सहजयोग ध्यान
अंतर्गत शांततेची शक्ती
ध्यान हा असा शब्द आहे जो अनेक वेगवेगळ्या प्रकारे परिभाषित आणि समजावला गेला आहे, कोणत्या तरी विषयावर सखोल विचार करण्यापासून ते डोळे बंद करून शांतपणे बसून एकाग्रतेने लक्ष केंद्रित करण्यापर्यंत.
सहजयोगात ध्यान हे आत्मसाक्षात्कारावर आधारित आहे, जिथे साधकाची कुंडलिनी (सुभटल अंतर्गत ऊर्जा) जागृत होते, ज्यामुळे निर्विचार समाधीची अवस्था (विचारहीन जागरूकता) प्राप्त होते. या अवस्थेत, मन विचार आणि भावना यांच्या अस्थिर लाटांपासून पूर्णपणे मुक्त होते आणि शांत तलावासारखे स्थिर होते, आत्म्याच्या (शाश्वत, सर्वव्यापी आत्मा) आनंददायी अंतर्गत आनंदाची पूर्णपणे जागरूकता राखते.
जशी अधिकाधिक कुंडलिनीच्या तारा मणक्याद्वारे वर येतात आणि चक्रे (ऊर्जाकेंद्रे) आणि नाडी (ऊर्जामार्ग) प्रकाशित करतात, तशी साधक आपल्या सूक्ष्म प्रणालीच्या अंतर्गत अवस्थेची सहजपणे जाणीव करू लागतो आणि त्याच्या संपूर्ण शरीराभोवती, विशेषतः डोक्याच्या टाळूच्या भागावर आणि हातांच्या तळव्यावर थंड वाऱ्याची झुळूक जाणवू लागतो. केवळ काही आठवड्यांच्या सरावाने, आपण केवळ आपल्या स्वतःच्या सूक्ष्म प्रणालीच्या जाणीवेतच पारंगत होऊ शकत नाही, तर आपल्या सभोवतालच्या ऊर्जा आणि जवळील व्यक्तींच्या सूक्ष्म प्रणालीची स्थिती देखील जाणवण्याइतकी संवेदनशीलता विकसित करू शकतो.
सहजयोग ध्यानाचा सराव सोपा आहे आणि तो घरी किंवा कार्यालयात, एकट्याने किंवा इतरांसोबत केला जाऊ शकतो. श्रीमाताजींनी अधोरेखित केले की आध्यात्मिक प्रबोधन मिळवण्यासाठी समाज मागे सोडण्याची गरज नाही. या तंत्राची मूलभूतता म्हणजे प्रत्येकामध्ये असलेल्या या ऊर्जेचे जागरण आणि ते स्वीकारण्याचा व सराव करण्याचा व्यक्तीच्या निवडीवर आधारित असते. हा ध्यानाचा अनुभव निष्क्रय ध्यानाचा आहे, कोणत्याही एकाग्रता किंवा मानसिक व्यायामाचा नाही.
ऑस्ट्रेलिया आणि भारतात केलेल्या वैद्यकीय अभ्यासातून हे सिद्ध झाले आहे की जेव्हा कोणी निर्विचार समाधीत ध्यान करतो तेव्हा शरीराच्या उपचार यंत्रणा सक्रिय होतात, परंतु फक्त खोल श्वास घेणे किंवा कल्पना करणे यासारख्या विश्रांतीच्या पद्धती वापरताना हे घडत नाही.
विश्रांतीच्या पद्धती ताण कमी करण्यासाठी प्रभावी आहेत, परंतु त्यातून प्रमाणित वैद्यकीय परिणाम दिसून आले नाहीत, तर सहजयोग ध्यानाने हे परिणाम दाखवले आहेत. [1b]
सहजयोग ध्यानाचे एक अद्वितीय वैशिष्ट्य म्हणजे हे कोणताही एकमेव निःसंदिग्ध मार्ग अध्यात्मिकतेसाठी देत नाही. येथे आहाराच्या मर्यादा किंवा धार्मिक बंधन नाहीत. प्रत्येक साधकाला त्यांचा स्वतःचा मार्ग, प्रगतीचा वेग आणि अध्यात्मिक उद्दिष्टे निवडण्याचा पर्याय आहे. कोणत्याही व्यक्तीला कोणताही मार्ग अवलंबण्यास भाग पाडले जात नाही, कोणताही निर्धारित प्रवेश बिंदू नाही आणि प्रत्येक स्वतःच्या डिझाइन केलेला मार्ग पूर्णपणे लवचिक आहे, विशेष गरजा किंवा परिस्थितीनुसार सुसज्ज आहे, एक सजीव प्रक्रिया आहे.[2]
सहजयोग ध्यान केंद्रे जगभरात स्थापन केली गेली आहेत, जिथे हे तंत्र (श्रीमाताजींनी सादर केलेले) विनामूल्य शिकवले जाते.
1a. ^ 1b. ^ डॉ रमेश मनोचा, 'ध्यानाचा विशिष्ट परिणाम होतो का?: मानसिक शांतता ओरिएंटेटेड डेफिनिशनचे पद्धतशीर प्रायोगिक मूल्यमापन' (यूनिव्हर्सिटी ऑफ एनएसडब्ल्यू, ऑस्ट्रेलिया २००८); ई-पुस्तक: 'सायलेन्स युवर माइंड' प्रकाशित: हॅचेट ऑस्ट्रेलिया २०१३; रिसर्चिंग मेडिटेशन - ध्यानाचा वैज्ञानिक अभ्यास
२.^ निगेल टी. पॉवेल, 'सहज योग ध्यान' लंडन: कॉर्वलिस प्रकाशन २००५.
