గురువు గా మారటం

గురు తత్వాన్ని మేల్కొల్పుట

శ్రీ మాతాజీ సహజ యోగాన్ని నేర్పిన మొదటి రోజు నుండే స్వీయ పాండిత్య స్థితిని పొందాలనే సూత్రాన్ని నొక్కి చెప్పారు. మాస్టర్ లేదా గురువు దగ్గరి మార్గదర్శకత్వంలో సంవత్సరాల తరబడి నేర్చుకోవాల్సిన ఇతర యోగా విభాగాల మాదిరిగా కాకుండా, సహజ యోగా ధ్యానం జ్ఞానోదయమైన ఆత్మ యొక్క మన స్వంత సహజమైన మాస్టర్ సూత్రాన్ని యాక్సెస్ చేయడంపై దృష్టి పెడుతుంది.

నిజమైన జ్ఞానం అంతా మన కేంద్ర నాడీ వ్యవస్థ ద్వారా మాత్రమే తెలుసుకోవచ్చు. ఆత్మ -సాక్షాత్కారం ద్వారా ప్రేరేపించబడిన మరియు సరైన సహజ యోగ ధ్యాన అభ్యాసం ద్వారా స్థాపించబడిన సూక్ష్మ కంపన అవగాహన యొక్క ఆరవ భావం, అవగాహన యొక్క ఈ కొత్త కోణం ద్వారా మన స్వంత జ్ఞానాన్ని మరియు ఇతరుల జ్ఞానాన్ని ధృవీకరించడానికి ఒక పరిపూర్ణ సాధనంగా మారుతుంది.

మనం ఈ సహజమైన స్వీయ-పాండిత్య స్థితికి చేరుకున్న తర్వాత, మనం వాటిని ఉన్నట్లుగానే స్పష్టంగా చూస్తాము మరియు మనం ఇంతకు ముందు నమ్మినట్లు కాదు. మేము గుడ్డిగా విశ్వాసం లేదా మతం లేదా సూత్రాలు లేదా సిద్ధాంతాలను అనుసరించము; బదులుగా, మన పరిమిత మనస్సు యొక్క ద్వంద్వత్వానికి మించిన సంపూర్ణ చైతన్య తరంగాల అవగాహన స్థితిలో ప్రతిదానికీ సాక్ష్యమివ్వడం ద్వారా మన దృక్పథం మారుతుంది.

ప్రారంభంలో, అటువంటి దివ్యమైన అనుభవాలు క్లుప్త క్షణాలు మాత్రమే ఉంటాయి, కానీ సహజ యోగ ధ్యానంలో మనం చిత్తశుద్ధితో పురోగమిస్తున్నప్పుడు, అటువంటి లోతైన అనుభవాలు మన జీవితంలో ఒక భాగం అవుతాయి. మన జీవితంలోని ప్రతి కోణాన్ని మనం సమదృష్టితో ఎదుర్కోగలము మరియు ఇంతకు ముందు నిరుత్సాహకరంగా లేదా బాధగా అనిపించిన ఏదైనా పరిస్థితిని అధిగమించగలము.

ఈ స్వీయ-పాండిత్య స్థితి మన దైనందిన జీవితంలో సామరస్య సమతుల్యతను తీసుకురావడానికి మాత్రమే కాకుండా, ఇతరులను ఈ అందమైన స్వీయ-సాక్షాత్కార స్థితికి తీసుకురావడానికి కూడా మనల్ని తయారు చేస్తుంది. చాలా మంది సహజ యోగులు తమ స్వంత జీవితాలు, వారి కుటుంబాలు, స్నేహితులు మరియు వారు నివసించే పెద్ద సమాజం కూడా తమలో తాము స్వావలంబన స్థితిని లేదా గురు సూత్రాన్ని ఏర్పరచుకోవడం ద్వారా ఎలా రూపాంతరం చెందారో స్వయంగా అనుభవించారు.