チャクラとその性質

チャクラとその性質

いのちの円盤

チャクラは、地、水、空気、火、エーテルの5つの要素から作られています。

シュリ・マタジは求道者たちに、人がどのようにして精妙なセンター(チャクラ)を実際に体内や手足の指先などの四肢で感じることができるかを説明しました。私たち人間の精神の状態によって、人は暖かかったり、冷たかったり、身体的なピリピリ感や重苦しさなど、様々な感覚を感じることができます。彼女は辛抱強く、求道者たちが彼女の前で経験したこれらの感覚を、身体的、精神的、感情的、スピリチュアルなレベルで影響を受けている具体的な問題へと読み解いていきました。彼女は、このヨギのスピリチュアルな体験は、世界の様々な聖典、特に聖典コーランの一節にとてもよく説明されていると指摘しました。

コーランではそれは “キヤマ”[1]と呼ばれ、あなたの手が話し、あなたのことや他の人のことをすべて教えてくれると言われています。指先で自分のセンターを感じ、他の人のセンターを感じることができるのです。こうして、あなたは自己認識を深め、集合的な意識を持つようになるのです。

チャクラを炎の舌の束、あるいは蓮の花びらのように可視化することもできます。それぞれのチャクラには、神経叢の副神経叢の数に対応するさまざまな数の花びらがあります。神経叢は私たちの身体と脳内の情報の流れを調整し、私たちの存在が調和して機能するよう促します。神経叢は私たちの 身体、精神、感情のすべての活動の根源です。従って、各チャクラはそれぞれ特定の肉体的、精神的、感情的特質と関連しています。私達が精神的、感情的、肉体的なレベルで異常を経験する時、それはこれらのチャクラの微妙な詰まりや障害によるものです。

精妙なエネルギーは脳のセンター(サハスララ ブラフマランドラ)から始まり、さらに6つのセンターを経由して下降します。この微細なエネルギーは、脊髄のスシュムナー チャネルで発現し、副交感神経系と呼ばれます。各チャクラは、脊髄の外側に神経叢として表れています。驚くべきことに、脊髄内部のチャクラや花弁の数と同じ数の神経叢や副神経叢が、脊髄の外側にあるのです。

私たちの神経系の末梢の広がりは、私たちの精妙な身体の末梢の広がりと一致しており、脊髄内のチャクラと私たちの手足の対応する四肢の間に一対一の相関関係があります。私たちの身体のこれらの場所と、それらに対応する精妙なセンター(チャクラ)の正しい解読法を知っていれば、人は肉体的、精神的、感情的、霊的な状態を簡単にマスターすることができます。人はもはや 絶対的に普遍的な現実から切り離された存在ではなく、自己認識を通して知覚された現実の幻想から自分を切り離すことができるのです。

私たちの微妙なシステムにあるセンターは、私たちの心身、感情の健康を調整するだけでなく、私たちの人格を形成するのにも役立っています。これらのセンターは、私たちのパーソナリティの特性を蓄えていると理解することができます。私たちが進化し、成熟し、成長するにつれて、これらの性格特性は、時には意識的に、時には無意識的に、私たちの人生の中で展開していきます。誰かを助けたい、親切にしたい、寛大になりたいという衝動に駆られることがよくあると思います。このような感情はどこから来るのでしょうか?中国やインドの古代東洋文化は、精妙なシステムの知識を使って生活しており、その社会はスピリチュアルな生活のより高い価値観、すなわちダルマに基づいていました。古代サンスクリット語でダルマとは「正しい行動規範」を意味し、普遍的なスピリットと調和する規範です。モーゼに伝授された十戒に類似しています。実際、古代の世界の宗教、文化、伝統の多くに、この普遍的な内なる行動規範の他の例を見つけることができます。

シュリ・マタジによって伝えられた知識に基づき、以下のセクションでは各チャクラの詳細と、精妙なセンターの根源的な原則に基づく生まれつきの性格の特徴を説明しています。これらのセンターの特質のいくつかは、私たちが生まれた時から人間の意識の中で開花します。これらのセンターの高次の精妙な性質は、クンダリーニの目覚めを通して私たちが自己実現した後にその全体が現れてきます。

さまざまなセンターに関するこの精妙な知識を活用することで、私たちは生来のスピリチュアルな性質や仲間たちとの調和を保ちながら生きることができるのです。

Explore this section


 [1]コーランで復活の日として知られるアル・キヤマのこと。