சூழலியல்

சூழலியல்

ஒரு இயற்கை சமநிலை

நமக்கு பூமி அன்னையை மதிக்கத் தெரியாவிட்டால், நம்மை எப்படி மதிக்க வேண்டும் என்று நமக்குத் தெரியாது.

ஸ்ரீ மாதாஜியின் இயற்க்கையைப் பற்றிய தொலைநோக்கு பார்வை என்னவென்றால், பூமித்தாயானவர் நமக்கு வாழ்க்கையை கொடுத்து, அதை நிலைக்க செய்தவர் மற்றும் அவர் மதிக்கப்பட, வழிபட வேண்டியவர் ஆவார்.
எல்லா இந்தியக் குழந்தைகளையும் போலவே தனக்கும் தன் சகோதர சகோதரிகளுக்கும் காலையில் பூமி அன்னையிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டியது பற்றி எப்படிக் கற்பிக்கப்பட்டது என்பதை அவர் ஒருமுறை விளக்கினார், "ஏனென்றால் அவளை நாம் கால்களால் தொடுவதால்."

ஸ்ரீ மாதாஜி கிட்டத்தட்ட 40 ஆண்டுகளாக உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்தார், மேலும் அமைதியான மற்றும் குறைவான சுயநல மனநிலையை உணர மனிதனின் உள்ளார்ந்த திறனை எழுப்பினார்.
தனது மாநாடுகள் மற்றும் தியான அமர்வுகளுக்கு வந்தவர்கள் ஆன்மீகத்தை விரும்புபவர்கள், மேலும் இயற்கையுடனான ஒருவரின் பரஸ்பர உறவை முழுமையாக உணராமல் ஆன்மீகம் செழிக்க முடியாது என்பதை அவர் அவர்களுக்கு தெளிவுபடுத்தினார்.

ஏற்கனவே, 1970 களின் முற்பகுதியில், அவர் தனது சஹஜ யோகா பணியைத் தொடங்கியபோது, ​​ஸ்ரீ மாதாஜி ஒரு நாள் நமது சூழலியலை அச்சுறுத்தும் வரவிருக்கும் ஆபத்துகளைப் பற்றி தெளிவாக எச்சரித்தார் - அதிகப்படியான நெகிழி(பிளாஸ்டிக்) உற்பத்தி, அணுசக்தி ஆபத்துகள், விவசாயத்தின் அதிகப்படியான சுரண்டல், வாகன மாசுபாடு மற்றும் நமது பெருங்கடல்கள், ஏரிகள் மற்றும் ஆறுகள் மாசுபடுதல்.

வென்ட்வொர்த் நீர்வீழ்ச்சி (நியூ சவுத் வேல்ஸ், ஆஸ்திரேலியன், மெரிடித் கூப்பர்)
வென்ட்வொர்த் நீர்வீழ்ச்சி (நியூ சவுத் வேல்ஸ், ஆஸ்திரேலியன், மெரிடித் கூப்பர்)

சில சூழ்நிலைகளில் அவற்றின் பயனை மறுக்காமல், பிளாஸ்டிக்கின் அதிகப்படியான பயன்பாடு மற்றும் இயற்கையின் பேரழிவு ஊடுருவலை விமர்சித்தார்.
"பிளாஸ்டிக் உருவாக்கம் மற்றும் தயாரிப்பில் மும்முரமாக இருப்பவர்கள், மல்டி மில்லியனர்களாகத் தங்களின் நிதிப் பிம்பத்தை நன்றாக வளர்த்து வருகின்றனர்," என்று அவர் விளக்கினார்.
“இதற்கிடையில், மனச்சோர்வில்லாத நுகர்வோர் பிளாஸ்டிக் மலைகளை உருவாக்குகிறது, இதனால் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த அழகற்ற மற்றும் வளிமண்டலத்தை கெடுக்கும் மலைகளை அழிப்பதன் சிக்கலை அவர்கள் எவ்வாறு தீர்க்கப் போகிறார்கள் என்பது யாருக்கும் தெரியாது.
பிளாஸ்டிக் மற்றும் செயற்கை இழைகளின் அதிகப்படியான உற்பத்தி, நிச்சயமாக, நாகரிகம் என்ற கருத்தாக்கத்தால் தூண்டப்பட்ட கட்டாய நுகர்வோர்வாதத்தின் ஒரு தீவிரமான துணை தயாரிப்பு ஆகும்.

