, kalpten ba\u015flar.<\/div><\/div>\n\t
\u0130kinci \u015fey ise, sizi duyulara, ne\u015feye g\u00f6t\u00fcren zihninizi yok etmekti. Varsayal\u0131m ki, bir \u015feye sahip olmak istiyorsunuz, bir \u015feyi \u00e7ok istiyorsunuz, bu y\u00fczden siz onu ink\u00e2r edin, ink\u00e2r edin. Zihninizin s\u00f6yledi\u011fi her \u015feye, sadece “Hay\u0131r, hay\u0131r, hay\u0131r” deyin. Sanskrit\u00e7e olan shloka (Belli bir \u00f6l\u00e7\u00fc ta\u015f\u0131yan \u015fiir veya ilahi) \u015f\u00f6yledir, “Yat neti neti vachane, nigamo vacha” – yani siz “neti, neti” demeye devam edersiniz: “Hay\u0131r, bu de\u011fil, bu de\u011fil, bu de\u011fil, bu de\u011fil.” Ve sonras\u0131nda – siz \u00fczerinde tart\u0131\u015fabilirsiniz, sadece tart\u0131\u015f\u0131rs\u0131n\u0131z – evet, Nirvana.<\/p>\n
Bundan \u00f6nce Nirvana’y\u0131 tart\u0131\u015fmaya bile de\u011fmezsiniz. Bu kitab\u0131 okudu\u011fumda, “Baba(karde\u015fim), Ben pes ediyorum. Bu \u00e7ok fazla” dedim.<\/p>\n\t
Ama Sahaja Yoga’da bu, tam tersidir, bu \u00f6nce binan\u0131n tepesini sonrada temelini in\u015fa etmek gibidir. Ula\u015f\u0131lan ilk \u015fey Sahasrara’n\u0131z\u0131 a\u00e7makt\u0131.<\/p>\n
Ve sonra Sahasrara’n\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda kendinizi izlemeli ve kendiniz g\u00f6rmelisiniz. Yava\u015f yava\u015f i\u00e7 g\u00f6zlem yapmak daha iyi bir \u015fey, vibrasyonlar yoluyla sebebini g\u00f6rmek: ben bunu neden istiyorum? Dikkatim neden rahatl\u0131\u011f\u0131ma y\u00f6neliyor? Dikkatim neden yeme\u011fe gidiyor, en y\u00fcksek seviyeye ula\u015fmam gerekti\u011finde dikkatim neden aileme, neden \u00e7ocuklar\u0131ma gidiyor? Yani siz kendiniz i\u00e7 g\u00f6zlem yapmaya ba\u015flars\u0131n\u0131z. O zaman sizde yanl\u0131\u015f giden bir \u015fey oldu\u011funu, vibrasyonlar\u0131n\u0131zla da biliyorsunuz. O zaman ba\u015fkalar\u0131n\u0131n nesinin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 g\u00f6rmeye \u00e7al\u0131\u015fmaz, kendinizi g\u00f6rmeye ba\u015flars\u0131n\u0131z; \u00e7\u00fcnk\u00fc ba\u015farman\u0131z gereken \u015fey, sizin kendi y\u00fckseli\u015finizdir.<\/p>\n\t
Ama eski zamanlarda, b\u00fct\u00fcn bu \u015feyler bireysel olarak yap\u0131ld\u0131. Nirvana yoluna ba\u015flayan bir ki\u015fi, ekanta girer, bunun anlam\u0131 o ki\u015finin yaln\u0131z oldu\u011fu yerlere gitmesidir, insanlardan uzak durur, onlardan ka\u00e7\u0131n\u0131r, yapacak bir \u015feyleri yoktur ve bu y\u00fckseli\u015fe ula\u015f\u0131r, kendi ayd\u0131nlanmas\u0131 sadece kendisi i\u00e7indir. Ba\u015fkalar\u0131 i\u00e7in de\u011fildir.<\/p>\n
Sonra da bu beyefendi kesinlikle se\u00e7kin birisi olurdu. Kimseyle konu\u015fmazd\u0131, kimseyle tan\u0131\u015fmazd\u0131 ve uzak bir da\u011f\u0131n tepesinde bir yerde otururdu. Onunla bulu\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015fan herkes ta\u015f atar veya her t\u00fcrl\u00fc korkun\u00e7 \u015feyi s\u00f6yler ve o ki\u015fiyle asla tan\u0131\u015fmazd\u0131.<\/p>\n
