טרנספורמציה חברתית

טרנספורמציה חברתית

מלאכת אהבה

שרי מטוג'י, שגדלה במשפחה שראתה בהקרבה עצמית את הייעוד הגבוה ביותר, הקדישה את חייה לעשייה מתמשכת של עבודה ציבורית ורוחנית.

מגיל צעיר השתתפה שרי מטג'י באופן פעיל במאבק לשחרור הודו. מאוחר יותר, גם בעיצומם של חייה העמוסים כרעייתו של דיפלומט הודי בכיר וכאם לשתי בנות, המשיכה לגלות עניין נדיב בעולם סביבה. בשנת 1961 ייסדה שרי מטג'י את "אגודת הנוער לקולנוע" במטרה לעודד ערכים לאומיים, חברתיים ומוסריים בקרב צעירים. בנוסף, שימשה כחברה במועצת הצנזורה לקולנוע במומבאי.

כמייסדת מדיטציית סהג'ה יוגה וכמי שטיילה ברחבי העולם, שרי מטג'י נפגשה עם מגוון רחב של אנשים ממדינות, תרבויות, רמות הכנסה ורקעים שונים, והתייחסה אליהם בכנות ובעניין. היא הכירה בכך שכל הבעיות האנושיות נובעות מחוסר מודעות לפוטנציאל הפנימי האמיתי שלהם כישויות רוחניות, וכי ניתן לגשת לפוטנציאל זה בקלות באמצעות הגשמה עצמית. שינוי פנימי, שהוא המפתח לשינוי חברתי, שימש כאבן היסוד לכל הארגונים הלא-ממשלתיים העולמיים שיזמה שרי מטג'י.

היא ייסדה ארגוני צדקה, כמו **אשראם וישווה נירמלה פרם** למען נשים במצוקה וילדים יתומים, הקימה בתי ספר בינלאומיים המקדמים חינוך נאור, ייסדה מרכזי בריאות הוליסטיים, הקימה אקדמיה בינלאומית לקידום מוזיקה קלאסית ואמנויות יפות, ועוד הרבה אחרים. כל היוזמות הללו השלימו את עבודתה הגלובלית לשינוי רוחני.

המאה ה-21 מציבה בפנינו אתגרים רב-ממדיים, שהתשובות להם יעצבו את הנורמות החדשות של החברה בעתיד. אנשים ברחבי העולם ממשיכים לחפש פתרונות לאתגרים אלו, בין אם מדובר במגפות עולמיות, שינויי אקלים, בעיות סוציו-כלכליות, קונפליקטים תרבותיים, קנאות דתית ועוד. כל אלה יגדירו את טביעת הרגל האנושית שלנו על פני כדור הארץ.

רבות מהבעיות החברתיות והכלכליות שהחברות מתמודדות איתן כיום נגרמות על ידי חמדנות וחומרנות. שרי מטג'י הדגישה שחומרנות היא גישה שגויה כלפי החומר, וכי לחומר יש מטרה משלו – להעניק לנו שמחה. אם, למשל, אנו רואים יצירת אמנות יפה, אנו יכולים להעריץ אותה, אך אין צורך שנחזיק בה בבעלותנו. או אם אנו מעניקים למישהו מתנה כביטוי לאהבתנו, אנו משתמשים בחומר בדרך נכונה, וחווים סיפוק אמיתי שמעבר להנאה החולפת של רכישה והחזקה.

כאשר המרכז האנרגטי השלישי, הידוע בשם **צ'אקרת הנאבהי** שבתוכנו, מואר בעקבות ההגשמה העצמית שלנו דרך התעוררות הקונדליני, אנו חווים סיפוק מלא ומשתחררים מהמגמות השליליות של חמדנות ורכושנות. אנו מתחילים לראות את הערך הרוחני של החומר, תחושה שמתבטאת כאנרגיה חיובית הנפלטת מאובייקטים שנוצרו מחומרים טבעיים, ואף מיצירות אומנות ועבודות יד יפות. שרי מטג'י ייחסה תופעות אלו למקדם הרוחני של החומר, שניתן לחוש בו לאחר ההגשמה העצמית.

מעניין לציין שההארה של המרכז העדין השני במערכת האנרגטית שלנו, צ'אקרת הסוואדהיסטן, מעצימה את תחושת היצירתיות שלנו. הדבר מאפשר לנו לא רק להעריך את היצירות של אחרים, אלא גם לגלות לעיתים קרובות את הפוטנציאל היצירתי הטמון בנו. רבים ממתרגלי מדיטציית סהג'ה יוגה נדהמים מהצמיחה האקספוננציאלית שלהם בכישרונות יצירתיים, תהליך שמתרחש באופן ספונטני כהשראה טהורה ואינטואיציה.

שרי מטג'י חזתה את התגלמותן של התכונות העדינות והיפות הללו לא רק בתוך הפרט, אלא גם ככוח קולקטיבי שיכול להתבטא בחברה ולשנות את מסלול האנושות מדרך של הרס עצמי לכיוון חיים ברי-קיימא על פני כדור הארץ.

חמלתה ודאגתה של שרי מטג'י לאנושות היו הדלק לכל פעילויותיה. היא מעולם לא התייחסה למה שעשתה כ"עבודה", אלא כמלאכת אהבה שממנה נהנתה עד מאוד.