செர்னோபில் மற்றும் ஃபுகுஷிமாவின் துயரங்களுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அணுசக்தி துறையில் விழிப்புடன் இருக்குமாறு ஸ்ரீ மாதாஜி வேண்டுகோள் விடுத்தார்.
"இப்போது, ​​செர்னோபில் ஒரு பெரிய, பெரிய பிரச்சனையாக உள்ளது... மேலும் அணு ஆற்றலில் நாம் அதிகமாக ஈடுபடக்கூடாது என்பதற்கு இது ஒரு பாடமாக இருந்தது."
அவரது கூற்றுப்படி, அணுக்கரு பிளவு என்பது ஒரு கருவின் இயற்கையான முழுமையின் மீதான ஆக்கிரமிப்பு ஆகும், இது ஒரு நுட்பமான மட்டத்தில் அதன் விளைவாக வரும் ஆற்றலின் அழிவுகரமான துணை தயாரிப்புகளை விளக்குகிறது.

ஆற்றல் நுகர்வு மீதான நவீன வீணான அணுகுமுறைக்கு எதிராக அவர் எச்சரித்தார், மேலும் அன்றாட வாழ்க்கையில் சிக்கன அணுகுமுறையை ஊக்குவித்தார்.
"ஒருவர் மின்சாரம், தொலைபேசிகள் அல்லது தண்ணீர் போன்ற ஆற்றலைப் எவ்வளவு பயன்படுத்துகிறார் என்பதைப் பற்றி ஒவ்வொருவரும் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும்," என்று அவர் கூறினார்.
"நாம் அதைப் பற்றி சிக்கனமாக இருக்க வேண்டும்... இந்த அன்னை பூமியின் ஆற்றலைச் சேமிக்க நீங்கள் முயற்சிப்பதை உங்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக உங்கள் அன்றாட வாழ்வில் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
இது மிகவும் முக்கியமானது."

பல சந்தர்ப்பங்களில், ஸ்ரீ மாதாஜி சாலையில் உள்ள ஒற்றை பயணிகள் பயணிக்கும் கார்களின் எண்ணிக்கையை சுட்டிக்காட்டினார், அனைத்தும் ஒரே திசையில் செல்கின்றன.
தேவையற்ற மாசுபாட்டைக் குறைக்கவும், சுற்றுச்சூழலுக்குப் பொறுப்பேற்கும் வகையில் அதிக கூட்டு அணுகுமுறையை உருவாக்கவும் காரில் சேர்ந்து பயணிக்கும் முறையை அவர் பரிந்துரைத்தார்.
அதிகப்படியான அவசரகால உலகில் இயற்கையின் நுணுக்கங்களைக் கண்டறிவதற்கான மற்றொரு வழியாக நடைப்பயிற்சியை அவர் அடிக்கடி பரிந்துரைத்தார்.

அவரது வார்த்தைகளுக்கு மேலாகவும், அதற்கு அப்பாலும், ஸ்ரீ மாதாஜியின் தனிப்பட்ட உதாரணம் அவரது போதனையில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம்.
அவர் சென்ற ஒவ்வொரு இடத்திலும், உள்ளூர் கைவினைஞர்களைச் சந்தித்து அவர்களின் கைவினைப் பொருட்களை வாங்கி அவர்களுக்கு ஆதரவளித்தார்.
கைவினைஞர்களின் வேலையின் அனைத்து நுணுக்கமான விவரங்கள் - பயன்படுத்தப்பட்ட பொருட்கள், அவற்றின் தோற்றம், வேலை நிலைமைகள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் குடும்பங்களின் வாழ்க்கைத் தரம் ஆகியவற்றில் அவர் ஆர்வம் காட்டினார்.

இயந்திரத்தால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பொருட்களுக்கு இடையே உள்ள சமநிலையை மாற்றி, இயற்கையான விஷயங்களை நாம் அதிகம் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

இந்த கையால் செய்யப்பட்ட பொருட்களின் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் பொருளாதார மதிப்பை அவர் அடிக்கடி சுட்டிக்காட்டினார்.
இவைகளை வாங்குவதன் மூலம், பெரிய தொழில்துறைகளின், நாகரிகத்தின் மற்றும் தூக்கி எறிந்துவிடும் கலாச்சாரத்தின் அடிமைத்தனத்தின் சங்கிலிகளை நுகர்வோர் உடைக்கின்றனர்.
அவை அதிகப்படியான நுகர்வைக் குறைத்து வேலைகளை உருவாக்குகின்றன.
உழைப்பு மற்றும் நேரத்தின் காரணமாக, கையால் செய்யப்பட்ட பொருட்கள் இயந்திரங்கள் மூலம் மொத்தமாக தயாரிக்கப்படுவதை விட அதிக விலையாகும்.
இருப்பினும், நுகர்வோர் அவற்றை சுருக்கமாக நிராகரிப்பதை விட அவற்றை மதிப்பார்கள் என்பதே சரியாகும்.