Fakat Sahaja Yoga ayn\u0131 \u015fey de\u011fildir. Sahaja Yoga b\u00fct\u00fcn\u00fcn y\u00fckseli\u015fidir. Bu t\u00fcr bireysel ba\u015far\u0131lar insanlar\u0131 hi\u00e7bir yere g\u00f6t\u00fcrmedi. Azizler elbette ki insanlarla konu\u015fmaya, onlara ayd\u0131nlanmadan bahsetmeye, Tanr\u0131 hakk\u0131nda, do\u011fruluk, de\u011ferler sistemi hakk\u0131nda konu\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar; ama onlar da insanlar i\u00e7in garip bir \u015fey olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fcler, i\u015fkence g\u00f6rd\u00fcler ve rahats\u0131z edildiler.<\/p>\n
Dolay\u0131s\u0131yla, bireysel bir y\u00fckseli\u015f d\u00fczeyinde, Sahaja Yoga gelene dek, bunun hakk\u0131nda konu\u015fmak, anlatmak d\u0131\u015f\u0131nda, ba\u015fkalar\u0131 i\u00e7in onlar hi\u00e7bir \u015fey yapamazlard\u0131. Bu konuda konu\u015fmak bile yasaklanm\u0131\u015ft\u0131. Hindistan’da on ikinci y\u00fczy\u0131la kadar hi\u00e7 kimse halkla bu konuda konu\u015fmad\u0131. Hepsi Sanskrit\u00e7e’ydi, sadece \u00e7ok zor olan Sanskrit\u00e7e kitaplar \u00e7ok az say\u0131da aday\u0131n eri\u015fimine m\u00fcsaitti. \u00c7ok, hatta \u00e7ok az say\u0131da ki\u015fiye, az say\u0131da insana a\u00e7\u0131kland\u0131 ama ayd\u0131nlanma verilmesi reddedildi.<\/p>\n\t\t\t\t![\"Yakup'un](\"https:\/\/shrimataji.org\/test\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/william-blake-jakobs-ladder.jpg\" "\\"william-blake-jakobs-ladder\\"")
\n\t\tYakup’un Ruhani Y\u00fckseli\u015f Merdiveni, William Blake\n\t
Yani bir \u00fcstad\u0131n sadece bir m\u00fcridi vard\u0131 ve bunlar\u0131n hepsi bireysel y\u00fckseli\u015f, bireysel \u00e7al\u0131\u015fma idi. B\u00f6yle bir \u00f6\u011frenci ba\u015fkalar\u0131ndan ayr\u0131l\u0131rd\u0131 \u200b\u200bve gizli tutulurdu, onun \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131rd\u0131 ve o ki\u015fi sadece \u015fark\u0131 s\u00f6yleyebilir, \u015fiirler yazabilir, bunun hakk\u0131nda konu\u015fabilir, kendi sevincinin ne oldu\u011funu anlatabilirdi ama kimseye ayd\u0131nlanma verme hakk\u0131 yoktu, zaten ne de nas\u0131l ayd\u0131nlanma verece\u011fini biliyordu.<\/p>\n
\u015eimdi, siz ne kadar ilerledi\u011finizi g\u00f6r\u00fcyorsunuz. \u00c7ok fazla \u015feyi b\u0131rakmadan ayd\u0131nlanman\u0131z\u0131 ald\u0131n\u0131z. \u00c7ok daha geni\u015f bir \u00f6l\u00e7ekte \u00e7al\u0131\u015fabilir, ba\u015fkalar\u0131na ayd\u0131nlanma verebilirsiniz. Sahaja Yoga hakk\u0131ndaki b\u00fct\u00fcn s\u00fcptil bilgileri biliyorsunuz.<\/p>\n
\u00d6rne\u011fin, Shankaracharya, “Viveka Chudamani” ad\u0131 verilen Tanr\u0131’n\u0131n ne oldu\u011funu, \u015funu bunu tarif eden g\u00fczel bir eser yazd\u0131; ve “viveka”, \u015fuur, bilin\u00e7 anlam\u0131na gelir ve o, olduk\u00e7a fazla \u015fekilde tarif etti. Ama onunla tart\u0131\u015fmaya ba\u015flayan Sarma ad\u0131nda korkun\u00e7 bir adam vard\u0131 ve Shankaracharya ondan b\u0131km\u0131\u015ft\u0131. “Onlarla konu\u015fman\u0131n faydas\u0131 yok.” dedi.<\/p>\n
