మన ఆధ్యాత్మిక అధిరోహణ

మన ఆధ్యాత్మిక అధిరోహణ

ఫిబ్రవరి 16, 1991న ఇటలీలోని చియాన్సియానో ​​టెర్మేలో జరిగిన ఒక సెమినార్‌లో ఇచ్చిన ప్రసంగం నుండి సారాంశం.

మరో రోజు నేను దీన్ని ఎలా చేశారో, ఈ ఆత్మ-సాక్షాత్కారాన్ని, ఆత్మను తెలుసుకోవడానికి, మరియు ప్రజలను ఎలా హింసించారో కొన్ని పుస్తకాలు చదువుతున్నాను.

ముందుగా వాళ్ళని ఏదో ఒక విధంగా తమ శరీరాన్ని తిరస్కరించమని, తిరస్కరించమని, ఖండించమని అడుగుతారు. ఇప్పుడు, శరీరం సుఖంగా ఉండాలనుకుంటే, మొదట మంచం మీద కాకుండా కార్పెట్ మీద పడుకోవడానికి ప్రయత్నించండి అని చెప్పబడింది. అప్పుడు ఇంకా, అది సరిపోదు; అప్పుడు మీరు కార్పెట్ నుండి ఒక చాప మీదకు వెళతారు - అయినప్పటికీ సరిపోదు. అప్పుడు బహుశా, మీరు భూమి తల్లి వైపుకు వెళ్లి, భూమి తల్లిపై పడుకోండి. అయినప్పటికీ శరీరం సరిగ్గా లేకపోతే మీరు రాయిపై పడుకోవడం ప్రారంభించండి. కానీ ఇప్పటికీ హిమాలయాలు చాలా దూరంలో ఉన్నాయి, ఎందుకంటే శివుడు కైలాసంలో నివసిస్తారు. కాబట్టి మీరు హిమాలయాలకు వెళ్లి మంచు మీద పడుకోండి. ఇది కనీస అవసరం.

తర్వాత మీరు మంచి ఆహారాన్ని ఇష్టపడతారని, విలాసవంతమైన ఆహారాన్ని కోరుకుంటున్నారని, మీరు చాలా తింటారని చెప్పారు, సరే; కాబట్టి మీరు మీకు నచ్చిన ప్రతిదాన్ని, మొదటగా, మీకు నచ్చిన ప్రతిదాన్ని తిరస్కరిస్తారు. ఉదాహరణకు, ఇటాలియన్లు పాస్తా తినలేరు. తర్వాత దానిని తిరస్కరించండి. కానీ అది సరిపోదు. ఆ తర్వాత మీరు చాలా చేదుగా ఉండే వాటిని తినడం ప్రారంభిస్తారు. జెన్ వ్యవస్థలో వలె వారు క్వినైన్ లాంటిది తినడానికి మీకు ఇస్తారు, ఇది 108కి పెరిగింది, పూర్తిగా చేదుగా ఉంటుంది - లేదా పూర్తిగా తీపిగా ఉంటుంది. కాబట్టి మీ నాలుకను పరీక్షించుకోండి.

కానీ కడుపు ఇంకా అలాగే ఉంది. కాబట్టి మీరు ఎక్కువగా తింటుంటే, మీరు ఒక రోజు ఉపవాసం ఉంటారు. అది సరిపోదు. అప్పుడు ఏడు రోజులు ఉపవాసం ఉంటారు. తరువాత నలభై రోజులు. నా ఉద్దేశ్యం, ఒక నెలలో ముప్పై రోజులు మాత్రమే ఉంటాయి; నలభై రోజులు ఉపవాసం ఉండటం అంటే మీరు ఇప్పటికే పూర్తి చేసారు. మీరు నిర్వాణం కోసం మీ తపస్సు చేయవలసి వస్తే అలాగే. మీరు నిర్వాణం పొందుతారు ఎందుకంటే మీరు పూర్తి చేసి చనిపోయారు, మీరు చూస్తారు, మీ నుండి ఏమీ మిగిలి ఉండదు, ఎముకలు తప్ప మరేమీ లేదు మరియు ఈ ఎముకలు అప్పుడు నిర్వాణమవుతాయి. చివరికి మరణం వస్తుంది, కాబట్టి మీరు పూర్తి చేసారు మరియు నిర్వాణం ఉంది, దాని గురించి ఎటువంటి సందేహం లేదు.

