Ecology

జీవావరణ శాస్త్రం

సహజ సంతులనం

భూమాతని ఎలా గౌరవించాలో తెలియకపోతే, మనల్ని మనం ఎలా గౌరవించుకోవాలో తెలియదు.

శ్రీ మాతాజీగారి యొక్క ప్రకృతి దృక్పథం, జీవితాన్ని అందించే మరియు నిలబెట్టే ఒక మాతృభూమిని, మనం ఒక తల్లిగా గౌరవించాల్సిన మరియు, పూజించబడాల్సిన అవసరం ఉంది. "మనము భూమాతను మన పదాలతో తాకినందున క్షమించమని" అని ఉదయాన్నే భూమి తల్లి నుండి క్షమాపణ అడగమని, అందరి భారతీయ పిల్లలతో సహా తనకు మరియు తన సోదరులు మరియు సోదరీమణులకు ఎలా నేర్పించబడిందో ఆమె ఒకసారి వివరించారు.

శ్రీ మాతాజీగారు అత్యంత శాంతియుతమైన మరియు తక్కువ అహంకార మానసిక స్థితిని గ్రహించడం కోసం అంతర్గత మానవ సామర్థ్యాన్ని మేల్కొలపడానికి దాదాపు 40 సంవత్సరాలు ప్రపంచాన్ని పర్యటించారు. తన సమావేశాలు మరియు ధ్యాన సభలకు వచ్చే వ్యక్తులు ఆధ్యాత్మికతను కోరుకునేవారు, మరియు ప్రకృతితో పరస్పర సంబంధాన్ని పూర్తిగా గ్రహించకుండా ఆధ్యాత్మికత అభివృద్ధి చెందదని ఆమె వారికి స్పష్టం చేసింది.

ఇప్పటికే, 1970ల ప్రారంభం నుండి, శ్రీ మాతాజీ గారు సహజ యోగాతో తన పనిని ప్రారంభించినప్పుడు, శ్రీ మాతాజీ గారు ఒక రోజు మన జీవావరణ శాస్త్రానికి ముప్పు కలిగించే రాబోయే ఈ ప్రమాదాల గురించి స్పష్టంగా హెచ్చరించారు - ప్లాస్టిక్‌ల అధిక ఉత్పత్తి, అణుశక్తి ప్రమాదాలు, వ్యవసాయంలో అధిక దోపిడీ, వాహన కాలుష్యం మరియు మన మహాసముద్రాలు, సరస్సులు మరియు నదుల కాలుష్యం.

澳大利亚,新南威尔士州,温特沃斯瀑布(梅雷迪思·库珀)
澳大利亚,新南威尔士州,温特沃斯瀑布(梅雷迪思·库珀)

కొన్ని పరిస్థితులలో వాటి ఉపయోగాన్ని కాదనకుండా, ప్లాస్టిక్‌లను అధికంగా వాడటం మరియు ప్రకృతిలో వాటి వినాశకరమైన చొచ్చుకుపోవడాన్ని ఆమె విమర్శించారు.ప్లాస్టిక్‌ల శృస్తిచడం మరియు తయారీలో చేరి ఉన్నవారు చక్కగా అభివృద్ధి చెందుతున్నారు మరియు మల్టీ మిలియనీర్లుగా తమ ఆర్థిక చిత్రంను పెంచుకుంటున్నారు" అని ఆమె వివరించారు. ప్లాస్టిక్‌లు మరియు కృత్రిమ పీచు(ఫైబర్‌)ల అధిక ఉత్పత్తి, వాస్తవానికి, వైఖరి(ఫ్యాషన్) అనే భావనతో ప్రేరేపించబడిన బలవంతపు వ్యాపారం యొక్క తీవ్రమైన ఉప-ఉత్పత్తి.

చెర్నోబిల్ మరియు ఫుకుషిమా దుర్ఘటనలకు చాలా కాలం ముందు శ్రీ మాతాజీ గారు కూడా అణుశక్తి రంగంలో అప్రమత్తంగా ఉండాలని విజ్ఞప్తి చేశారు. "ఇప్పుడు, చెర్నోబిల్ ఒక గొప్ప, గొప్ప సమస్య... మరియు అణుశక్తితో మనం ఎక్కువగా మునిగిపోకూడదనేది మాకు ఒక పాఠం." ఆమె ప్రకారం, అణు విచ్ఛిత్తి (న్యూక్లియర్ఫిషన్) అనేది న్యూక్లియస్(కేంద్రకం) యొక్క సహజ సంపూర్ణతపై దూకుడుగా ఉంటుంది, ఇది ఫలితంగా వచ్చే శక్తి యొక్క విధ్వంసక ఉప-ఉత్పత్తులను సూక్ష్మ స్థాయిలో వివరిస్తుంది.

