வேர்கள் பற்றிய ஞானம் - நுட்பமான அமைப்பு
நமது உள் இருப்பின் பண்டைய அறிவியல்
யோகத்தில் தேர்ச்சி பெறுவதின் ஒரு முக்கிய அம்சம், நுட்பமான அமைப்பைப் பற்றிய முழு ஞானத்தைப் பெற்றிருப்பது ஆகும், இது நமது விழிப்புணர்வின் உள் பரிணாமத்தை அனுபவிப்பதற்கான ஒரு வரைபடமாக செயல்படுகிறது.
பண்டைய இந்திய வேத நூல்கள் நுட்பமான அமைப்பை நாடிகளைக் கொண்டதாக விவரிக்கின்றன (சமஸ்கிருதத்தில் நாடி என்று பொருள்).
நதிகளின் வழியே ஓடும் நீரைப் போலவே, நாடிகளும் நம் உள்ளே நுட்பமான சக்திகளின் ஓட்டத்தை எளிதாக்குகின்றன.
இந்த அமைப்பில் சக்கரங்கள் (சமஸ்கிருதத்தில் சக்கரங்கள் போல சுழலும் நுட்பமான சக்தி மையம் என்று பொருள்) மற்றும்.
குண்டலினியும் (நமது புனித எலும்பில் பிரதிபலிக்கும் பரிணாம வளர்ச்சியின் எஞ்சிய சக்தி என்று பொருள்) உள்ளன.
இடா, பிங்கலா மற்றும் சுஷும்னா ஆகிய மூன்று முக்கிய நாடிகளின் கட்டமைப்பிற்குள் ஆயிரக்கணக்கான நாடிகள் மற்றும் சக்கரங்கள் மற்றும் மூலாதாரா, ஸ்வாதிஷ்டானம், நாபி, அனாஹதா, விஷுத்தி, ஆக்ஞா மற்றும் சஹஸ்ராரா ஆகிய ஏழு சக்கரங்கள் நமது நுட்பமான உடலில் உள்ளன.
ஆத்மா, அதாவது நித்திய ஆத்மாவானது நம் இதயத்தில் பிரதிபலிக்கிறது.
நமது உணர்வு உறுப்புகள் மற்றும் மோட்டார் எதிர்ச்செயல்களை நிர்வகிக்கும் மற்றும் கட்டுப்படுத்தும் நரம்புகள் மற்றும் நரம்பு பின்னல்களின் மிகவும் சிக்கலான வலையமைப்பைக் கொண்டிருப்பது போலவே, ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் ஒரு உள்ளார்ந்த நுட்பமான அமைப்பு உள்ளது, இது சிம்பதெடிக் மற்றும் பாராசிம்பதெடிக் நரம்பு மண்டலங்களுடன் நன்றாக வரைபடமாக்குகிறது.
நமது உடல் மற்றும் மூளையில் உள்ள நரம்பியல் வலையமைப்புடன் நாடிகள் மற்றும் சக்தி மையங்கள் (சக்கரங்கள்) கொண்ட நமது நுட்பமான அமைப்பின் பல்கூட்டான தொடர்பு, நமது உடல், அறிவு, உணர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீகத்தை கவனித்துக்கொள்கிறது.
ஒரு கணினியில் உள்ள மென்பொருளுடன் நுட்பமான அமைப்பை ஒருவர் ஒப்பிடலாம்.
மனித நுட்பமான அமைப்பின் ஞானம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அறியப்பட்டது.
இந்த ஞானத்தை சப்த ரிஷிகளுக்கு (ஏழு முனிவர்களுக்கு) வெளிப்படுத்திய முதல் ஆதியோகி சிவபெருமான் என்று இந்திய நூல்கள் வெளிப்படுத்துகின்றன.
இந்த ஏழு முனிவர்களும் இந்த யோக அறிவியலை உலகின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு கொண்டு சென்றனர்.