shri-mataji-explaining

అప్పుడు మీరు ఇంట్లో నివసించరు, ఎందుకంటే ఇల్లు సౌకర్యం. మీ భార్యను వదులుకోండి, మీ పిల్లలను వదులుకోండి, అందరినీ వదులుకోండి. ఇప్పుడు ఒకే ఒకదాన్ని ధరించండి, చుట్టుముట్టబడిన వస్త్రం లాంటిది, మరియు వెళ్లి ప్రజల నుండి భిక్ష అడగండి. ఈ బట్టలతో కూడా సమస్య ఉంది, ఎందుకంటే మీరు మీ వస్త్రానికి కట్టుబడి ఉంటారు. కాబట్టి మీరు హిమాలయాలకు వెళతారు, అక్కడ మిమ్మల్ని చూడటానికి ఎవరూ లేరు, మీ బట్టలు తీసివేసి, ఆ చలిలో మీరు పూర్తిగా వణుకుతూ ఉంటారు. అప్పుడు మీకు మీ మోక్షం లభిస్తుంది. మీకు మోక్షం లభిస్తుంది. మొదట మీ శరీరం యొక్క డిమాండ్లను నాశనం చేయడానికి అన్ని షరతులు విధించబడ్డాయి. మీరు మీ శరీరానికి, "వద్దు, ఏమీ చేయకండి. మీరు మీ మోక్షాన్ని సాధించడం మంచిది" అని చెబుతారు.

అది మీ హృదయం నుండి ప్రారంభమై మీ మెదడుకు వెళుతుంది, ఇది మీ ఆనందం అనుభవం నుండి ఉద్భవించి మీ మెదడును కప్పివేస్తుంది.

కాబట్టి, మీ మెదడు దానిని ఇకపై తిరస్కరించదు. కాబట్టి, ఇది ముఖ్యం, ముఖ్యంగా పశ్చిమ దేశాల ప్రజలకు, ఇప్పుడు మీ హృదయాలను తెరవండి, ఎందుకంటే ఇది మీ మెదడు నుండి కాదు, హృదయం నుండి ప్రారంభమవుతుంది.

రెండవ విషయం ఏమిటంటే, మిమ్మల్ని ఇంద్రియాలకు, ఆనందకరమైన విషయాలకు తీసుకెళ్ళే మీ మనస్సును నాశనం చేయడం. మీరు చాలా ఎక్కువ కావాలని అనుకుంటే, దానిని తిరస్కరించండి, దానిని తిరస్కరించండి. మీ మనస్సు మీకు చెప్పే దేనికైనా, దానికి "వద్దు, వద్దు, వద్దు" అని చెప్పండి. సంస్కృతంలో శ్లోకం ఇలా ఉంటుంది, "యాన్ నేతి నేతి వచనే, నిగమో వాచా" - మీరు "నేతి, నేతి" అని చెబుతూ ఉంటారు: "వద్దు, ఇది కాదు, ఇది కాదు, ఇది కాదు, ఇది కాదు."

ఆపై మీరు చర్చించవచ్చు - చర్చించవచ్చు, అవును - మోక్షం. అంతకు ముందు మీరు మోక్షం గురించి చర్చించడానికి కూడా అర్హులు కాదు. నేను ఈ పుస్తకం చదివినప్పుడు, "బాబా, నేను వదులుకుంటాను. ఇది చాలా ఎక్కువ" అని అన్నాను.

సహజ యోగాలో ఇది విరుద్ధంగా ఉంటుంది, మొదట భవనం యొక్క శిఖరాన్ని నిర్మించి, తరువాత పునాదిని నిర్మించినట్లుగా. మీ సహస్రారాన్ని తెరవడం ద్వారా మొదట సాధించబడింది.

ఆపై సహస్రార వెలుగులో మీరు మిమ్మల్ని మీరు గమనించి మీరే చూసుకోవాలి. క్రమంగా ఆత్మపరిశీలన మెరుగైన విషయంగా మారింది, చైతన్య తరంగాలు ద్వారా ఎందుకు చూడటం అంటే: నాకు ఇది ఎందుకు కావాలి? నా దృష్టి నా సౌకర్యం వైపు ఎందుకు వెళుతుంది? నేను అత్యున్నత స్థాయిని సాధించవలసి వచ్చినప్పుడు నా దృష్టి ఆహారం వైపు, నా కుటుంబం వైపు, నా పిల్లల వైపు ఎందుకు వెళుతుంది? కాబట్టి మీరు మిమ్మల్ని మీరు ఆత్మపరిశీలన చేసుకోవడం ప్రారంభించండి. అప్పుడు మీ చైతన్య తరంగాలలో కూడా ఏదో తప్పు ఉందని మీకు తెలుస్తుంది. అప్పుడు మీరు ఇతరులను చూడటానికి ప్రయత్నించరు, ఇతరులలో ఏమి తప్పు ఉందో, మిమ్మల్ని మీరు చూడటం ప్రారంభిస్తారు; ఎందుకంటే మీరు సాధించాల్సింది మీ స్వంత ఆరోహణ.