శక్తి వినియోగం పట్ల ఆధునిక వ్యర్థ వైఖరికి వ్యతిరేకంగా ఆమె హెచ్చరించింది మరియు రోజువారీ జీవితంలో ఆర్థిక విధానాన్ని ప్రోత్సహించింది. ప్రతి ఒక్కరూ "అతను విద్యుత్, టెలిఫోన్లు లేదా నీరు లేదా ఏదైనా ఎంత శక్తిని ఉపయోగిస్తున్నాడో తెలుసుకోవాలి" అని మాతాజీ చెప్పారు. "మేము దాని గురించి పొదుపుగా ఉండాలి ... మీరు ఈ మాతృభూమి యొక్క శక్తిని ఆదా చేయడానికి ప్రయత్నించే మీ దైనందిన జీవితంలో  అందులో భాగంగా తీసుకోవాలి. ఇది చాలా ముఖ్యమైనది."

అనేక సందర్భాల్లో, శ్రీ మాతాజీ గారు రోడ్డుపై ఒకే పాసింజర్ కార్ల సంఖ్యను ఎత్తి చూపారు, అన్నీ ఒకే దిశలో వెళ్తున్నాయి. అనవసరమైన కాలుష్యాన్ని తగ్గించడానికి మరియు పర్యావరణ బాధ్యత పట్ల మరింత సామూహిక వైఖరిని రూపొందించడానికి కార్ పూలింగ్‌ను ఆమె సూచించారు. మితిమీరిన ఆతురతతో కూడిన ప్రపంచంలో ప్రకృతి యొక్క సూక్ష్మతలను కనుగొనే మరొక మార్గంగా ఆమె తరచుగా నడకను సిఫార్సు చేసారు.

ఆమె మాటలకు మించి, శ్రీ మాతాజీగారి యొక్క వ్యక్తిగత ఉదాహరణ బహుశా మాతాజీ గారి బోధనలో బలమైన ప్రభావాన్ని చూపింది. మాతాజీ గారు సందర్శించిన ప్రతి ప్రదేశంలో, స్థానిక కళాకారులను కలుసుకునేవారు మరియు వారి హస్తకళలను కొనుగోలు చేయడం ద్వారా వారికి మద్దతు ఇచ్చేవారు. హస్తకళాకారుల పనికి సంబంధించిన అన్ని సూక్ష్మ వివరాలపై ఆసక్తి కనబరించేవారు - ఉపయోగించిన పదార్థాలు, వాటి మూలం, పని పరిస్థితులు మరియు చేతివృత్తుల కుటుంబాల జీవన ప్రమాణాలు.

 

మనం యంత్ర నిర్మిత మరియు మానవ నిర్మిత వస్తువుల మధ్య సమతుల్యతను మార్చుకోవాలి మరియు సహజమైన వస్తువులను ఎక్కువగా తీసుకోవాలి.

ఈ చేతితో తయారు చేసిన వస్తువుల పర్యావరణ మరియు ఆర్థిక విలువను మాతాజీ గారు తరచుగా ఎత్తి చూపారు. వారి కొనుగోలు ద్వారా, వినియోగదారులు పెద్ద పారిశ్రామిక లాబీలు, ఫ్యాషన్లు(సొగసైన) మరియు విసిరేసే సంస్కృతికి బానిసత్వం యొక్క గొలుసులను విచ్ఛిన్నం చేస్తారు. అవి మితిమీరిన వినియోగాన్ని కూడా తగ్గించి ఉద్యోగాలను సృష్టిస్తాయి. శ్రమ మరియు సమయం పెట్టుబడి కారణంగా, చేతితో తయారు చేసిన వస్తువులు యంత్రాల ద్వారా సామూహికంగా తయారు చేయబడిన వాటి కంటే ఎక్కువ ఖర్చు అవుతాయి. అయినప్పటికీ, వినియోగదారులు వాటిని సారాంశంగా విస్మరించడం కంటే వాటిని విలువైనదిగా భావిస్తారు.

