A Town Hall for the World

ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದು ವೇಧಿಕೆ
ಅಲ್ಲಿ ಹ್ರದಯಗಳು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ

A Town Hall for the World

Where Hearts Meet

伦敦卡克斯顿大厅
伦敦卡克斯顿大厅

ಕಾಕ್ಸ್ಟನ್ ಹಾಲ್ ಮಧ್ಯ ಲಂಡನ್‌ನ ವೆಸ್ಟ್‌ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ನಗರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಿಲಿಯಂ ಕಾಕ್ಸ್ಟನ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಗೊಳಿಸಿತು. ದಿಟ್ಟ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಇದು ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮೂಲತಃ ಕಾಕ್ಸ್ಟನ್ ಹಾಲ್ ಸರ್ಕಾರದ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿತ್ತು; ಒಂದು ಪುರಭವನ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪುರಭವನವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ . ಗದ್ದಲದ ಸಭೆಗಳು, ರಾಲಿಗಳು , ಮನವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯ ಕರೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿ ವಿವಾಹಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆದಿವೆ. ಕಾಕ್ಸ್ಟನ್ ಹಾಲ್ ನ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದಲೇ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿಗಳು ಜಾಗತಿಕ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು.ಮಹಿಳಾ ಮತದಾರರ ಚಳುವಳಿ, ಸಮಾಜವಾದ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ಯಾನ್-ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಧ್ವನಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ.

Caxton Hall lies in the City of Westminster in central London. It was built in the mid-19th century and named in honor of William Caxton, who established the first printing press in England, an innovation that revolutionized access to knowledge. It has a long history as a place where bold new ideas have been exchanged and explored.

Originally Caxton Hall was an edifice of government; a town hall. However, it has had a dual role over the years. Civil ceremonies and celebrity marriages have taken place here, alongside noisy meetings, rallies, petitions, and calls for social reform and political activism. It was from the doors of Caxton Hall that many great ideas and movements of the 20th century spilled out into the global arena. The voices of the women´s suffrage movement, socialism, and the first Pan- African conference dealing with the aftermath of slavery, are just some examples of what took place here.

ಆದ್ದರಿಂದ, 1977 ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿ ನಿರ್ಮಲಾ ದೇವಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಂಗಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಸಭಾಂಗಣ ಇದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. 1977 ಮತ್ತು 1983 ರ ನಡುವೆ ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿ ಇಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ನೂರು ಬಾರಿ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ವ್ಯಾಪಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿಯವರ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಇದ್ದವು. ಆಹ್ವಾನ ಪತ್ರಿಕೆ ತೆರೆದಿತ್ತು. ಪ್ರವೇಶ ಉಚಿತ.

So, it is interesting that this was the hall which Shri Mataji Nirmala Devi chose, when in 1977 she decided to take her message into the public arena. Between 1977 and 1983 Shri Mataji held the stage almost one hundred times here, marking a significant shift to a wider public. Her words were for everyone. The invitation was open. The admission free.

ಮಹಾನ್ ಬಂಗಾಳಿ ಕವಿ ಮತ್ತು ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ, ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಠಾಗೋರ್ 1913 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು "ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧ", "ಆತ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆ", "ಇಂತಹ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ", ಮತ್ತು "ಸ್ವಯಂ ಸಮಸ್ಯೆ". ಸುಮಾರು ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿಯವರು ನೇರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಬೋಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯಗಳಿವು.ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯರಂತೆ ,ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿಯವರು ತನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಇರುವ ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬಯಸಿದರು .

"ಎಲ್ಲಿ ಜಾಗ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಹಂತಗಳು ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ "

- ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಠಾಗೋರ್.

The great Bengali poet and Nobel Prize winner, Rabindranath Tagore had held a series of successful lectures here in the summer of 1913. The lectures were with titles such as, “The Relationship of the Individual to the Universe”, “Soul Consciousness”, “Realization in Love”, and “The Problem of the Self”. These were themes that Shri Mataji would directly address herself some seventy years later. Like her predecessor, she wished to share an ancient Eastern knowledge with a Western audience and take them on a journey within themselves.

