![\"shri-mataji-explaining\"](\"https:\/\/shrimataji.org\/test\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/media_originals\/images\/shri-mataji-portraits\/shri-mataji-explaining-742x1024.jpg\" "\\"shri-mataji-explaining\\"")
\n\tYhten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 luin joitain kirjoja siit\u00e4, miten t\u00e4m\u00e4 itseoivallus, Hengen tunnistaminen, tehtiin ja miten ihmisi\u00e4 piinattiin.<\/p>\n\t
Ensinn\u00e4kin ihmisi\u00e4 pyydet\u00e4\u00e4n tavalla tai toisella kielt\u00e4m\u00e4\u00e4n, torjumaan ja rankaisemaan kehoaan. Jos keho haluaa mukavuutta, niin sanottiin, ett\u00e4 yrit\u00e4 ensin nukkua matolla, \u00e4l\u00e4 s\u00e4ngyss\u00e4. Jos se ei riit\u00e4, siirryt\u00e4\u00e4n ohuemmalle matolle – eik\u00e4 sek\u00e4\u00e4n viel\u00e4 riit\u00e4. Sitten ehk\u00e4 siirryt\u00e4\u00e4n \u00c4iti Maahan, nukutaan \u00c4iti Maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Jos keho ei viel\u00e4k\u00e4\u00e4n ole kunnossa, pit\u00e4\u00e4 nukkua kivell\u00e4. Mutta Himalajan vuoret ovat edelleen kaukana, koska Shiva asuu Kailasha-vuorella. Niinp\u00e4 l\u00e4hdette sitten Himalajalle ja nukutte j\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4ll\u00e4. T\u00e4m\u00e4 oli v\u00e4himm\u00e4isvaatimus.<\/p>\n
Sitten sanottiin, ett\u00e4 jos pit\u00e4\u00e4 hyv\u00e4st\u00e4 ruoasta, haluatte nauttia runsaasta ruoasta, sy\u00f6tte paljon, joten pit\u00e4\u00e4 aluksi kielt\u00e4yty\u00e4 kaikesta, mist\u00e4 pid\u00e4tte, kaikesta. Esimerkiksi italialaiset eiv\u00e4t voisi sy\u00f6d\u00e4 pastaa. Kielt\u00e4ydytte siis siit\u00e4. Mutta se ei riit\u00e4. Sen j\u00e4lkeen alatte sy\u00f6d\u00e4 sellaista, mik\u00e4 on hyvin kitker\u00e4\u00e4. Kuten zenil\u00e4isyydess\u00e4 annetaan sy\u00f6t\u00e4v\u00e4ksi jotain, mik\u00e4 on kuin kiniini\u00e4 korotettuna potenssiin 108, \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen karvasta – tai sitten jotain \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen makeaa. Kieli pit\u00e4\u00e4 laittaa koetukselle.<\/p>\n
Mutta sitten on viel\u00e4 vatsa. Jos sy\u00f6tte liian paljon, paastoatte yhden p\u00e4iv\u00e4n. Jos se ei riit\u00e4, paastotkaa seitsem\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4. Sitten nelj\u00e4kymment\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4. Kuukaudessa on vain kolmekymment\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4; jos paastoaa nelj\u00e4kymment\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4, se tarkoittaa, ett\u00e4 olette jo mennytt\u00e4. N\u00e4in on, jos pit\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 katumusharjoituksia nirvanaa varten. Lopulta p\u00e4\u00e4sette nirvanaan, koska olette lopussa ja kuolleita, teist\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n j\u00e4ljell\u00e4, ei muuta kuin luut, ja n\u00e4m\u00e4 luut p\u00e4\u00e4sev\u00e4t sitten nirvanaan. Lopulta seuraa kuolema, joten olette maalissa ja nirvanassa, siit\u00e4 ei ole ep\u00e4ilyst\u00e4k\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\t\t\t\t\n\t
