Kültürel Entegrasyon
Sürdürülebilir Bir Medeniyete Doğru
Seminerlerde, basın konferanslarında ve resmi olmayan konferanslarda Shri Mataji, tarih boyunca peygamberlerin ve azizlerin hepsinin kişinin benliğini, ruhunu bilmesi ihtiyacından bahsettiğini sık sık söylerdi. “Yapmamız gereken şey bu. Ruhumuzun dinini geliştirmek” dedi. Dinlerin büyümesini, tekil ama birçok çiçeği olan büyük bir ağacın büyümesine benzetti. İnsanlar bilgisizlik içinde çiçekleri koparıp birbirleriyle kavga etmek için kullanırlar ve bu çiçeklerin aynı ağaçtan geldiğini unuturlar.”
Halka açık bir program sırasında ilgili bir dinleyici Shri Mataji'ye sordu: "Anne, diğer insanlar senin mesajını nasıl anlayacaklar?" Shri Mataji gülümsedi, “Herkes sevgiyi anlar, değil mi?” Ve Sahaja Yoga meditasyonuyla, farklı kültür ve dinlerden bireyler arasında bütünleşmeyi başarmanın bir yöntemini ortaya çıkardı: Zihin tamamen hareketsiz olduğunda kolektif bilinç olarak bilinen bütünleştirici güç haline gelen bir farkındalık durumu.
Carl Jung, kolektif bilinci şu şekilde tanımladı: "Tamamen kişisel bir doğaya sahip olan ve tek ampirik psişe olduğuna inandığımız doğrudan bilincimize ek olarak, kolektif, evrensel ve kişisel olmayan doğaya sahip ikinci bir psişik sistem daha vardır. Tüm bireylerde aynıdır.”[1] Sahaja Yoga meditasyonu kişinin farkındalığını daha derin bir seviyede, otonom sinir sisteminin köklerinde harekete geçirir. Zihnin dikkat dağıtıcı gevezelikleri ve uzun süredir devam eden şartlanmaları susturulduğunda, kişi kültürel farklılıkların yüzeysel düzeyde meydana geldiğini fark edebilir. “Evrensel ve kişisel olmayan doğa” birdir.
Shri Mataji: "Ve işte bu şekilde hepimizin ortak bir yaşam ilkesine bağlı olduğumuzun farkına varmalıyız," diye açıkladı, "hepimizin içimizde bir Kundalini'si var. Bu yüzden tüm insanlara, tüm insanlığa saygı duymalıyız, Hangi milletten gelirlerse gelsinler, hangi ülkeye ait olurlarsa olsunlar, hangi renge sahip olurlarsa olsunlar çünkü hepsinin kendi Kundalini'si var."
Shri Mataji, seyahatleri sırasında her ülkenin sanatına ve el sanatlarına yoğun ilgi gösterirdi ve bunların ruhun kültürünü nasıl yansıttığını gözlemlerdi. "Bu kültürde hiçbir şeye pahalı olduğu için, gösterişli, şatafatlı veya tanıtımı iyi yapıldığı için teslim olmuyoruz" derdi. “Bu kültürde ilgilendiğimiz şey, ne kadar neşe verici olduğudur.”
Yıllar boyunca Shri Mataji, farklı ülkelerden, kökenlerden ve dinlerden sanatçıları kültürel festivallerde performans sergilemeye davet etti. Bu sanatlara aşina olmayanlar için kavvali, raga, Vivaldi, konçerto veya klasik Hint dansının anlamını anlatırdı. Bu performansları yalnızca sanatçıların geçimini desteklemek ve sanatsal gelenekleri canlı tutmak için değil, aynı zamanda farklı kültür ve altyapılardan gelen sanat ve müziğin evrensel ve evrensel olarak keyif veren ruhun kültürünü ortaya çıkarabileceğini göstermek için düzenlerdi.