అదే సమయంలో,మాతాజీగారు పారిశ్రామిక ఉత్పత్తి మరియు యంత్రాల యొక్క ఉపయోగాన్ని గుర్తించారు, అయితే చేతితో తయారు చేసిన మరియు యంత్రంతో తయారు చేసిన వాటి మధ్య అద్భుతమైన సమతుల్యత అవసరమని ఆమె నొక్కి చెప్పింది. "ప్రజా పనికి సంబంధించిన దేనికైనా యంత్రాలను ఉపయోగించాలి" అని సూచించారు. “మీ మోటారు కార్లు, మీ రైళ్లు, ట్రామ్‌లు, బయట ఉన్న అన్ని ప్రజా పనుల కోసం. గృహాల కోసం మీరు యంత్రాలను ఉపయోగించవచ్చు. కానీ, వ్యక్తిగత విషయాల కోసం, మీరు చేతితో తయారు చేసిన వస్తువులను,తప్పనిసరిగా ఉపయోగించాలి. ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తుల కోసం, మీరు చేతితో తయారు చేసిన లేదా నిజమైన వాటిని ధరించడానికి ఇష్టపడతారు.

అపూర్వమైన నిష్పత్తుల ప్రపంచ పర్యావరణ విపత్తును బెదిరింపచేసే వాతావరణ మార్పులకు సంబంధించి ప్రపంచం నేడు కీలకమైన మలుపులో ఉంది. ప్రస్తుత శాస్త్రీయ అధ్యయనాలు పారిశ్రామిక యుగం ప్రారంభం నుండి మారుతున్న మానవ ప్రాధాన్యతలు ప్రపంచ పర్యావరణ క్షీణతకు నాటకీయంగా దోహదపడ్డాయని మరియు స్థిరమైన జీవన విధానానికి అనుగుణంగా మొత్తం మానవ జాతి యొక్క సమిష్టి కృషి మాత్రమే మనల్ని ముందుకు నడిపించగలదని స్పష్టంగా సూచిస్తున్నాయి. ప్రమాదం.

సహజ యోగ ధ్యానం యొక్క అభ్యాసం శరీరం, మనస్సు మరియు ఆత్మ యొక్క సంపూర్ణ సమతుల్యతను ఏర్పరుస్తుంది, ఇది వ్యక్తులు పరోపకార జీవనశైలిని అనుసరించడానికి ,ఆనందించడానికి,ప్రకృతికి అనుగుణంగా జీవించడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. సహజ యోగా ద్వారా సులభంగా సాధించగల ఈ ప్రవర్తనా పరివర్తనకు మించి, ప్రకృతి మాత యొక్క జీవన శక్తిని పునరుత్పత్తి చేయడానికి మరియు సహజ పర్యావరణ వృద్ధిని పెంపొందించడానికి సహజ యోగా అభ్యాసకుని అవగాహనలో ఒక భాగం మరియు పార్శిల్‌గా మారే సూక్ష్మ కంపన శక్తిని ఉపయోగించాలని శ్రీ మాతాజీ సిఫార్సు చేశారు. . ప్రపంచవ్యాప్తంగా సహజ యోగులు నిర్వహించిన ఇటువంటి వేలాది వ్యవసాయ ప్రయోగాలు[1] మన జీవావరణాన్ని మెరుగుపరచడంలో మరియు పర్యావరణానికి హాని కలిగించే రసాయన ఎరువులపై మన ఆధారపడటాన్ని తగ్గించడంలో అద్భుతమైన ఫలితాలను ప్రదర్శించాయి.

సమతౌల్య ప్రపంచం గురించి శ్రీ మాతాజీ దృష్టి తమలో తాము సమతుల్యతతో ఉన్న వ్యక్తులతో ప్రారంభమవుతుంది. ఈ అంతర్గత సమతుల్యత ఏర్పడినప్పుడు మాత్రమే మానవులు పర్యావరణంతో మరియు మనందరినీ ఆదుకునే మాతృభూమితో సామరస్యపూర్వకమైన మరియు గౌరవప్రదమైన సంబంధాన్ని సాధించగలరు.

 

"భూమి ప్రతి మనిషి యొక్క అవసరాన్ని తీర్చడానికి తగినంత అందిస్తుంది, కానీ ప్రతి మనిషి యొక్క దురాశను తీర్చదు."
మహాత్మా గాంధీ

https://sahajkrishi.org/english/category/sahaja-agriculture/


[1] https://sahajkrishi.org/english/category/sahaja-agriculture/