सामाजिक परिवर्तन

प्यार का एक श्रम

एक ऐसे परिवार में पलीं-बढ़ीं, जो आत्म-बलिदान को सर्वोच्च उद्यम मानता था, श्री माताजी ने अपना जीवन सार्वजनिक और आध्यात्मिक कार्यों के निरंतर कार्यक्रम के लिए समर्पित कर दिया।

कम उम्र से ही उन्होंने भारत के स्वतंत्रता संग्राम में गतिशील रूप से भाग लिया। बाद में, एक प्रख्यात भारतीय राजनयिक की पत्नी के रूप में अपने व्यस्त जीवन और दो बेटियों की परवरिश के बीच भी, उन्होंने अपने आस-पास की दुनिया में एक परोपकारी रुचि लेना जारी रखा। 1961 में, श्री माताजी ने युवाओं में राष्ट्रीय, सामाजिक और नैतिक मूल्यों को प्रोत्साहित करने के लिए 'फिल्मों के लिए युवा समाज' की शुरुआत की। वह मुंबई में फिल्म सेंसर बोर्ड की सदस्य भी थीं।

सहज योग ध्यान की संस्थापिका के रूप में और दुनिया भर में व्यापक रूप से यात्रा करते हुए, उन्होंने विभिन्न देशों, संस्कृतियों, आय स्तरों और पृष्ठभूमि के लोगों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ बातचीत की और उनसे रुचिपूर्वक और ईमानदारी से संबंधित थीं। उन्होंने माना कि सभी मानवीय समस्याएं, अपनी वास्तविक आध्यात्मिक आंतरिक क्षमता की अज्ञानता से उत्पन्न होती हैं, और इस क्षमता का, आत्म-साक्षात्कार के माध्यम से, आसानी से लाभ उठाया जा सकता है। आंतरिक परिवर्तन, जो सामाजिक परिवर्तन की कुंजी है, श्री माताजी द्वारा शुरू किए गए सभी वैश्विक गैर सरकारी संगठनों के लिए आधारशिला के रूप में कार्य किया।

उन्होंने निराश्रित महिलाओं और अनाथ बच्चों के लिए विश्व निर्मला प्रेम आश्रम जैसे धर्मार्थ संगठन बनाए, प्रबुद्ध शिक्षा को बढ़ावा देने वाले अंतर्राष्ट्रीय स्कूलों की स्थापना की, समग्र स्वास्थ्य केंद्रों की स्थापना की, शास्त्रीय संगीत और ललित कला को बढ़ावा देने वाली एक अंतरराष्ट्रीय अकादमी बनाई, और भी बहुत कुछ। इन सभी प्रयासों ने उनके आध्यात्मिक परिवर्तन के वैश्विक कार्य को पूरित किया।

21वीं सदी हमें बहुआयामी चुनौतियों प्रस्तुत करती है, जिनके जवाब आने वाले कल के समाज के नए मानदंडों को परिभाषित और आकार देंगे। दुनिया भर के लोग इन चुनौतियों के समाधान की तलाश में रहते हैं, चाहे वह वैश्विक महामारी, जलवायु परिवर्तन, सामाजिक-आर्थिक समस्याएं, सांस्कृतिक संघर्ष, धार्मिक कट्टरता आदि हों, ये सभी इस पृथ्वी ग्रह पर हमारे मानव पदचिह्न को परिभाषित करेंगे।

आज समाज जिन अनेक सामाजिक और आर्थिक समस्याओं का सामना कर रहा है, वे लोभ और भौतिकवाद के कारण हैं। श्री माताजी ने रेखांकित किया कि भौतिकवाद पदार्थ के प्रति एक गलत दृष्टिकोण है और उस पदार्थ का अपना उद्देश्य है, जो हमें आनंद प्रदान करता है। उदाहरण के लिए, यदि हम कला का एक सुंदर टुकड़ा देखते हैं, तो हम उसकी प्रशंसा कर सकते हैं, लेकिन हमें उसके मालिक होने की आवश्यकता नहीं है। या अगर हम किसी को अपने प्यार की अभिव्यक्ति के रूप में उपहार देते हैं, तो हम पदार्थ का उचित तरीके से उपयोग करते हैं, और हम कुछ खरीदने और रखने के क्षणिक आनंद से परे सच्ची संतुष्टि महसूस करते हैं।

जब हमारे भीतर नाभि चक्र के रूप में जाना जाने वाला तीसरा सूक्ष्म केंद्र, हमारी कुंडलिनी जागृति से आत्म-साक्षात्कार के बाद प्रबुद्ध हो जाता है, तो हम पूरी तरह से संतुष्ट महसूस करते हैं, लालच और स्वामित्व की नकारात्मक प्रवृत्ति से मुक्त होते हैं। हम प्राकृतिक सामग्री से बने पदार्थ तथा सुंदर हस्तनिर्मित शिल्प और पेंटिंग के आध्यात्मिक मूल्य को देखते हैं जिसे हम इन निर्मित वस्तुओं से निकलने वाली सकारात्मक ऊर्जा के रूप में महसूस करते हैं। श्री माताजी ने ऐसी घटनाओं का श्रेय पदार्थ के आध्यात्मिक गुणांक को दिया है जिसे आत्म-साक्षात्कार के बाद महसूस किया जा सकता है।

दिलचस्प बात यह है कि, स्वाधिष्ठान चक्र के रूप में जाने जाना वाला हमारी सूक्ष्म प्रणाली के भीतर दूसरे केंद्र का प्रबोधन, हमारी रचनात्मकता की भावना को बढ़ाता है, जिससे हमें न केवल दूसरों के रचनात्मक कार्यों की सराहना करने में मदद मिलती है, बल्कि अक्सर हमारी अपनी जन्मजात रचनात्मक क्षमता की खोज होती है। कई सहज योग ध्यान अभ्यासी रचनात्मक प्रतिभाओं में अपने स्वयं के घातीय विकास पर चकित हैं, जो सभी शुद्ध प्रेरणा और अंतर्ज्ञान के रूप में अनायास आते हैं।

श्री माताजी ने न केवल व्यक्ति के भीतर, बल्कि एक सामूहिक शक्ति के रूप में, इन सुंदर सूक्ष्म गुणों के प्रकट होने का पूर्वाभास किया, जो समाज में प्रकट हो सकता है और पृथ्वी ग्रह पर मानवता के पथ को आत्म-विनाश के मार्ग से एक स्थायी जीवन की ओर बदल सकता है।

श्री माताजी की करुणा और मानवता के प्रति चिंता उनकी सभी गतिविधियों के लिए ईंधन थी। उन्होंने जो कुछ भी किया उसे उन्होंने कभी "काम" के रूप में संदर्भित नहीं किया, बल्कि प्यार का एक श्रम जिसका उन्होंने पूर्ण आनंद लिया।