તે સંપૂર્ણ સત્ય
"ધાર્મિક અભ્યાસ વિભાગના જાહેર કાર્યક્રમમાંથી અવતરણ
યુનિવર્સિટી ઓફ સિડની, ઓસ્ટ્રેલિયા, 15મી માર્ચ, 1990 ના રોજ"
શરૂઆતમાં આપણે એક વાત જાણવી જોઈએ કે સત્ય જે છે તે છે. આપણે તેને વ્યવસ્થિત કરી શકતા નથી, આપણે તેને ઓર્ડર કરી શકતા નથી, આપણે આપણી માનવ સમજ સાથે તેની કલ્પના પણ કરી શકતા નથી. તે છે, તે હતું અને તે રહેશે. બધા ધર્મોનો સાર, જો તમે તેને એક લીટીના સારમાં નીચે લાવો છો, તો તે છે, જે શાશ્વતને શોધે છે, અને તેના વિશેની સંપૂર્ણ સમજણ સાથે ક્ષણભંગુરની સારવાર કરે છે.
પ્રથમ ભાગ મુશ્કેલ છે: શાશ્વત શોધો. સનાતન સત્ય છે, અને સત્ય શું છે? હવે જ્યારે હું તમારી સાથે વાત કરું છું, તો તમે બધા ખૂબ જ સારી રીતે જાણકાર અને ખૂબ જ સારી રીતે ભણેલા લોકો છો. મારે તમને વિનંતિ કરવી છે કે ખુલ્લું મન રાખો, વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણ રાખો કે હું જે કહું છું તે સત્ય છે કે નહીં, તેનો અનુભવ કરો અને આ બધી વાતોને પૂર્વધારણા તરીકે ગણો. અને જો તે સત્ય હોવાનું બહાર આવ્યું, તો આપણે તેને સંપૂર્ણ પ્રમાણિકતાથી સ્વીકારવું પડશે.
ત્યાં બે વસ્તુઓ છે જે આપણે સ્વીકારી શકતા નથી, પરંતુ તે અસ્તિત્વમાં છે. તેમાંથી એક એ છે કે આ આખું બ્રહ્માંડ, આ બધી સૃષ્ટિ ઈશ્વરના પ્રેમની સર્વવ્યાપી શક્તિ દ્વારા વ્યાપ્ત છે, તેનું પોષણ કરે છે, તેની સંભાળ રાખે છે. આ આધુનિક સમયમાં ભગવાનનું નામ લેવું પણ વધારે પડતું છે. તેને સંસ્કૃત ભાષામાં પરમચૈતન્ય કહેવામાં આવે છે, કુરાનમાં તેને રૂહ કહેવામાં આવે છે, બાઇબલમાં ભગવાનના પ્રેમની સર્વવ્યાપી શક્તિ અથવા દૈવીની સર્વવ્યાપી શક્તિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જેને આપણે આધ્યાત્મિકતા કહીએ છીએ, દિવ્યતા એનો સાર છે. આ પ્રથમ સત્ય છે.
અને બીજું સત્ય એ છે કે આપણે આ શરીર નથી, આ મન નથી, લાગણીઓ નથી, અહંકાર નથી અને આ વિચારો નથી. તેનાથી આગળ આપણે આત્મા છીએ, આપણે શુદ્ધ આત્મા છીએ. બધા ધર્મોમાં આ બે બાબતો કહેવામાં આવી છે, તેઓએ ગમે તે રીતે વાત કરી હોય.
જૂના સમયમાં જ્યારે ભારતમાં શોધની શરૂઆત થઈ હતી - અન્ય દેશોની સરખામણીમાં ભારતને અમુક વિશેષાધિકારો છે. સૌ પ્રથમ તો આબોહવા એટલી સારી છે કે તમે ખૂબ મૂશ્કેલી વિના જંગલમાં રહી શકો છો. જ્યારે પશ્ચિમમાં આપણે કહીશું કે લોકો ઝાડની જેમ બહારની તરફ જવા લાગ્યા, ભારતીયો તેમના મૂળમાં નીચે જવા લાગ્યા. અને તેઓને લાંબા સમય પહેલા સહજ યોગની જાણ થઈ હતી.