Ette voi asua talossa, koska talo on mukavuutta. Luopukaa vaimostanne, luopukaa lapsistanne, luopukaa kaikesta. Pukeutukaa vain yhteen vaatteeseen, kuten ymp\u00e4ri sidottuun kankaaseen, ja pyyt\u00e4k\u00e4\u00e4 almuja ihmisilt\u00e4. N\u00e4idenkin vaatteiden kanssa on viel\u00e4 ongelmia, koska olette kiintyneit\u00e4 kankaaseenne. Menette siis Himalajalle, jossa kukaan ei n\u00e4e teit\u00e4, otatte vaatteenne pois ja j\u00e4\u00e4tte sinne kylm\u00e4\u00e4n vapisemaan. N\u00e4in saatte nirvananne. Lopulta saatte nirvanan. T\u00e4llaisia ehtoja asetettiin, jotta aluksi saataisiin tuhottua kehon tarpeet. Sanotte kehollenne: “Ei, ei onnistu. On parempi p\u00e4\u00e4st\u00e4 nirvanaan.”<\/p>\n\t
Se l\u00e4htee syd\u00e4mest\u00e4 ja kulkee aivoihin, se on jotain, joka syntyy ilon kokemuksesta ja peitt\u00e4\u00e4 aivot.<\/p>\n
Aivot eiv\u00e4t siis voi en\u00e4\u00e4 kielt\u00e4\u00e4 sit\u00e4. Siksi on t\u00e4rke\u00e4\u00e4, erityisesti l\u00e4nsimaisille ihmisille, avata syd\u00e4n, koska se alkaa syd\u00e4mest\u00e4, ei aivoista.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\t
Toinen asia oli tuhota mieli, joka vie teid\u00e4t aisteihin, iloa tuottaviin asioihin. Oletetaan, ett\u00e4 haluatte saada jotain, jotain hyvin paljon, joten kielt\u00e4k\u00e4\u00e4 se, kielt\u00e4k\u00e4\u00e4 se. Sanokaa vain “Ei, ei, ei” kaikelle, mit\u00e4 mieli sanoo teille. Sanskritin kielinen shloka kuuluu n\u00e4in: “Yan neti neti vachane, nigamo vacha” – jota jatkatte sanomalla: “Neti, neti”: “Ei, ei t\u00e4t\u00e4, ei t\u00e4t\u00e4, ei t\u00e4t\u00e4, ei t\u00e4t\u00e4”.<\/p>\n
Ja sitten voitte keskustella – kyll\u00e4, vain keskustella – nirvanasta. Sit\u00e4 ennen ette ole edes sen arvoisia, ett\u00e4 voisitte keskustella nirvanasta. Kun luin t\u00e4m\u00e4n kirjan, sanoin: “Voi luoja, min\u00e4 luovutan. T\u00e4m\u00e4 on liikaa.”<\/p>\n\t
Sahaja Yogassa asia on p\u00e4invastoin, aivan kuin rakentaisi ensin rakennuksen huipun ja sitten perustuksen. Sahasraranne avaaminen oli ensimm\u00e4inen asia, joka saavutettiin.<\/p>\n
Teid\u00e4n on katsottava itse\u00e4nne ja n\u00e4ht\u00e4v\u00e4 itsenne Sahasraran valossa. V\u00e4hitellen itsetutkiskelu oli parempi keino, eli n\u00e4hd\u00e4 v\u00e4r\u00e4htelyjen kautta miksi: miksi haluan t\u00e4t\u00e4? Miksi huomioni menee mukavuuksiin? Miksi huomioni menee ruokaan, perheeseeni, lapsiini, kun minun pit\u00e4isi saavuttaa korkein mahdollinen? Alatte siis tutkiskella itse\u00e4nne. Sitten tied\u00e4tte my\u00f6s v\u00e4r\u00e4htelyill\u00e4nne, ett\u00e4 teiss\u00e4 on jotain vialla. Silloin ette en\u00e4\u00e4 yrit\u00e4 n\u00e4hd\u00e4 muita, mik\u00e4 muissa on vialla, vaan alatte n\u00e4hd\u00e4 itsenne, koska teid\u00e4n on saavutettava oma yl\u00f6snousemuksenne.<\/p>\n\t
