Ekologie
Přirozená rovnováha
Šrí Mátadží viděla přírodu jako Matku Zemi, která poskytuje a udržuje život, jako živou bytost, kterou je třeba respektovat, dokonce uctívat. Jednou vysvětlila, jak ji a její sourozence učili, stejně jako všechny indické děti, aby ráno prosili Matku Zem o odpuštění, „za to, že jsme se jí dotýkali nohama.“
Šrí Mátadží cestovala po světě téměř 40 let a probouzela vnitřní potenciál lidí za účelem dosažení klidnějšího a méně egocentrického stavu mysli. Lidé, kteří přicházeli na její konference a meditační sezení, byli hledači duchovnosti a ona jim objasňovala, že duchovnost nemůže vzkvétat bez plného uvědomění si vzájemného vztahu člověka s přírodou.
Již od počátku 70. let, kdy začala pracovat se Sahadža jógou, Šrí Mátadží jasně varovala před hrozícími nebezpečími, která jednoho dne ohrozí naši ekologii - před nadprodukcí plastů, nebezpečím jaderné energie, přílišným nadužíváním zemědělské produkce, znečištěním z automobilů a kontaminací našich oceánů, jezer a řek.
Aniž by popírala jejich užitečnost za určitých okolností, kritizovala nadměrné používání plastů a jejich katastrofální pronikání do přírody. „Ti, kdo se zabývají tvorbou a výrobou plastů, se pěkně rozvíjejí a budují si finanční image multimilionářů,“ vysvětlovala. „Mezitím bezduchý konzum vytváří hory a hory plastů, takže člověk neví, jak vyřešit problém likvidace těchto lidmi vytvořených hor, které jsou nejen nevzhledné, ale které možná dokonce kazí atmosféru už svou samotnou existencí. Nadprodukce plastů a umělých vláken je samozřejmě závažným vedlejším produktem notorického konzumu, který je živen představou módy.“
Šrí Mátadží také vyzývala k bdělosti v oblasti jaderné energie dlouho před tragédiemi v Černobylu a Fukušimě. „Černobyl je velkým, obrovským problémem... a byl pro nás poučením, že bychom se atomovou energií neměli příliš zabývat.“ Podle ní je jaderné štěpení agresí proti přirozené celistvosti jádra, což na jemné úrovni vysvětluje ničivé vedlejší produkty vznikající energie.
Varovala před tím, jak se v dnešní době plýtvá energií, a nabádala k úspornému přístupu v každodenním životě. Každý „by si měl uvědomit, kolik energie spotřebovává na elektřinu, telefony, vodu nebo cokoli jiného,“ řekla. „Musíme být v tomto ohledu šetrní... Musíte to zahrnout do svého každodenního života jako jeho nedílnou součást, že se snažíte šetřit energii Matky Země. Je to velmi důležité.“
Šrí Mátadží několikrát poukázala na množství osobních aut s jediným cestujícím na silnici, která jela stejným směrem. Navrhla sdílené jízdy auty, aby se snížilo zbytečné znečištění a vytvořil se kolektivnější přístup k odpovědnosti za životní prostředí. Často doporučovala chůzi jako další způsob, jak objevovat jemné nuance přírody v příliš uspěchaném světě.
Kromě jejích slov působil v učení Šrí Mátadží snad nejsilnějším vlivem její osobní příklad. Na každém místě, které navštívila, se setkávala s místními řemeslníky a podporovala je nákupem jejich rukodělných výrobků. Zajímala se o všechny drobné detaily práce řemeslníků - o použité materiály, jejich původ, pracovní podmínky a životní úroveň rodin řemeslníků.
Často poukazovala na ekologickou a ekonomickou hodnotu těchto rukodělných výrobků. Jejich nákupem spotřebitelé přetrhávají řetězy zotročení velkými průmyslovými lobby, módou a trendem vyhazování. Snižují také nadměrnou spotřebu a vytvářejí pracovní místa. Vzhledem k investované práci a času bývají ručně vyráběné předměty dražší než produikty masově vyráběny stroji. To však znamená, že spotřebitelé si jich budou spíše vážit, než aby je bez rozmyslu vyhodili.
Současně uznávala užitečnost průmyslové výroby a strojů, ale trvala na tom, že je třeba najít rovnováhu mezi rukodělnou výrobou a strojovou výrobou. „Stroje by se měly používat pro vše, co je veřejnou prací,“ navrhovala. „Například pro vaše auta, vlaky, tramvaje, pro všechny veřejné služby venku. Na domy můžete také z velké části použít stroje. Ale na osobní věci musíte používat rukodělné výrobky, ručně vyrobené věci. Neboť duchovním lidem s líbí nosit něco, co je ručně vyrobené nebo pravé“.
Svět se dnes nachází v kritickém bodě, pokud jde o změnu klimatu, která hrozí globální ekologickou katastrofou nebývalých rozměrů. Současné vědecké studie jasně ukazují, že změna lidských priorit od počátku průmyslového věku dramaticky přispěla ke globální degradaci životního prostředí a že pouze společné úsilí celého lidstva o přizpůsobení se udržitelnému způsobu života nás může vyvést z hrozícího nebezpečí.
Praxe meditace Sahadža jógy nastoluje celostní rovnováhu těla, mysli a ducha, která jednotlivcům umožňuje vyznávat altruistický životní styl, těšit se z něj a žít v harmonii s přírodou. Kromě této transformace chování, které lze snadno dosáhnout prostřednictvím Sahadža jógy, Šrí Mátadží doporučovala využívat jemnou vibrační energii, která se stává nedílnou součástí vědomí praktikujícího sahadžajógína, k regeneraci živoucí síly Matky přírody a k podpoře přirozeného ekologického růstu. Tisíce takových zemědělských experimentů[1] prováděných sahadžajogíny po celém světě prokázaly úžasné výsledky při zlepšování naší biosféry a snižování naší závislosti na chemických hnojivech škodlivých pro životní prostředí.
Vize Šrí Mátadží o světě v rovnováze začíná u lidí, kteří jsou v rovnováze ve svém nitru. Jedině pokud je nastolena tato vnitřní rovnováha, mohou lidé dosáhnout harmonického a respektujícího vztahu k životnímu prostředí a Matce Zemi, která nás všechny podporuje a živí.