இருப்பினும், இந்தியாவில் தான் யோக முறை அதன் முழு வெளிப்பாட்டைக் கண்டது.
நமது நுட்பமான அமைப்பைப் பற்றிய இந்த அறிவு இந்திய யோக மரபுகளில் நன்கு அறியப்பட்டிருந்தாலும், முழு நுட்பமான அமைப்பின் பல்கூட்டான பொறிமுறையையும், கருப்பையில் கருவின் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களிலிருந்தே அது உயிருள்ள உடலில் எவ்வாறு இணைந்து செயல்படுகிறது என்பதையும் முதலில் விளக்கியவர் ஸ்ரீ மாதாஜி.
இங்கு தான் அது நுழைகிறது.
தலையின் அண்ணத்திலிருந்து (உள்ளே) கீழே, மூளையின் நடுப்பகுதி வழியாக, முள்ளந்தண்டு வடம் என்று அழைக்கப்படும் முதுகெலும்பு வடம் வழியாக – மற்றும் முக்கோண பகுதி (எலும்பு) வரை செல்கிறது.
இந்த குண்டலினி சக்தி செல்லும் போது, அது அவ்வப்போது நின்று, சக்கரங்களை உருவாக்குகிறது.
மேலும் அந்த சக்கரங்கள் உள்ளே மையங்களாக வாழ்கின்றன, மேலும் அவை மருத்துவர்களால் நரம்பு பின்னல்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதாவது, பாராசிம்பதடிக் நரம்பு மண்டலம்.
ஒரு பட்டகையில்(ப்ரிஸம்) ஒளி வளைக்கும் எளிய ஒப்புமையைப் பயன்படுத்தி, ஸ்ரீ மாதாஜி, கோடிக் கணக்கான ஆண்டுகளாக ஒரு தட்டையிலிருந்து ஒரு பிரிஸ்மாடிக் கட்டமைப்பிற்கு பரிணாம வளர்ச்சியடைந்த மனித மூளை, சிக்கலான மனித நரம்பு மண்டலத்திற்குள் கலந்து பிரதிபலிக்கும் நுட்பமான ஆற்றல்களின் சிக்கலான கட்டமைப்பை எவ்வாறு உதவுகிறது என்பதை விளக்கினார்.
புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளின் உச்சிக்குழி எலும்புப் பகுதியில் இருந்து குளிர்ந்த காற்று வீசுவதை ஆத்ம விழிப்புணர்வு பெற்ற ஒருவரால் பலநேரங்களில் உணர முடியும்.
நமது வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில், இந்த நிகழ்வை ஸ்ரீ மாதாஜி பரமசைதன்யா என்று அழைக்கப்படும் எங்கும் நிறைந்திருக்கும் கடவுளின் அன்பு சக்தியின் செயல்பாட்டின் அறிகுறியாக விளக்கினார்.
பெரும்பாலும் குழந்தைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட விரலை உறிஞ்சுவதைக் காணலாம், இது நமக்குள் இருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட சக்கரத்தில் உள்ள அடைப்புகள் என்று ஆத்ம விழிப்புணர்வு பெற்ற ஒரு ஆன்மாவால் எளிதில் புரிந்து கொள்ள முடியும்.
பின்னர், மண்டை எலும்புகளின் சுண்ணகமயமாக்குதல் மற்றும் மனித அகங்காரம் மற்றும் மன கட்டுப்பாடுகளின் வளர்ச்சியினால், இந்த நுட்பமான விழிப்புணர்வு பின்வாங்குகிறது, மேலும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள சராசரி உலகத்துடன் நாம் அடையாளம் கண்டுக்கொள்ள துவங்குகிறோம்.
ஆத்ம விழிப்புணர்வு மற்றும் தியானத்தின் செயல்முறையின் மூலம் நமது நுட்பமான இருப்பில் இந்த ஆதி தொடர்பை மீட்டெடுக்க முடியும்.