シュリ・マタジは幼い頃からインドの解放運動にダイナミックに参加しました。その後、高名なインド外交官の妻として2人の娘を育てる多忙な生活の中でも、周囲の世界に慈愛に満ちた関心を持ち続けていました。1961年、シュリ・マタジは若者に国家的、社会的、道徳的価値を奨励するため、「映画青年協会」を立ち上げた。彼女はまた、ムンバイの映画検閲委員会のメンバーでもありました。

サハジャヨガの創始者として、また世界中を広く旅する中で、彼女は国や文化、収入レベルや背景の異なる様々な人々と交流し、興味深く誠実に接しました。彼女は、人間のありとあらゆる問題は、スピリチュアルな存在としての真の内なる可能性に対する無知から生じていること、そしてこの可能性は自己実現によって容易に開花させることができることを認識しました。社会の変革の鍵である内面の変革は、シュリ・マタジによって始められたすべての世界的なNGOの礎石となりました。

貧困にあえぐ女性や孤児のためのヴィシュワ・ニルマラ・プレム・アシュラムなどの慈善団体の設立、啓蒙教育を推進するインターナショナル・スクールの設立、ホリスティック・ヘルス・センターの設立、クラシック音楽と美術を推進する国際アカデミーの設立などシュリ・マタジは多くを手がけました。これらの試みはすべて、精神的な変革という彼女の世界的な活動を補完するものでした。

21世紀は私たちに多面的な課題を突きつけ、その対応が明日の社会の新たな規範を定義し、形成することになるでしょう。世界的なパンデミック、気候変動、社会経済問題、文化的紛争、宗教的狂信など、世界中の人々がこれらの課題に対する解決策を探し続けています。これらすべてが、この地球という惑星における人類の足跡です。

今日、社会が直面している社会的、経済的問題の多くは、貪欲と物質主義によって引き起こされています。シュリ・マタジは、物質主義とは物質に対する間違った態度であり、物質には私たちに喜びを与えるという目的があると強調しました。 例えば、美しい美術品を見れば、それを賞賛することはできますし所有する必要はありません。また、愛の表現として誰かに贈り物をするのであれば、私たちは物質を適切な方法で使用することができます。何かを買って所有するという一過性の喜びを超えた真の満足を感じることができます。

クンダリーニの覚醒によって自己実現した後、私たちの中にあるナビ　チャクラとして知られる第3の精妙な中枢が悟りを開くと、私たちは完全に満足し、貪欲さや所有欲といった否定的な傾向から解放された気分になります。自然の素材から作られた物や、美しい手作りの工芸品や絵画からさえも、ポジティブなエネルギーが放出されていると感じ、物質のスピリチュアルな価値を見出すのです。シュリ・マタジは、このような現象は自己実現後に感じられる物質の霊的係数によるものだとしました。

興味深いことに、私たちの精妙なシステムの中にある第二のセンター、スワディスタンナ チャクラとして知られるチャクラの啓蒙は、私たちの創造性の感覚を高め、他者の創造的な作品を評価することを可能にするだけでなく、しばしば自分自身の生来の創造的な可能性を発見することももたらします。多くのサハジャヨガ瞑想実践者は、創造的な才能が飛躍的に伸びていることに驚きます。

シュリ・マタジは、これらの美しい精妙な資質が個人の中に現れるだけでなく、社会に現れ、人類を自己破壊の道から地球上での持続可能な生活へと方向転換させる集合的な力として現れることを予見していました。

シュリ・マタジの人類への思いやりと配慮は、彼女のすべての活動の根底にありました。彼女は自分のしていることを決して「仕事」とは言わず、むしろ愛の賜物であり、それを心から楽しんでいました。