Ранні роки
Від масового руху Ганді за свободу до епохи масової самореалізації
Махатма Ганді справляв незабутнє враження на всіх, хто з ним зустрічався, в тому числі на маленьку дівчинку, яка жила в його ашрамі. Ця дівчинка була Шрі Матаджі, Яку він називав Непалі через Її риси обличчя, схожі на непальські.
З семи років Шрі Матаджі проводила багато часу з Ганді в його ашрамі. "Він сідав поруч зі Мною, дуже серйозно ставив мені дуже милі запитання", - згадувала Шрі Матаджі, Яка часто супроводжувала його під час ранкових прогулянок перед колективними молитвами.
"Він був надзвичайно суворим вчителем, але надзвичайно люблячою і співчутливою людиною, - казала Шрі Матаджі. "Він завжди розмовляв зі Мною так, ніби Я була його бабусею, і обговорював зі Мною речі, на диво для всіх інших, так, ніби Я була мудрішою за всіх. І казав, що деякі діти можуть бути кращими наставниками, ніж дорослі".
Пізніше Шрі Матаджі відзначить Ганді за те, що він створив основу для дхарми, внутрішньої релігії або праведності, у своїй країні. Він заохочував людей вивчати Біблію, розуміти Бхагавад Гіту, знати всі великі писання та великих людей світу та розуміти їх в комплексі.
Під час Її розмов з Ганді вони не лише досліджували природу людської особистості, але й шляхи та засоби досягнення соціального та духовного визволення. Коли Шрі Матаджі запитали про Її досвід спілкування з Ганді, Вона розповіла про одну з їх дискусій: Ганді був суворий до свого розпорядку, люди прокидалися о 4 ранку, дотримувалися посту і так далі, і Шрі Матаджі сказала йому: "Ви надто суворий... чи не занадто це все?".
Ганді пояснював, що сувора дисципліна необхідна під час надзвичайних ситуацій, коли прагнення країни до свободи набирає обертів.
На це Шрі Матаджі запропонувала: "Бапу, якщо Ви хочете дисциплінувати людей, чому б не навчити їх внутрішній дисципліні?"
Ганді запитав, як це можливо. Вона запевнила його, що відповіддю є внутрішня трансформація. Але він міркував: "Перш за все, давайте будемо вільними (від британського панування). Якщо ми не вільні, як ми можемо насолоджуватися? Ми не можемо про це говорити. Люди скажуть, якщо ми навіть не вільні, як ми можемо говорити про свободу духу? Ми повинні бути вільними насамперед від іноземного панування".
У наступні роки послання Ганді масово поширювалось, від неписьменних фермерів до більш привілейованих класів і до найбільш високоосвічених членів суспільства. Шрі Матаджі також брала участь у боротьбі за свободу, подаючи приклад іншим студентам коледжу.
У 1947 році Індія нарешті стала вільною країною. Минуло багато років після дитячих дискусій Шрі Матаджі з Ганді, але незадовго до своїх останніх днів він попросив Її про зустріч. "Я зустрілася з ним... і він одразу впізнав Мене, - згадувала Шрі Матаджі. Він сказав: "Зустрінемося після молитви". Коли ми зустрілися з ним, він сказав: "Тепер візьмися за продуктивну роботу. Приступай до продуктивної роботи..."
Шрі Матаджі продовжувала вивчати різні проблеми, з якими стикаються люди, а також можливі шляхи їх вирішення. Минуло багато років, перш ніж Вона почала Свою трансформаційну роботу через Сахаджа Йогу. Подібно до того, як Ганді сколихнув маси та привів свою країну до свободи, робота Шрі Матаджі призведе до трансформації не лише кількох осіб, але й сотні тисяч по всьому світу. Час внутрішньої свободи настав.