તે કોઈ આધુનિક વસ્તુ નથી, તે પરમાત્મા સાથે જોડાણ મેળવવાની એક પ્રાચીન સ્વીકૃત પદ્ધતિ છે, જે યોગ છે. સહજ એટલે "તમારી સાથે જન્મેલા" - સહ "સાથે," જ "જન્મ." તમારી સાથે જન્મ લેવો એ દૈવી શક્તિ સાથેનું જોડાણ મેળવવાનો અધિકાર છે.
પરંતુ સહજનો અર્થ "સ્વયંસ્ફુરિત" પણ થાય છે, કારણ કે આ જીવંત શક્તિ છે જે તેનું કાર્ય કરે છે. આપણી અંદર એક જીવંત શક્તિ છે જેણે આપણને અમીબા સ્ટેજથી મનુષ્ય બનાવ્યા છે. અને હવે બીજી શેષ શક્તિ છે જે આપણને પરમાત્મા સાથે જોડવાની છે. યોગ શબ્દનો સાચો અર્થ આ છે. અને દરેક મનુષ્યને તે સર્વવ્યાપી શક્તિ સાથે એક થવાનો અધિકાર છે. તેથી આ આપણા ઉત્ક્રાંતિની છેલ્લી સફળતા છે.
માનવીય સ્તરે, જેમ તમે જાણો છો, આપણે સાપેક્ષ વિશ્વમાં જીવીએ છીએ. કેટલાક લોકો કહે છે કે આ સારું છે, કેટલાક લોકો કહે છે કે તે સારું છે. ત્યાં બધો ઝઘડો ચાલી રહ્યો છે. પરંતુ જો તે સંપૂર્ણ સત્ય હોય તો તેના વિશે કોઈ બે મત ન હોવા જોઈએ. તેથી ખૂબ જ નમ્રતાપૂર્વક આપણે સ્વીકારવું જોઈએ કે આપણે હજી સુધી તે સંપૂર્ણ સત્ય સુધી પહોંચ્યા નથી. જે ઈશ્વરના અસ્તિત્વને સાબિત કરે છે, જે આ સર્વવ્યાપી શક્તિના અસ્તિત્વને સાબિત કરે છે, જે મહાન પયગંબરો, મહાન અવતારોએ આપણને જે શીખવ્યું છે તેની સચ્ચાઇ સાબિત કરે છે.
![]()
અલબત્ત, માનવીય પ્રયત્નોને કારણે ધર્મો વિવિધતા અને વિચલનોમાં ગયા છે, અને તેઓ દેખીતી રીતે જ અલગ દેખાતા હશે, પરંતુ તેઓ જુદા જુદા સમયે જીવનના વૃક્ષ પરના ફૂલો જેવા જ હતા, સમય પ્રમાણે - સંસ્કૃત શબ્દ તે સમાયાચ માટે છે. જે સમય અનુસાર અભિવ્યક્તિ ત્યાં હતી, પરંતુ તે બધા જીવનના એક વૃક્ષ પર બનાવવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ લોકોએ તેને ઉપાડ્યો, કહેવા લાગ્યા, "આ મારું છે, આ મારું છે," અને તેઓ મરેલા ફૂલો સાથે લડવા લાગ્યા. આ રીતે આપણે આજે સમસ્યા ઊભી થતી જોઈ રહ્યા છીએ.
આ સંતોમાં કંઈ ખોટું નહોતું, પ્રબોધકોમાં કંઈ ખોટું નહોતું અને અવતારોમાં કંઈ ખોટું નહોતું. તેઓ બધાએ આપણા માટે જે શ્રેષ્ઠ હતું તે કર્યું છે, અને આપણા ઉત્ક્રાંતિ સમયે આપણે શું કરવાનું છે તે સમય સમય પર આપણને કહેવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. પરંતુ મોટે ભાગે તેઓ ક્ષણિક વસ્તુઓ સાથે વ્યવહાર કરતા હોય છે, જીવનના ક્ષણિક આનંદમાં કેવી રીતે વ્યસ્ત નહીં રહેવું , પરંતુ શાશ્વતની શોધ કરવી...