"Within us we have that where space and time cease to rule and where the links of evolution merge in unity."
Rabindranath Tagore
罗宾德拉纳特·泰戈尔
罗宾德拉纳特·泰戈尔

ಹಾಗೆಯೇ, ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿಯವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಕೇವಲ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವದಲ್ಲದೆ ಆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದ್ದವು . ಸಂಜೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿಯವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು . ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನದ ನಿಶ್ಚಲತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಟಾಘೋರ್ ಅವರ  "ಬ್ರಹ್ಮ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ", ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿಯವರ "ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮದ ಅನುಭವ" ಆಯಿತು.

However, in the case of Shri Mataji, the aim of her lectures was not to simply explore a new idea but actualize that idea. Her lectures always came with an added bonus. At the end of the evening, she always offered the people the experience of self-realization. Guiding them in the stillness of a deep meditation, the audience were given the opportunity to feel their own depth. Tagore´s “Realization of Brahma”, had become Shri Mataji´s “Experience of the True Self”.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕಾಕ್ಸ್ಟನ್ ಹಾಲ್ ನ  ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಏರಲು ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೂಲಭೂತ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.

Once again, a revolutionary movement had been launched from the steps of Caxton Hall. A fundamental step in man´s capacity to ascend on a spiritual level was taken and many felt a profound change in themselves and a shift in their world view.

ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿಯವರು ಕಾಕ್ಸ್ಟನ್ ಹಾಲ್ ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರೆಲ್ಲರ ಕಾಳಜಿಗೆ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು . ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿಕೊಟ್ಟರು ; "ನಾವು ಯಾಕೆ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ?", "ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವೇನು?", ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ?", "ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ?". ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ತಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಶಕ್ತಿಯ ಅನುಭವವಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು.

ಹೀಗೆ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿಯವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಕಾಕ್ಸ್ಟನ್ ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವಾಗತ, ಮತ್ತು ಬೆಲೆಕಟ್ಟಲಾಗದಂತಹ (ಆತ್ಮ ಸಾಕ್ಷತ್ಕಾರವನ್ನು )ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ಅನೇಕರು ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ತಲುಪುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.

For six years Shri Mataji spoke to people in Caxton Hall from all walks of life. She took time for all their concerns. She addressed those big questions; “Why are we here?”, “What is the purpose of my life?”, Why has God created us?”, even “Is there a God?”. At the end everyone was invited to connect with their true selves.

Thus Shri Mataji´s public ministry in the West truly began. Here in Caxton Hall, everyone was welcome, and that which was most valuable was freely given. Many of those who received their self-realization remained at her side and supported her efforts in reaching out to as many people as possible who were seeking the truth.

1980 ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದರು, “(ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ) ಹುಡುಕಾಟ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅಂಗಡಿಗಳು ತೆರೆದಿವೆ (ಸತ್ಯವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಜನರು). ಇದು ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲ. ಇದೊಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯವಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನೀವು ಏಳು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಏರಬೇಕಾದರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಾಲಯವು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ , ಕಾಕ್ಸ್ಟನ್ ಹಾಲ್‌ಗೆ ಬರಬೇಕಾಯಿತು .

ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿಯವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಕೊಡುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಠಾಗೋರ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, “ಎಲ್ಲಾ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೀರುವುದು ಪ್ರೀತಿಯ ಉನ್ನತ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ” ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿಯವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯಾದ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

ಸತ್ಯವೇ ಅದು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

In 1980 Shri Mataji herself said, “The search is on (for the truth) and many shops have opened (people promising the truth). This is not a shop. This is a temple, and a temple in the market place has very little value. If you have to climb up seven mountains to go to the temple it has much more value. But only a few can reach there alive. So, the temple had to come down to London, to Caxton Hall, to talk to people”.

Shri Mataji welcomed and embraced everyone with her gift of self-realization.

In the words of Tagore, “It is the high function of love to welcome all limitations and to transcend them”, and Shri Mataji´s love and gift of love transcends all obstacles to enlighten the heart and the world.

Truth is what it is. We cannot change it. We cannot transform it. We cannot conceptualize it.

shri-mataji-nirmala-devi-bath-england-1977