![\"shri-mataji-explaining\"](\"https:\/\/shrimataji.org\/test\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/media_originals\/images\/shri-mataji-portraits\/shri-mataji-explaining-742x1024.jpg\" "\\"shri-mataji-explaining\\"")
\n\t<\/figure>\n\tNast\u0119pnie nie wolno by\u0142o mieszka\u0107 w domu, bo dom oznacza wygod\u0119. Trzeba by\u0142o porzuci\u0107 \u017con\u0119, dzieci – wszystkich. Nosi\u0107 jedynie kawa\u0142ek materia\u0142u i chodzi\u0107 po ja\u0142mu\u017cn\u0119. Ale nawet to by\u0142o problemem, bo pojawia\u0142o si\u0119 przywi\u0105zanie do ubrania. Dlatego nale\u017ca\u0142o uda\u0107 si\u0119 w Himalaje, gdzie nikt nie widzi, zdj\u0105\u0107 ubranie i trwa\u0107 tam w zimnie, dr\u017c\u0105c. Wtedy – jak m\u00f3wiono – osi\u0105ga si\u0119 Nirwan\u0119. Wszystkie te warunki mia\u0142y na celu zniszczenie potrzeb cia\u0142a. M\u00f3wiono cia\u0142u: \u201eNie, nie ma mowy. Samo wypracuj swoj\u0105 Nirwan\u0119”.<\/p>\n\t
Wtedy wasz umys\u0142 nie mo\u017ce ju\u017c temu zaprzeczy\u0107. Dlatego szczeg\u00f3lnie dla ludzi Zachodu wa\u017cne jest, aby otworzy\u0107 serca, bo wszystko zaczyna si\u0119 w sercu, a nie w umy\u015ble.<\/div><\/div>\n\t
Drugim krokiem by\u0142o zniszczenie umys\u0142u, kt\u00f3ry prowadzi do zmys\u0142\u00f3w i przyjemno\u015bci. Je\u015bli czego\u015b bardzo pragniecie – zaprzeczcie temu. Cokolwiek podpowiada umys\u0142, odpowiadajcie: \u201eNie, nie, nie”. W sanskrycie wyra\u017ca to \u015bloka: \u201eYan neti neti vachane, nigamo vacha” – czyli powtarzanie: \u201eneti, neti” – \u201enie to, nie to, nie to”.<\/p>\n
Dopiero wtedy mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 – tylko m\u00f3wi\u0107 – o Nirwanie. Wcze\u015bniej cz\u0142owiek nie jest nawet godny, by o niej dyskutowa\u0107. Gdy to przeczyta\u0142am, powiedzia\u0142am: \u201eBaba, poddaj\u0119 si\u0119. To zbyt wiele”.<\/p>\n\t
W Sahad\u017aa Jodze jest odwrotnie – jakby najpierw budowa\u0107 szczyt budowli, a dopiero potem fundamenty. Najpierw nast\u0119puje otwarcie Sahasrary.<\/p>\n
A potem, w \u015bwietle Sahasrary, obserwujecie siebie i poznajecie samych siebie. Stopniowo rozwija si\u0119 introspekcja – poprzez wibracje zaczynacie rozumie\u0107: dlaczego tego chc\u0119? Dlaczego moja uwaga kieruje si\u0119 ku wygodzie, jedzeniu, rodzinie, dzieciom, skoro mam osi\u0105gn\u0105\u0107 to, co najwy\u017csze? W ten spos\u00f3b zaczynacie si\u0119 przygl\u0105da\u0107 sobie. Poprzez wibracje dostrzegacie te\u017c, \u017ce co\u015b jest w was do poprawy. Nie skupiacie si\u0119 ju\u017c na innych, lecz na sobie, bo to wasze w\u0142asne wzniesienie musicie osi\u0105gn\u0105\u0107.<\/p>\n\t
W dawnych czasach wszystko odbywa\u0142o si\u0119 indywidualnie. Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry wchodzi\u0142 na \u015bcie\u017ck\u0119 Nirwany, udawa\u0142 si\u0119 w ekant – w odosobnienie – unika\u0142 ludzi i w samotno\u015bci d\u0105\u017cy\u0142 do samorealizacji tylko dla siebie. Nie by\u0142o to dla innych.<\/p>\n
Taki cz\u0142owiek stawa\u0142 si\u0119 ca\u0142kowicie odizolowany. Nie rozmawia\u0142 z nikim, nie spotyka\u0142 nikogo, siedzia\u0142 gdzie\u015b na szczycie odleg\u0142ej g\u00f3ry. Ka\u017cdego, kto pr\u00f3bowa\u0142 si\u0119 do niego zbli\u017cy\u0107, odp\u0119dza\u0142 – rzucaj\u0105c kamieniami lub m\u00f3wi\u0105c przykre rzeczy.<\/p>\n
Ale Sahad\u017aa Joga jest czym\u015b zupe\u0142nie innym. To wzniesienie ca\u0142ej ludzko\u015bci. Indywidualne osi\u0105gni\u0119cia nie prowadzi\u0142y donik\u0105d. \u015awi\u0119ci pr\u00f3bowali naucza\u0107 ludzi o samorealizacji, o Bogu, o prawo\u015bci i warto\u015bciach, lecz byli postrzegani jako dziwni i cz\u0119sto prze\u015bladowani.<\/p>\n
