З юних років Вона брала активну участь у визвольній боротьбі Індії. Пізніше, навіть у розпал Свого насиченого життя дружини видатного індійського дипломата та виховання двох доньок, Вона продовжувала проявляти цікавість до навколишнього світу. У 1961 році Шрі Матаджі заснувала "Молодіжне кінотовариство", щоб заохочувати національні, соціальні та моральні цінності серед молоді. Вона також була членом Ради кіноцензорів у Мумбаї.

Як засновниця медитації Сахаджа Йоги і, багато подорожуючи по всьому світу, Вона спілкувалась із широким колом людей з різних країн, культур, рівня достатку та походження, й спілкувалася з ними з цікавістю та щирістю. Вона була переконана, що всі людські проблеми походять від незнання свого справжнього внутрішнього потенціалу як духовних істот, і що цей потенціал можна легко розкрити через самореалізацію. Внутрішня трансформація, яка є ключем до трансформації суспільства, стала фундаментом для всіх глобальних неурядових організацій, ініційованих Шрі Матаджі.

Вона створила благодійні організації, такі як "Вішва Нірмала Прем Ашрам" для знедолених жінок і дітей-сиріт, заснувала міжнародні школи, що сприяють просвітницькій освіті, заснувала оздоровчі центри, створила міжнародну академію, що просуває класичну музику й художнє мистецтво, та багато іншого. Всі ці ініціативи доповнили Її глобальну роботу з духовної трансформації.

21 століття ставить перед нами численні виклики, відповіді на які визначатимуть і формуватимуть нові норми суспільства у найближчому майбутньому. Люди в усьому світі продовжують шукати відповіді на ці виклики, будь то глобальні пандемії, зміни клімату, соціально-економічні проблеми, культурні конфлікти, релігійний фанатизм, тощо, які визначатимуть наш людський відбиток на планеті Земля.

Багато соціальних та економічних проблем, з якими сьогодні стикаються суспільства, спричинені жадібністю та матеріалізмом. Шрі Матаджі підкреслювала, що матеріалізм - це неправильне ставлення до матерії, і що матерія має власну мету - дарувати нам радість. Наприклад, якщо ми бачимо прекрасний витвір мистецтва, ми можемо милуватися ним, але нам не потрібно ним володіти. Або, якщо ми даруємо комусь подарунок як вираз нашої любові, ми використовуємо матерію у відповідний спосіб і відчуваємо справжнє задоволення, яке виходить за межі тимчасового задоволення від купівлі та володіння чимось.

Коли 3-й тонкий центр, відомий як Набхі чакра всередині нас, просвітлюється після нашої самореалізації через пробудження Кундаліні, ми відчуваємо повне задоволення, звільняємось від негативних проявів жадібності та володіння. Ми бачимо духовну цінність матерії, яку відчуваємо як позитивну енергію, що випромінюють предмети, створені з натуральних матеріалів, і навіть прекрасні вироби ручної роботи та живопис. Шрі Матаджі пояснювала такі явища духовним коефіцієнтом матерії, який можна відчути після самореалізації.

Цікаво, що просвітлення 2-го центру в нашій тонкій системі, відомого як Свадхістхан чакра, посилює наше почуття творчості, дозволяючи нам не тільки цінувати творчі роботи інших, але й нерідко розкривати наш власний внутрішній творчий потенціал. Багато людей, які практикують медитацію Сахаджа Йоги, дивуються стрімкому зростанню власних творчих здібностей, і все це відбувається спонтанно, як чисте натхнення та інтуїція.

Шрі Матаджі передбачила прояв цих прекрасних тонких якостей не лише всередині окремої людини, але й як колективну силу, яка може проявитися в суспільстві і змінити курс людства зі шляху саморуйнування на шлях розвитку, що веде до свідомого життя на планеті Земля.

Співчуття та турбота Шрі Матаджі про людей були паливом для всієї Її діяльності. Вона ніколи не називала те, що робила, "роботою", а радше роботою любові, якою Вона насолоджувалася.