Bunun \u00fczerine\u00a0Saundarya Lahari<\/em>\u00a0(g\u00fczellik dalgalar\u0131) kitab\u0131n\u0131 yazd\u0131.\u00a0Saundarya Lahari<\/em>, bu kitap Anneyi \u00f6ven mantralardan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. O, “Neden, Ben Annemi tan\u0131yorum, \u015fimdi onu \u00f6vmeme izin verin. Onlar hi\u00e7bir \u015fey yapm\u0131yorlar – bu insanlarla konu\u015fman\u0131n ne yarar\u0131 var ki? Aptal \u015feyler, onlar bunu nas\u0131l anlayacaklar?” dedi ve \u015funu anlad\u0131, “Bu insanlar benim bildiklerimi anlayacak kapasiteye, bu duyarl\u0131l\u0131\u011fa sahip de\u011filler.”<\/p>\n\t\t\t\t Ger\u00e7ek bilgi budur, Tanr\u0131’n\u0131n ne oldu\u011funu bilmektir. Ve e\u011fer Tanr\u0131 buysa, siz bir \u015feyden nas\u0131l \u015f\u00fcphelenebilirsiniz, bir \u015feyi nas\u0131l analiz etmeye \u00e7al\u0131\u015fabilirsiniz? Bu Tanr\u0131’d\u0131r. Her \u015feyi bilen, her \u015feyi yapan, her \u015feyden ne\u015fe duyan Y\u00fcce Tanr\u0131’d\u0131r.<\/p>\n Bu sizin Gyana demeniz gereken \u015feydir, bilgidir, ger\u00e7ek bilgidir, saf bilgidir. Bu \u00e7akralar\u0131n bilgisi de\u011fildir, vibrasyonlar\u0131n bilgisi de\u011fil, Kundalini’nin bilgisi de\u011fil, Y\u00fcce Tanr\u0131’n\u0131n bilgisidir. Kadir-i Mutlak Tanr\u0131’n\u0131n bilgisi akli de\u011fildir.<\/p>\n Yine s\u00f6yl\u00fcyorum, bu kalbinizden ba\u015flar ve beyninize gider, bu sizin ne\u015fe deneyiminizden \u00e7\u0131k\u0131p ve beyninizi kaplayan bir \u015feydir. Bu sayede beyniniz art\u0131k bunu ink\u00e2r edemez.<\/p>\n Mesela – bazen anneniz oldu\u011funda, k\u00fc\u00e7\u00fck anneniz oldu\u011funda, annenizin sevgisini bilir ama a\u00e7\u0131klayamazs\u0131n\u0131z, bu kalbinizden gelir ve siz “Hay\u0131r, bu benim annem, o b\u00f6yle yapmayacakt\u0131r. Ben annemi \u00e7ok iyi tan\u0131yorum” dersiniz. Sizi do\u011furan anneniz hakk\u0131ndaki bilgi; olmayabilir de, anne \u00e7ok iyi olmayabilir ya da her neyse. Fakat Tanr\u0131 hakk\u0131ndaki bilgi yani O’nun sevgi, hakikat oldu\u011funa, O’nun her\u015feyi bildi\u011fine, sizin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131n ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011funa dair mutlak bilgi geldi\u011finde, i\u015fte o zaman biz buna Nirvana deriz.<\/p>\n Bu y\u00fczden, bu \u00f6zellikle Bat\u0131l\u0131lar i\u00e7in \u00f6nemlidir. \u015eimdi kalplerinizi a\u00e7\u0131n, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu beyninizden de\u011fil, kalpten ba\u015flar.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"![\"Shri](\"https:\/\/shrimataji.org\/test\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/shri-mataji-speaking-about-spirituality-and-sahaja-yoga.jpg\" "\\"shri-mataji-speaking-about-spirituality-and-sahaja-yoga\\"")
\n\t\tShri Mataji, Ruhaniyet ve Sahaja Yoga Hakk\u0131nda Konu\u015fuyor\n\t