Ennen vanhaan kaikki n\u00e4m\u00e4 asiat tehtiin yksityisesti. Esimerkiksi henkil\u00f6, joka aloitti matkansa nirvanaan, meni ‘ekanttiin’, eli yksin\u00e4isiin paikkoihin, pysytteli erossa ihmisist\u00e4, v\u00e4ltteli heit\u00e4, ei ollut miss\u00e4\u00e4n tekemisiss\u00e4, ja saavutti yl\u00f6snousemisen, itseoivalluksen, vain itselleen. Se ei ollut muita varten.<\/p>\n
Sitten t\u00e4st\u00e4 miehest\u00e4 tuli t\u00e4ysin sulkeutunut. H\u00e4n ei puhunut kenellek\u00e4\u00e4n, h\u00e4n ei tavannut ket\u00e4\u00e4n ja istui jossain syrj\u00e4isen vuoren huipulla. Jos joku yritti tavata h\u00e4nt\u00e4, h\u00e4n heitteli kivill\u00e4 tai sanoi kaikenlaisia kauheuksia, eik\u00e4 koskaan tavannut ket\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
Sahaja Yoga ei ole samanlaista. Sahaja Yoga on kokonaisvaltaista yl\u00f6snousemusta. T\u00e4llaiset yksitt\u00e4iset saavutukset eiv\u00e4t johtaneet ihmisi\u00e4 mihink\u00e4\u00e4n. Pyhimykset yrittiv\u00e4t tietysti puhua ihmisille, kertoa heille itseoivalluksesta, Jumalasta, vanhurskaudesta ja arvomaailmasta, mutta heit\u00e4kin pidettiin jotenkin outoina, ja heit\u00e4 kiusattiin ja ahdisteltiin.<\/p>\n
Yksil\u00f6llisen yl\u00f6snousemuksen tasolla he eiv\u00e4t voineet tehd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n muiden hyv\u00e4ksi, paitsi puhua ja kertoa siit\u00e4 ennen Sahaja Yogaa. Jopa siit\u00e4 puhuminen oli kielletty\u00e4. Intiassa kukaan ei puhunut siit\u00e4 julkisesti viel\u00e4 kahdennellatoista vuosisadallakaan. Kaikki oli sanskritiksi, kirjoitettu hyvin vaikeiksi sanskritinkielisiksi kirjoiksi, jotka olivat vain harvojen kokelaiden saatavilla. Sit\u00e4 selitettiin hyvin, hyvin harvoille, vain muutamalle ihmiselle. Mutta oivalluksen antaminen kiellettiin.<\/p>\n\t\t\t\t![\"Jaakobin](\"https:\/\/shrimataji.org\/test\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/media_originals\/images\/art\/william-blake-jakobs-ladder.jpg\" "\\"william-blake-jakobs-ladder\\"")
\n\t\tJaakobin henkisen yl\u00f6snousemuksen portaat, William Blake\n\t
Yhdell\u00e4 mestarilla oli vain yksi oppilas, ja kaikki oli yksil\u00f6llist\u00e4 yl\u00f6snousemusta, yksil\u00f6llist\u00e4 harjoittamista. T\u00e4llainen oppilas otettiin erilleen muista ja pidettiin piilossa, ja h\u00e4nt\u00e4 kehitettiin; h\u00e4n saattoi laulaa, kirjoittaa runoja, puhua siit\u00e4, kertoa, mik\u00e4 h\u00e4nen ilonsa on, mutta h\u00e4nell\u00e4 ei ollut oikeutta antaa oivallusta kenellek\u00e4\u00e4n, eik\u00e4 edes tiennyt, miten oivallus annetaan.<\/p>\n
Nyt n\u00e4ette, kuinka pitk\u00e4lle olette p\u00e4\u00e4sseet. Olette saaneet oivalluksenne luopumatta kovin paljosta. Voitte ty\u00f6skennell\u00e4 paljon laajemmin, voitte antaa oivalluksia muille. Tied\u00e4tte kaiken hienojakoisen tiedon Sahaja Yogasta …<\/p>\n