Na poziomie indywidualnego wzniesienia nie mogli zrobi\u0107 nic dla innych poza m\u00f3wieniem o tym – a\u017c do pojawienia si\u0119 Sahad\u017aa Jogi. Nawet m\u00f3wienie o tym by\u0142o zakazane. Do XII wieku w Indiach nie przekazywano tej wiedzy publicznie. Istnia\u0142a jedynie w trudnych tekstach sanskryckich, dost\u0119pnych dla nielicznych aspirant\u00f3w. Wyja\u015bniano j\u0105 bardzo w\u0105skiej grupie ludzi, lecz dawanie Realizacji by\u0142o zabronione.<\/p>\n Zatem jeden mistrz mia\u0142 jednego ucznia i wszystko odbywa\u0142o si\u0119 indywidualnie. Taki ucze\u0144 by\u0142 odseparowany od innych i prowadzony w tajemnicy. M\u00f3g\u0142 \u015bpiewa\u0107, pisa\u0107 wiersze, m\u00f3wi\u0107 o swojej rado\u015bci, lecz nie mia\u0142 prawa dawa\u0107 Realizacji innym – ani nawet nie wiedzia\u0142, jak to zrobi\u0107.<\/p>\n Teraz widzicie, jak daleko zaszli\u015bcie. Otrzymali\u015bcie Realizacj\u0119, nie wyrzekaj\u0105c si\u0119 wiele. Mo\u017cecie dzia\u0142a\u0107 na szerok\u0105 skal\u0119 i dawa\u0107 Realizacj\u0119 innym. Znacie subteln\u0105 wiedz\u0119 Sahad\u017aa Jogi…<\/p>\n … na przyk\u0142ad \u015aankaraczarja napisa\u0142 pi\u0119kny traktat \u201eViveka Chudamani”, w kt\u00f3rym opisa\u0142 natur\u0119 Boga; \u201eviveka” oznacza rozeznanie i \u015bwiadomo\u015b\u0107. Jednak pewien cz\u0142owiek imieniem Sarma zacz\u0105\u0142 si\u0119 z nim spiera\u0107, a\u017c \u015aankaraczarja mia\u0142 tego do\u015b\u0107 i powiedzia\u0142: \u201eNie ma sensu z nimi rozmawia\u0107”.<\/p>\n Wtedy napisa\u0142 \u201eSaundarya Lahari” – zbi\u00f3r mantr wychwalaj\u0105cych Matk\u0119. Powiedzia\u0142: \u201eZnam Matk\u0119, wi\u0119c b\u0119d\u0119 J\u0105 wychwala\u0142. Po co rozmawia\u0107 z tymi lud\u017ami? Jak maj\u0105 to zrozumie\u0107?” Zrozumia\u0142, \u017ce brakuje im zdolno\u015bci i wra\u017cliwo\u015bci, by poj\u0105\u0107 to, co on wie.<\/p>\n Prawdziwa wiedza polega na poznaniu Boga. A je\u015bli to jest B\u00f3g, jak mo\u017cna w\u0105tpi\u0107 lub analizowa\u0107? To B\u00f3g – Wszechmog\u0105cy, kt\u00f3ry wie wszystko, czyni wszystko i wszystkiego do\u015bwiadcza.<\/p>\n To w\u0142a\u015bnie jest gjana – prawdziwa, czysta wiedza. Nie jest to wiedza o czakrach, ani o wibracjach, ani o Kundalini, lecz wiedza o Bogu Wszechmog\u0105cym. I nie jest to wiedza umys\u0142owa.<\/p>\n Powtarzam: zaczyna si\u0119 w sercu i wznosi do m\u00f3zgu – jako do\u015bwiadczenie rado\u015bci, kt\u00f3re przenika umys\u0142. I wtedy umys\u0142 nie mo\u017ce ju\u017c temu zaprzeczy\u0107.<\/p>\n Tak jak w przypadku matki – znacie jej mi\u0142o\u015b\u0107, cho\u0107 trudno j\u0105 wyja\u015bni\u0107. Czujecie j\u0105 w sercu i m\u00f3wicie: \u201eTo moja mama, ona by tak nie zrobi\u0142a”. Ta wiedza jest naturalna. Podobnie wiedza o Bogu – \u017ce jest mi\u0142o\u015bci\u0105, prawd\u0105 i wszechwiedz\u0105 – staje si\u0119 integraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 waszej istoty. I ten stan nazywamy Nirwan\u0105.<\/p>\n Dlatego szczeg\u00f3lnie dla ludzi Zachodu wa\u017cne jest, aby otworzy\u0107 serca – bo wszystko zaczyna si\u0119 w sercu, a nie w umy\u015ble.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"![\"Jacobs](\"https:\/\/shrimataji.org\/test\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/EN_william-blake-jakobs-ladder.jpg\" "\\"EN_william-blake-jakobs-ladder\\"")
\n\t\t![\"Shri](\"https:\/\/shrimataji.org\/test\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/EN_shri-mataji-speaking-about-spirituality-and-sahaja-yoga.jpg\" "\\"EN_shri-mataji-speaking-about-spirituality-and-sahaja-yoga\\"")
\n\t\t