Kiskorától kezdve dinamikusan részt vett India szabadságharcában. Későbbiek során, egy neves indiai diplomata feleségeként és két lánya felnevelése közben is, szeretttel figyelte a körülötte élő világot. 1961-ben Shri Mataji megalapította az „Ifjúsági Filmtársaságot”, hogy ösztönözze a fiatalok nemzeti, társadalmi és erkölcsi értékeit. Tagja volt a mumbai filmcenzúra bizottságnak is.

A Sahaja Jóga meditáció megalapítójaként és a világ számos pontján utazva, sokféle emberrel került kapcsolatba különböző országokból, kultúrákból, jövedelmi rétegekből és hátterekből, és érdeklődéssel és őszinteséggel viszonyult hozzájuk. Felismerte, hogy minden emberi probléma a spirituális lények valódi belső potenciáljának nem ismeretéből fakad, és hogy ez a potenciál könnyen kiaknázható az önmegvalósulás révén. A belső átalakulás, amely a társadalmi átalakulás kulcsa, Shri Mataji által kezdeményezett összes globális nem kormányzati szervezet sarokkövévé vált.

Jótékonysági szervezeteket hozott létre, mint például a Vishwa Nirmala Prem Ashramot szegény nők és árva gyermekek számára, nemzetközi iskolákat alapított a megvilágosodott oktatás előmozdítása érdekében, holisztikus egészségügyi központokat hozott létre, létrehozta a klasszikus zenét és képzőművészetet népszerűsítő nemzetközi akadémiát, és még sok mást. Mindezek a törekvések kiegészítették a spirituális átalakulásért végzett globális munkáját.

A 21. század sokrétű kihívások elé állít minket, az ezekre adható válaszok fogják meghatározni és alakítani a holnap társadalmának új normáit. Az emberek világszerte folyamatosan keresik a megoldásokat ezekre a kihívásokra, legyenek azok globális világjárványok, klímaváltozás, társadalmi-gazdasági problémák, kulturális konfliktusok, vallási fanatizmus stb., amelyek mind meghatározzák majd az emberi lábnyomunkat ezen a Föld nevű bolygón.

A jelen társadalmak szociális és gazdasági problémáinak nagy részét a nyereséghajhászás és az anyagiasság okozza. Shri Mataji hangsúlyozta, hogy a haszonlesés helytelen hozzáállás az anyaghoz, és hogy az anyagnak megvan a maga célja, mégpedig az, hogy örömet szerezzen nekünk. Ha például egy gyönyörű műalkotást látunk, csodálhatjuk, de nem kell birtokolnunk. Vagy ha szeretetünk kifejezéseként ajándékot adunk valakinek, akkor a megfelelő módon használjuk az anyagot, és valódi elégedettséget érzünk a vásárlás és birtoklás múlandó örömén túl.

Amikor a bennünk lévő harmadik finom központ, a Nabhi csakra megvilágosodik az önmegvalósulásunk után a Kundalini felébredésén keresztül, teljesen elégedettnek érezzük magunkat, megszabadulunk a kapzsiság és a birtoklás negatív hajlamaitól. Látjuk az anyag spirituális értékét, amelyet a természetes anyagokból készült tárgyakból, sőt a gyönyörű kézzel készített tárgyakból és festményekből kiáramló pozitív energiaként érzünk. Shri Mataji ezeket a jelenségeket az anyag spirituális együtthatójának tulajdonítja, amely az önmegvalósulás után válik érezhetővé.

Érdekes módon a finomrendszerük második központja, a Swadhisthan csakra, megvilágosodása, fokozza kreativitásunkat, lehetővé téve számunkra, hogy ne csak mások kreatív munkáit értékeljük, hanem gyakran felfedezzük saját veleszületett kreatív potenciálunkat is. Sok Sahaja Jóga meditációs gyakorló ámul a kreatív tehetségeinek exponenciális növekedésén, amely mindez spontán módon, tiszta inspirációként és intuícióként jön létre.

Shri Mataji előre látta ezen gyönyörű, finom tulajdonságok megnyilvánulását nemcsak az egyénben, hanem egy kollektív erőként is, amely megnyilvánulhat a társadalomban, és megváltoztathatja az emberiség útját az önpusztító útról a fenntartható élet felé a Földön.

Shri Mataji együttérzése és az emberiség iránti törődése volt minden tevékenységének mozgatórugója. Soha nem nevezte „munkának” azt, amit csinált, inkább szeretetteljes elfoglaltságnak, amelyet teljes mértékben élvezett.