அதே நேரத்தில், தொழில்துறை உற்பத்தி மற்றும் இயந்திரங்களின் பயனை அவர் அங்கீகரித்தார், ஆனால் கையால் செய்யப்பட்ட மற்றும் இயந்திரத்தால் செய்யப்பட்டவற்றுக்கு இடையே சமநிலையை ஏற்படுத்துவதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தினார்.
"பொதுப் பணியான எதற்கும் இயந்திரங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்," என்று அவர் பரிந்துரைத்தார்.
“உங்கள் மோட்டார் கார்கள், உங்கள் ரயில்கள், டிராம்கள், வெளியில் இருக்கும் அனைத்து பொது வேலைகளுக்கும். வீடுகளுக்கு நீங்கள் இயந்திரங்களைப் பயன்படுத்தலாம்.
ஆனால், தனிப்பட்ட விஷயங்களுக்கு, நீங்கள் கையால் செய்யப்பட்ட பொருட்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
ஆன்மீகவாதிகளுக்கு, நீங்கள் கையால் செய்யப்பட்ட அல்லது உண்மையான ஒன்றை அணிய விரும்புகிறீர்கள்.

உலகம் இன்று காலநிலை மாற்றம் தொடர்பான ஒரு முக்கியமான திருப்புமுனையில் நிற்கிறது, இது முன்பில்லாத விகிதத்தில் உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் பேரழிவாக அச்சுறுத்துகிறது.
தொழில்துறை யுகத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து மாறிவரும் மனித முன்னுரிமைகள் உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் சீரழிவுக்கு வியத்தகு முறையில் பங்களித்துள்ளன என்பதையும், நிலையான வாழ்க்கை முறைக்கு மாறுவதற்கு ஒட்டுமொத்த மனித இனத்தின் ஒருங்கிணைந்த முயற்சி மட்டுமே நம்மைத் தறியும் அபாயத்திலிருந்து வெளியேற்ற முடியும் என்பதையும் தற்போதைய அறிவியல் ஆய்வுகள் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன.

சஹஜ யோகா தியான பயிற்சியானது உடல், மனம் மற்றும் ஆத்மா ஆகியவற்றின் முழுமையான சமநிலையை நிறுவுகிறது, இது தனிநபர்கள், பிறர்க்கென வாழும் வாழ்க்கை முறையைத் தொடரவும், அனுபவிக்கவும் மற்றும் இயற்கையுடன் இணக்கமாக வாழவும் உதவுகிறது.
சஹஜ யோகாவின் மூலம் எளிதில் அடையக்கூடிய இந்த நடத்தை மாற்றத்திற்கு அப்பால், இயற்கை அன்னையின் உயிர் சக்தியை மீண்டும் உருவாக்கவும் இயற்கையான சுற்றுச்சூழல் வளர்ச்சியை வளர்க்கவும், சஹஜ யோகா பயிற்சியாளரின் விழிப்புணர்வின் ஒரு பகுதியாக மாறும் நுண்ணதிர்வு ஆற்றலைப் பயன்படுத்த ஸ்ரீ மாதாஜி பரிந்துரைத்தார்.
உலகெங்கிலும் உள்ள சஹஜ யோகிகளால் நடத்தப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான விவசாயப் பரிசோதனைகள்[1] நமது உயிர்க்கோளத்தை மேம்படுத்துவதிலும் சுற்றுச்சூழலுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் இரசாயன உரங்களைச் சார்ந்திருப்பதைக் குறைப்பதிலும் அற்புதமான முடிவுகளைக் காட்டியுள்ளன.

சமநிலையில் இருக்கும் உலகத்தைப் பற்றிய ஸ்ரீ மாதாஜியின் பார்வை, தங்களுக்குள் சமநிலையில் இருக்கும் மக்களிடம் இருந்து தொடங்கியது.
இந்த உள் சமநிலையை நிலைநாட்டினால் மட்டுமே, மனிதர்கள் சுற்றுச்சூழலுடனும், நம் அனைவரையும் ஆதரிக்கும் பூமித்தாயுடனும் இணக்கமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய உறவை அடைய முடியும்.

"ஒவ்வொரு மனிதனின் தேவையையும் பூர்த்தி செய்ய பூமி போதுமான அளவு வழங்குகிறது, ஆனால் ஒவ்வொரு மனிதனின் பேராசையையும் அல்ல."
மகாத்மா காந்தி