યુએન ચોથી વિશ્વ મહિલા પરિષદ

યુએન ચોથી વિશ્વ મહિલા પરિષદ

સપ્ટેમ્બર, 1995માં બિજિંગ આંતર-પ્રાદેશિક રાઉન્ડ ટેબલમાંથી અંશો

સપ્ટેમ્બર 1995માં બિજિંગ ચીનમાં ચોથી વિશ્વ પરિષદ એ મહિલા અને લિંગ સમાનતા પર અગાઉની ત્રણ વૈશ્વિક પરિષદોમાં થયેલા રાજકીય કરારોની પરાકાષ્ઠા હતી. 189 દેશોએ સર્વસંમતિથી બિજિંગમાં મહિલા સશક્તિકરણ માટેનો એજન્ડા અપનાવ્યો હતો, જેને લિંગ સમાનતા પર મુખ્ય વૈશ્વિક નીતિ દસ્તાવેજ માનવામાં આવે છે.

આ વૈશ્વિક મંચ પર શ્રી માતાજીને અતિથિ વક્તા તરીકે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે હંમેશા મહિલાઓની ભૂમિકા અંગે પોતાના મંતવ્યો ખૂબ જ સ્પષ્ટ કર્યા હતા. તેમની આ દુનિયામાં પુરૂષો જેટલી જ મહત્વની ભૂમિકા છે, પરંતુ તેમને સમાન કરવાનો પ્રયાસ કરવાને બદલે લિંગ વચ્ચેના તફાવતોનો લાભ ઉઠાવવો જોઈએ. સ્થિર અને શાંતિપૂર્ણ સમાજના નિર્માણ માટે સ્ત્રી અને પુરુષ વચ્ચે યોગ્ય સંતુલન જરૂરી છે. તફાવતોની સ્વીકૃતિ અને એકબીજાની શક્તિઓ માટે આદર એ જરૂરી હતો. તેમણે વારંવાર લોકોને, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, દરેકની તેમની સહજ "પુરૂષવાચી" અને "સ્ત્રી" બાજુઓ માટે આંતરિક સંતુલન શોધવાની જરૂરિયાતની યાદ અપાવી. જ્યાં સ્ત્રીઓ ખરેખર તેમની અસર કરી શકે છે, તે સામાજિક સ્તર પર હતું.

સત્ય એ છે કે મહિલાઓ દરેક સંસ્કૃતિ અને દરેક દેશની સંભવિત શક્તિ છે. તે સ્પષ્ટ છે કે સ્ત્રીઓ સમગ્ર માનવજાતની સર્જક અને સંરક્ષક છે. આ તે ભૂમિકા છે જે સર્વશક્તિમાન ભગવાને તેમને સોંપી છે.

શ્રી માતાજીએ ક્યારેય પોતાની જાતને રાજકીય કાર્યકર ગણાવી ન હતી. તેમની દ્રષ્ટિ સ્વ-અનુભૂતિ દ્વારા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેમાં આંતરિક પરિવર્તનની હતી, જેના દ્વારા તેઓ કુદરતી સંતુલન પ્રાપ્ત કરે છે. આ સ્વ-પરિવર્તન એ ઘણી સમસ્યાઓને સંબોધિત કરવાની ચાવી હતી જેનો મહિલાઓ પુરુષોના વર્ચસ્વવાળી દુનિયામાં સામનો કરી રહી છે.

“બીજ જાતે કંઈપણ બનાવી શકતા નથી. તે પૃથ્વી માતા છે જે ફૂલો અને ફળો અને અન્ય બક્ષિસ આપે છે. તેવી જ રીતે, સ્ત્રી જ બાળકનું સર્જન કરે છે, જે બાળકનું પાલન-પોષણ કરે છે અને આખરે આવતીકાલના નાગરિકોને ઉછેરે છે. તેથી મહિલાઓને સમગ્ર માનવતાની ઈમારત તરીકે પૃથ્વી માતા સાથે સ્થાન આપવું જોઈએ.

પૂર્વ અને પશ્ચિમ બંને દેશોમાં રહેતા અને વ્યાપક પ્રવાસ કર્યા પછી, તેમણે સ્ત્રીઓ સાથે જે રીતે વર્તન કરવામાં આવે છે તેમાં તફાવત જોયો, અને જ્યારે તેમણે સ્વીકાર્યું કે ઘણા લોકો પાસે અધિકારોનો ભયંકર અભાવ છે, તે સ્ત્રીઓ પ્રત્યે આદરનો અભાવ હતો જે તેમને ગંભીરતાથી ચિંતિત કરે છે.

Iમારા પોતાના દેશમાં એક કહેવત છે “યત્ર નાર્ય પૂજ્યન્તે તત્ર રમન્તે દેવતા”, જેનો અર્થ થાય છે, “જ્યાં સ્ત્રીઓનું સન્માન અને આદર કરવામાં આવે છે, ત્યાં આપણા કલ્યાણના દેવતાઓ નિવાસ કરે છે.

જ્યારે સ્ત્રી અને પુરુષ બંને પોતપોતાના મૂલ્યો અને એકબીજાના મૂલ્યોને સમજે છે, જે તેમને લાગ્યું કે આત્મ-સાક્ષાત્કાર દ્વારા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે, ત્યારે માનવજાત વચ્ચે સંવાદિતા પ્રાપ્ત થશે.

“તેથી, આ ક્ષણે, આપણા સર્જક દ્વારા આપણને આપવામાં આવેલી આ મહાન શક્તિના મૂલ્યને સમજવાનું છે. પરંતુ આપણે શું શોધીએ છીએ? પૂર્વ હોય કે પશ્ચિમમાં, સ્ત્રીઓ તેમની મહાનતાની સંપૂર્ણ અભિવ્યક્તિ આપી શકી નથી.

ચોક્કસપણે, શ્રી માતાજીએ મહિલાઓને શિક્ષણ, કારકિર્દી, સલામત જીવન વાતાવરણ અને કાનૂની રક્ષણ માટે સમાન અધિકારોની હિમાયત કરી હતી.

“હું એવું બિલકુલ સૂચન કરતી નથી કે માનવ સમાજમાં સ્ત્રીઓની એકમાત્ર ભૂમિકા માતાની છે, બાળકોના જન્મ અને જાળવણીની છે, અથવા પત્ની કે બહેનની છે. મહિલાઓને જીવનના દરેક પાસાઓમાં સમાન ભાગીદાર તરીકે ભાગ લેવાનો સંપૂર્ણ અધિકાર છે: સામાજિક, સાંસ્કૃતિક, રાજકીય, આર્થિક, વહીવટી વગેરે…………. પરંતુ, જો તેઓ માતા છે, તો તેમની પાસે તેમના બાળકો તેમજ સમાજ પ્રત્યે મોટી જવાબદારી છે.”

જો કે, શ્રી માતાજીને લાગ્યું કે લિંગ વચ્ચેની અસંતુલન સાચી રીતે ત્યારે જ સુધારી શકાય છે જ્યારે આપણે આપણી અંદર ફરીએ અને આત્મ-સાક્ષાત્કારની શક્તિને આપણને ચલાવવાની મંજૂરી આપીએ.

“આપણે જે જોઈએ છે તે બે અંતિમો વચ્ચે સંતુલન છે. આપણને સ્ત્રીની સમાન જરૂર છે. પરંતુ પુરૂષો સાથે સમાન ભાગીદારીની જરૂર નથી….

પોતાની અંદર શાંતિ સાથે સંતુલિત માનવ જાતિ મેળવવા માટે આપણને સંતુલિત મહિલાઓની જરૂર છે.