పూర్వకాలంలో, ఇవన్నీ వ్యక్తిగతంగా జరిగేవి. మోక్ష మార్గాన్ని ప్రారంభించే ఒక వ్యక్తి లాగా, అతను ఏకాంత ప్రదేశాలలోకి వెళ్లేవాడు, ప్రజలకు దూరంగా ఉండేవాడు, వారిని తప్పించుకునేవాడు, ఏమీ చేయాల్సిన అవసరం లేకుండా, ఈ ఆరోహణ, ఆత్మ-సాక్షాత్కారాన్ని తన కోసమే సాధించేవాడు. అది ఇతరుల కోసం కాదు.

అప్పుడు ఈ పెద్దమనిషి పూర్తిగా ప్రత్యేకమైన వ్యక్తి అయ్యాడు. అతను ఎవరితోనూ మాట్లాడడు, ఎవరినీ కలవడు మరియు ఎక్కడో ఒక మారుమూల పర్వతం పైన కూర్చునేవాడు. అతన్ని కలవడానికి ప్రయత్నించిన ఎవరైనా రాళ్ళు విసురుతారు లేదా అన్ని రకాల భయంకరమైన విషయాలు మాట్లాడేవాడు, మరియు ఆ వ్యక్తిని ఎప్పుడూ కలవడు.

కానీ సహజ యోగం అదే విషయం కాదు. సహజ యోగం అనేది మొత్తం యొక్క అధిరోహణ. ఈ రకమైన ఏకైక విజయాలు ప్రజలను ఎక్కడికీ నడిపించలేదు. సాధువులు ప్రజలతో మాట్లాడటానికి, ఆత్మ-సాక్షాత్కారం గురించి, దేవుని గురించి, ధర్మం గురించి, విలువల వ్యవస్థ గురించి చెప్పడానికి ప్రయత్నించారు; కానీ వారు కూడా వింతగా పరిగణించబడ్డారు మరియు హింసించబడ్డారు మరియు ఇబ్బంది పడ్డారు.

వ్యక్తిగత ఆరోహణ స్థాయిలో, సహజ యోగా వచ్చే వరకు వారు దాని గురించి మాట్లాడటం, చెప్పడం తప్ప ఇతరులకు ఏమీ చేయలేకపోయారు. దాని గురించి మాట్లాడటం కూడా నిషేధించబడింది. భారతదేశంలో పన్నెండవ శతాబ్దం వరకు ఎవరూ దాని గురించి ప్రజలకు మాట్లాడలేదు. ఇదంతా సంస్కృతంలో ఉంది, చాలా కష్టమైన సంస్కృత పుస్తకాలు, అవి కొద్దిమంది సాధకులకు మాత్రమే అందుబాటులో ఉన్నాయి. చాలా, చాలా తక్కువ మందికి, అంటే కొద్దిమందికి మాత్రమే వివరించబడింది. కానీ సాక్షాత్కారం ఇవ్వడం నిరాకరించబడింది.

വില്ല്യം ബ്ലേയ്ക്ക് എഴുതിയ  "ജേക്കബ്സ് ലാഡർ ഓഫ് സ്പിരിച്വൽ അസെന്റ് "
വില്ല്യം ബ്ലേയ്ക്ക് എഴുതിയ "ജേക്കബ്സ് ലാഡർ ഓഫ് സ്പിരിച്വൽ അസെന്റ് "

కాబట్టి ఒకే ఒక గురువుకు ఒకే ఒక శిష్యుడు ఉండేవాడు, మరియు అంతా వ్యక్తిగత ఆరోహణ, వ్యక్తిగత పని. అలాంటి శిష్యుడిని ఇతరుల నుండి దూరంగా తీసుకొని రహస్యంగా ఉంచి, అతనిపై పని చేయించేవారు; మరియు అతను పాడవచ్చు, అతను కవితలు రాయవచ్చు, అతను దాని గురించి మాట్లాడవచ్చు, అతను తన ఆనందం ఏమిటో చెప్పవచ్చు, కానీ ఎవరికీ సాక్షాత్కారం ఇచ్చే హక్కు అతనికి లేదు, సాక్షాత్కారం ఎలా ఇవ్వాలో అతనికి తెలియదు.

కాబట్టి ఇప్పుడు మీరు ఎంత దూరం వెళ్ళారో మీరు చూస్తున్నారు. ఎక్కువ వదులుకోకుండానే మీరు మీ సాక్షాత్కారాన్ని పొందారు. మీరు చాలా విస్తృత స్థాయిలో పని చేయవచ్చు, మీరు ఇతరులకు సాక్షాత్కారాలను ఇవ్వవచ్చు. సహజ యోగా గురించిన అన్ని సూక్ష్మ జ్ఞానం గురించి మీకు తెలుసు...

