Erken Dönem

Erken Dönem

Gandhi'nin kitlesel bağımsızlık hareketinden kitlesel aydınlanma çağına

Mahatma Gandhi, onunla karşılaşan herkes üzerinde derin bir iz bıraktı, buna onun aşramında kalan küçük bir kız da dahildi. Bu küçük kız, Nepallilere benzeyen hatları nedeniyle Gandhi’nin Nepali takma adını verdiği Shri Mataji idi.

Shri Mataji, yedi yaşından itibaren Gandhi’nin aşramında onunla çokça zaman geçirdi. Sabahın erken saatlerinde kolektif dualardan önceki yürüyüşlerde ona sıklıkla eşlik eden Shri Mataji, "Benimle çok ciddi bir şekilde oturur, tatlılıkla sorular sorardı" diye anımsar.

shri-mataji-as-a-young-child

Shri Mataji, “O, muazzam derecede sert bir usta ama son derece sevgi dolu ve şefkatli bir insandı” demiştir. “Benimle her zaman sanki ben bir büyükanneymişim gibi konuşur ve bir şeyler tartışırdı, bu da herkes için çok şaşırtıcı olmuştur bir bakıma, sanki ben herkesten akıllıymışım gibi. Ve o bazı çocukların rehberliğinin yaşlılardan daha iyi olabileceğini söyledi.”

Shri Mataji daha sonraları, ülkesinde dharma, yani içsel din ya da doğruluğun temelini oluşturduğu için Gandhi’yi övecekti. O insanları İncil'i keşfetmeye, Bhagavad Gita'yı anlamaya, dünyanın tüm önemli kutsal yazıtlarını ve insanlarını tanımaya ve bütünsel bir şekilde anlamaya teşvik etti.

Gandhi ile yaptığı konuşmalar sırasında, sadece insan kişiliğinin doğasında var olanı keşfetmekle kalmadılar, aynı zamanda sosyal ve ruhsal özgürleşmeyi sağlamanın yollarını ve araçlarını da araştırdılar. Gandhi ile olan deneyimi sorulduğunda, Shri Mataji tartışmalarından birini anlatmıştı: Gandhi rutini konusunda katıydı, insanların sabah 4'te uyanması, oruç tutması gibi ve Shri Mataji ona "Sen çok katısın... bu kadarı çok fazla değil mi?" diye sordu.

Gandhi, ülkenin özgürlük hareketi gücünün hız kazandığı, acil durumlarda sıkı disiplinin gerekli olduğunu açıkladı.

Buna karşılık Shri Mataji şunu önerdi: "Bapu (Baba), eğer insanları disipline etmek istiyorsan, neden onlara içsel disiplin vermiyorsun?"

Gandhi bunun nasıl mümkün olabileceğini sordu. Shri Mataji çözümün içsel dönüşüm olduğu konusunda onu ikna etti. Ancak o şöyle düşündü: "Öncelikle (İngiliz yönetiminden) bağımsız olalım. Eğer özgür değilsek neyin tadına varabiliriz? Bunun hakkında konuşamayız bile. İnsanlar, daha kendimiz özgür değilken Ruh özgürlüğüne dair nasıl konuşabiliriz diyecek. Önce yabancı egemenliğinden kurtulmalıyız."

Sonraki yıllarda Gandhi'nin mesajı okuma yazma bilmeyen çiftçilerden daha ayrıcalıklı sınıflara ve eğitim düzeyi en yüksek üyelerine kadar tüm topluma yayıldı. Shri Mataji de özgürlük mücadelesinde yer aldı ve diğer üniversite öğrencilerine izleyebilecekleri bir örnek oluşturdu.

Hindistan, 1947'de nihayet özgür bir ulus oldu. Shri Mataji'nin çocukluk döneminde Gandhi ile yaptığı tartışmaların üzerinden uzun yıllar geçmişti ama son günlerine az kala Gandhi onu görmek istedi. Shri Mataji, “Onunla karşılaştım…hemen tanıdı” diye anımsadı bunu. “'Duadan sonra buluşalım' dedi. Bir araya geldiğimizde, 'Şimdi artık inşa etmeye başlayın, yapıcı çalışmalara başlayın..." dedi.

Shri Mataji, insanların karşı karşıya olduğu çeşitli sorunların yanı sıra olası çözümler üzerinde çalışmaya devam etti. Sahaja Yoga aracılığıyla insanlığı dönüştürücü çalışmasına başlaması uzun yıllar alacaktı. Tıpkı Gandhi'nin kitleleri harekete geçirip ülkesine özgürlük yolunu açması gibi, Shri Mataji'nin çalışmaları da sadece birkaç kişiyi değil, dünya çapında yüz binlerce kişiyi dönüştürecekti. İçsel özgürlüğün zamanı gelmişti.

Siyasi bir liderin ruh ve din konuları için endişe etmesine gerek yoktur, ama o ülkemizi bir yoga ülkesi olarak gördü … Gandhi’nin esas katkısı, insanların dengeli olmalarını sağlaması, onları daha Hintli bir hale getirmesi ve bizi kandırmış olan bu kölelik zihniyetini ortadan kaldırmasıydı.

Shri Mataji Nirmala Devi’nin Doğum Yeri Chhindwara, Hindistan
Shri Mataji Nirmala Devi’nin Doğum Yeri Chhindwara, Hindistan

Bu bölümü inceleyin