विश्व के लिए टाउनहॉल
"हमारे भीतर वह है जहाँ अंतरिक्ष और समय का शासन समाप्त हो जाता है और जहाँ विकास की कड़ियाँ एकता में विलीन हो जाती हैं।" रविंद्रनाथ टैगोर
Caxton Hall , London
मध्य लंदन के, वेस्टमिंस्टर शहर में, एक हॉल है जिसका इतिहास है। अपने 128 वर्षों में से अधिकांश के लिए, इसके कमरे और भव्य हॉल शांत बैठे रहे। दिन में शांत, यानी...
कैक्सटन हॉल विचारों, परिवर्तन, चुनौतियों और साहसिक दिशा का स्थान था। कभी सरकार की रही इमारत, टाउन हॉल, वर्षों से इसकी दोहरी भूमिका रही है। नागरिक समारोहों और प्रतिष्ठित व्यक्तिओं के विवाहों के साथ-साथ सुधार और राजनीतिक सक्रियता के लिए रैलियां भी हुई हैं। कुल मिलाकर, यह एक उपयोगी सुविधा थी, जिसका नाम बदलकर, प्रिंटिंग प्रेस के आविष्कारक विलियम कैक्सटन, के सम्मान में रखा गया, जो विश्व संचार में एक आधारभूत उपकरण है। और उनके नाम के इस हॉल में बहुत संवाद हुआ है।
यहां से खतरनाक विचार, कारण और अपीलें प्रसारित हुई हैं। यह कई मायनों में, एक महान राष्ट्र के दिल की धड़कन था, संसद के राजनीतिक रंगमंच और हाइड पार्क कोने के सनकी फ्री-व्हीलिंग सर्कस के बीच।
यह कैक्सटन हॉल में था कि 20 वीं शताब्दी के कई महान विचारों और आंदोलनों ने वैश्विक क्षेत्र में प्रवेश किया। महिलाओं के मताधिकार, हार्दिक समाजवाद और गुलामी के बाद के पहले पैन-अफ्रीकी सम्मेलन की आवाजें इसकी पिछली दीवारों से गूंजी हैं, इसकी विक्टोरियन खिड़कियों को झकझोरा है । यह आवाज जोश और हिंसा, दोनों के साथ, सड़कों पर फैल गई।
यहां तक कि महान बंगाली कवि और नोबेल पुरस्कार विजेता रवींद्रनाथ टैगोर की आवाज भी कैक्सटन के कमरों में सुनी गई है। 1913 की गर्मियों में उनके शाम के व्याख्यानों में 'ब्रह्माण्ड से व्यक्ति का सम्बन्ध', आत्मा की चेतना, 'रियलाइजेशन इन लव' और 'द प्रॉब्लम ऑफ सेल्फ' जैसे शीर्षक थे। ये लगभग सत्तर साल बाद श्री माताजी निर्मला देवी की उसी स्थान पर बातचीत के प्रत्यक्ष अग्रदूत थे। उन्होंने विषयों की बात की। श्री माताजी ने ब्योरा दिया।
1977 और 1983 के बीच, श्री माताजी लगभग सौ बार कैक्सटन हॉल मंच पर गयीं। यह उनके संदेश में एक अचूक बदलाव को चिह्नित करता है: वह अब सार्वजनिक क्षेत्र में थीं। उनकी बातें हर किसी के सुनने के लिए मौजूद थीं। आमंत्रण खुला हुआ था। प्रवेश निःशुल्क था।
वह टैगोर की तरह उसी परंपरा में बोलीं। उनकी चिंता उतनी ही वास्तविक और तत्कालिक थी। संदेश समान था। यह पूर्व से पश्चिम की ओर आया, एक प्राचीन ज्ञान का आदान-प्रदान था।
रवींद्रनाथ टैगोर c1915
लेकिन कैक्सटन हॉल के इन दोनों वक्ताओं में एक अंतर भी था। श्री माताजी निर्मला देवी के मामले में व्याख्यान अतिरिक्त लाभ के साथ आया था। शाम के अंत में, उसने हमेशा आत्म-साक्षात्कार के अनुभव की पेशकश की। गहन ध्यान की शांति में श्रोताओं को स्वयं की गहराई को महसूस करने का अवसर मिला। दोनों ने भीतर देखने की बात कही, लेकिन अब टैगोर की 'ब्रह्म की अनुभूति' श्री माताजी की 'सच्ची आत्मा का अनुभव' बन गई थी।
– रवीन्द्रनाथ टैगोर