... ఉదాహరణకు, శంకరాచార్యుడు వివేక చూడామణి అనే అందమైన గ్రంథాన్ని రాశాడు, అందులో ఆయన దేవుడు అంటే ఏమిటి, ఇది, అది అని వర్ణించారు; మరియు "వివేక" అంటే మనస్సాక్షి, మరియు చైతన్యం మరియు అతను చాలా వివరించినవన్నీ. కానీ శర్మ అనే భయంకరమైన వ్యక్తి అతనితో వాదించడం ప్రారంభించాడు మరియు అతను విసుగు చెందాడు, శంకరాచార్య. అతను, "వారితో మాట్లాడటం వల్ల ఉపయోగం లేదు" అని అన్నాడు.

కాబట్టి అతను సౌందర్య లహరి రాశాడు. సౌందర్య లహరి అనేది తల్లిని స్తుతించే మంత్రాలే తప్ప మరొకటి కాదు. అతను ఇలా అన్నాడు, "ఎందుకు, నాకు తెలుసు అమ్మా, ఇప్పుడు నేను ఆమెను స్తుతిస్తాను. ఏమీ చేయడం లేదు - ఈ వ్యక్తులతో మాట్లాడటం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి? తెలివితక్కువ విషయాలు, వారు ఎలా అర్థం చేసుకుంటారు?" "ఈ వ్యక్తులకు నాకు తెలిసిన వాటిని అర్థం చేసుకునే సామర్థ్యం, ​​సున్నితత్వం లేదు" అని అతను గ్రహించాడు.

ശ്രീ മാതാജി ആത്മീയതയെ കുറിച്ചും സഹജയോഗയെ കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു.
ശ്രീ മാതാജി ആത്മീയതയെ കുറിച്ചും സഹജയോഗയെ കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു.

అదే నిజమైన జ్ఞానం, దేవుడు అంటే ఏమిటో తెలుసుకోవడమే. మరియు అది దేవుడైతే, మీరు దేనినైనా ఎలా అనుమానించగలరు, దేనినైనా విశ్లేషించడానికి ఎలా ప్రయత్నించగలరు? అది దేవుడు. ఇది సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు, అతనికి ప్రతిదీ తెలుసు, ప్రతిదీ చేస్తాడు, ప్రతిదీ ఆనందిస్తాడు.

అదే మీరు జ్ఞానమని చెప్పాలి, అదే జ్ఞానం, అదే నిజమైన జ్ఞానం, స్వచ్ఛమైన జ్ఞానం. ఇది చక్రాల జ్ఞానం కాదు, కంపనాల జ్ఞానం కాదు, కుండలిని జ్ఞానం కాదు, కానీ సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుని జ్ఞానం. మరియు సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుని జ్ఞానం మానసికమైనది కాదు.

మళ్ళీ నేను మీకు చెప్తున్నాను, అది మీ హృదయం నుండి ప్రారంభమై మీ మెదడుకు వెళుతుంది, ఇది మీ ఆనందం అనుభవం నుండి ఉద్భవించి మీ మెదడును కప్పివేస్తుంది. కాబట్టి మీ మెదడు దానిని ఇకపై తిరస్కరించలేదు.

అంటే - కొన్నిసార్లు మీకు మీ తల్లి, చిన్న తల్లి ఉన్నప్పుడు, మీ తల్లి ప్రేమ మీకు తెలుస్తుంది. కానీ మీరు వివరించలేరు, అది మీ హృదయం నుండి వస్తుంది మరియు మీరు ఇలా అంటారు, "లేదు, అది నా తల్లి, ఆమె అలా చేయదు. నాకు నా తల్లి బాగా తెలుసు." మీ తల్లి గురించి, మీకు జన్మనిచ్చిన వ్యక్తి గురించి జ్ఞానం; కాకపోవచ్చు, తల్లి అంత మంచిది కాకపోవచ్చు లేదా అది ఏదైనా కావచ్చు. కానీ దేవుని గురించి జ్ఞానం, ఆయన ప్రేమ, ఆయన సత్యం, ఆయనకు అన్నీ తెలుసు, అది మీ ఉనికిలో ఒక భాగం అవుతుంది, ఖచ్చితంగా, మరియు ఆ సమయం మనం మోక్షం అని చెబుతాము.

కాబట్టి ఇది ముఖ్యం, ముఖ్యంగా పాశ్చాత్య ప్రజలకు, ఇప్పుడు మీ హృదయాన్ని తెరవండి, ఎందుకంటే అది మీ మెదడు నుండి కాదు, హృదయం నుండి మొదలవుతుంది.