… Esimerkiksi Shankaracharya kirjoitti kauniin tutkielman nimelt\u00e4 Viveka Chudamani, jossa h\u00e4n kuvaili, mik\u00e4 on Jumala, ja kaikkea sellaista; ja “viveka” tarkoittaa omaatuntoa ja tietoisuutta, ja h\u00e4n kuvaili sit\u00e4 kaikkea melko paljon. Mutta er\u00e4s kamala mies nimelt\u00e4 Sarma alkoi riidell\u00e4 h\u00e4nen kanssaan, ja Shankaracharya sai tarpeekseen. H\u00e4n sanoi: “Turha puhua heid\u00e4n kanssaan”.<\/p>\n
Niinp\u00e4 h\u00e4n kirjoitti Saundarya Laharin. Saundarya Lahari ei ole mit\u00e4\u00e4n muuta kuin \u00c4iti\u00e4 ylist\u00e4vi\u00e4 mantroja. H\u00e4n sanoi: “Min\u00e4 tunnen \u00c4idin, antakaa minun ylist\u00e4\u00e4 H\u00e4nt\u00e4. Ei mit\u00e4\u00e4n syyt\u00e4 – mit\u00e4 hy\u00f6ty\u00e4 on puhua n\u00e4ille ihmisille? Typeryksi\u00e4, miten he ymm\u00e4rt\u00e4isiv\u00e4t?” H\u00e4n tajusi, ett\u00e4 “N\u00e4ill\u00e4 ihmisill\u00e4 ei ole sellaista kyky\u00e4, sellaista herkkyytt\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 sit\u00e4, mit\u00e4 min\u00e4 tied\u00e4n.”<\/p>\n\t\t\t\t![\"Shri](\"https:\/\/shrimataji.org\/test\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/media_originals\/images\/shri-mataji-teaching-sahaja-yoga\/shri-mataji-speaking-about-spirituality-and-sahaja-yoga.jpg\" "\\"shri-mataji-speaking-about-spirituality-and-sahaja-yoga\\"")
\n\t\tShri Mataji puhuu henkisyydest\u00e4 ja Sahaja Yogasta\n\t
Todellista tietoa on se, ett\u00e4 tiet\u00e4\u00e4, mik\u00e4 on Jumala. Ja jos se on Jumala, miten voi ep\u00e4ill\u00e4 mit\u00e4\u00e4n, miten voi yritt\u00e4\u00e4 analysoida mit\u00e4\u00e4n? Se on Jumala. Se on Kaikkivaltias Jumala, joka tiet\u00e4\u00e4 kaiken, joka tekee kaiken, joka nauttii kaikesta.<\/p>\n
Teid\u00e4n pit\u00e4isi sanoa, ett\u00e4 se on ‘gyanaa’, se on tietoa, se on todellista tietoa, puhdasta tietoa. Se ei ole tietoa chakroista, ei tietoa v\u00e4r\u00e4htelyist\u00e4, ei tietoa Kundaliinista, vaan tietoa Kaikkivaltiaasta Jumalasta. Ja tieto Kaikkivaltiaasta Jumalasta ei ole mielen tietoa.<\/p>\n
Sanon teille viel\u00e4 kerran, ett\u00e4 se l\u00e4htee syd\u00e4mest\u00e4 ja menee aivoihin, se syntyy ilon kokemuksestanne ja peitt\u00e4\u00e4 aivonne. Niinp\u00e4 aivonne eiv\u00e4t voi en\u00e4\u00e4 kielt\u00e4\u00e4 sit\u00e4.<\/p>\n
Kuten – aivan kuin oma \u00e4itinne, pieni \u00e4itinne, tied\u00e4tte \u00e4itinne rakkauden. Mutta ette voi selitt\u00e4\u00e4 sit\u00e4, se tulee syd\u00e4mest\u00e4nne ja sanotte: “Ei, tuo on minun \u00e4itini, h\u00e4n ei tekisi noin. Tunnen \u00e4itini hyvin.” Tieto \u00e4idist\u00e4nne, h\u00e4nest\u00e4, joka on synnytt\u00e4nyt teid\u00e4t; \u00e4iti ei ehk\u00e4 ole kovin hyv\u00e4 tai mit\u00e4 tahansa. Mutta tieto Jumalasta, siit\u00e4, ett\u00e4 H\u00e4n on Rakkaus, ett\u00e4 H\u00e4n on Totuus, ett\u00e4 H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 kaiken, siit\u00e4 tulee osa olemustanne, ehdottomasti, ja silloin sanomme, ett\u00e4 se on nirvanaa.<\/p>\n
On siis t\u00e4rke\u00e4\u00e4, erityisesti l\u00e4nsimaalaisille, ett\u00e4 avaatte syd\u00e4menne, koska se alkaa syd\u00e4mest\u00e4, ei aivoista.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"