लंदन में जीवन के आध्यात्मिक पक्ष का यह विचार उतना ही क्रांतिकारी था जितना कि मताधिकार आंदोलन और अफ्रीकी पहचान का। यह केवल मनोरंजन नहीं था। यह घर ले जाने के लिए कुछ था। जब कोई दर्शक सुनने का विकल्प चुनता है - न कि केवल एक पल के लिए बदले गए चैनलों और विज्ञापनों के बीच - लोगों को बदला जा सकता है। कैक्सटन हॉल में प्राप्त की गई इस तरह की नई समझ समाज को एक नई दिशा में ले जा सकती है। उन्होंने जो बदलाव महसूस किया, वह कई लोगों के लिए गहरा था। विश्वदृष्टि में बदलाव, मौलिक।
छह वर्षों की अवधि में, श्री माताजी निर्मला देवी ने इस ऐतिहासिक इमारत में भिन्न-भिन्न आकार की भीड़ से बात की। उन्होंने जीवन, वर्तमान घटनाओं, अर्थ और मूल्यों, नैतिकता और प्रेम की बात की। यह दुनिया के लिए एक टाउन हॉल था। लेकिन सभी शब्दों में अंतर्निहित अर्थ हमेशा आत्मा के लिए चिंता थी। उन्होंने बड़े प्रश्न पूछे: "हम यहाँ क्यों हैं? हमारे जीवन का उद्देश्य क्या है? भगवान ने हमें क्यों बनाया है?" और जो बात हर शाम के निष्कर्ष को विराम देती थी वह थी ऐसी पूछताछ से स्वाभाविक रूप से उभरने वाला अनुभव। सुनने और पूछने के बाद, दर्शकों को अपनी आत्मा से जुड़ने के लिए, अपने सच्चे स्व को पहचानने के लिए आमंत्रित किया गया था।
कार्यक्रमों की यह श्रृंखला सही मायने में श्री माताजी के सार्वजनिक मंत्रालय की शुरुआत थी। यह मंच पर उनका कदम था जहां सुनने के लिए सभी का स्वागत किया गया था, जहां पैसे नहीं लिए गए थे, लेकिन जहां जो सबसे मूल्यवान था, वह निःशुल्क दिया गया था।
प्रलोभनों और विकर्षणों की इस दुनिया में, विचारों और सिद्धांतों के इस बाजार में, इस कुटिल और भ्रष्ट रंगमंच की चरम सीमाओ में, वह और कैसे करतीं? पैसा सत्य के दायरे में प्रवेश नहीं कर सकता था।
इस ऐतिहासिक क्षण ने एक नए युग की शुरुआत की। और जो लोग उनकी बात सुनने के लिए रुक गए, उनमें से कई उनकी हर गतिविधि और उनके पंथ का विस्तार करने की इच्छा का समर्थन करते हुए उनके पक्ष में बने रहे। सभी के लिए सुविधाजनक स्थान पर एक कमरा किराए पर लेना, कोई प्रवेश शुल्क नहीं लेना, प्रश्नों का उत्तर देना और किसी की चिंताओं को सुनना, संक्षेप में, उन लोगों में होना जिन्होंने जीवन का अर्थ खोजा है, उन्हें समझना और अज्ञान से मुक्त करना, वास्तव में सबसे उदार कार्य था।
जैसा कि श्री माताजी ने 1980 में कहा था, "खोज जारी है और कई दुकानें खुल गई हैं। यह कोई दुकान नहीं है। यह एक मंदिर है और बाजार में एक मंदिर का बहुत कम मूल्य होता है। यदि आपको मंदिर जाने के लिए सात पहाड़ों पर चढ़ना पड़े, तब इसका बहुत अधिक मूल्य है। लेकिन केवल कुछ ही वहां जीवित पहुंच सकते हैं। इसलिए मंदिर को लोगों से बात करने के लिए लंदन, कैक्सटन हॉल में आना पड़ा।"
यह एक बुनियादी आंदोलन था। निमंत्रण व्यक्तिगत था। निहितार्थ, सार्वभौमिक। उनके उपहार ने सभी को अंगीकृत किया। किसी व्यक्ति को देर से प्रवेश करते देखकर, वह अक्सर अपने भाषण के मध्य में, हॉल के पीछे से बुलाती थीं। "अंदर आओ। बैठो। यहाँ ऊपर एक सीट है।" उनके आलिंगन में सभी शामिल थे।
बाथ इंग्लैंड में श्री माताजी, 1977
जैसा कि रवींद्रनाथ टैगोर ने 17 जून 1913 को कैक्सटन हॉल के खुले परिसर में कहा था, "सभी सीमाओं का स्वागत करना औरउनसे परे जाना प्रेम का उच्च कार्य है।"
वह जानते थे कि प्रेम क्या होता है और वह इसका वर्णन कर सकते थे।
श्री माताजी ने भी किया। और उनकी समझ क्रिया के साथ आई।
