高貴な家系
シャリバハナ王朝の末裔
1923年3月21日、春分の日のちょうど12時に、ニルマラ・サルヴェはインドの地理的中心にある町、チンドワラで生まれました。彼女の人格には、幼い頃から尊い家系の資質が見て取れました。
祖母のサクバイ・サルヴェは、何世紀にもわたって一族の王朝に寄り添ってきた勇気と高潔な資質を示していました。1883年、サクバイは妊娠後期に夫を亡くすという悲劇に見舞われました。夫と親族（夫とその家族がクリスチャンであることを容認しなかった）に脅された彼女は、4人の子供を連れて、近くの川が増水したあるモンスーンの夜遅くに旅立ちました。
サクバイは、体調が悪く、9ヤード（約1.5メートル）のサリーを着ていたにもかかわらず、雨と川の増水にも負けず、子どもたちを連れてなんとか渡りました。夜明けには、サクバイの兄の実家であるウジャイン行きの列車に乗り込みました。このような困難な状況の中、シュリ・マタジの父プラサド・ラオ・サルヴェが誕生しました。
サクバイとその子供たちは、裕福で安楽な暮らしから極端な倹約生活に順応しなければなりませんでした。しかし、子供たちの教育はサクバイにとって不可欠なものであり、彼女は子供たちに自己犠牲の精神と献身を植え付けました。 家に灯油がなくなると、街灯の下で勉強に励みました。
最年少のプラサド・ラオは特に優秀で、学業を通じて奨学金を受給するほどでした。彼は法律を学び、チンドワラ市の有名な事務所に入りました。その後すぐに結婚しましたが、悲しいことに、37歳のときに5人の子供と死別しました。不本意ではありましたが、子供たちの健康を考えて、最終的には親戚に説得されて再婚しました。
ナーグプル出身のコーネリア・カルナ・ジャダヴという若い女性がいました。インドで初めて数学の修士号を取得した女性です。彼女はサンスクリット語の学者でもあり、古代インド文化にも精通していました。彼女があまりにも高学歴であったため、彼女の父親にとって、それ以上とは言わないまでも、少なくとも同等の学歴を持つパートナーを見つけることは困難でした。
プラサド・ラオは共通の友人を通じて、コーネリアと彼女の父親に結婚の申し込みをしました。5 人もの子供を持つ男やもめのこのプロポーズを受け入れるかどうかは、なかなか決断できるものではありませんでした。しかし、彼女はプラサド・ラオの知性と神への信仰に感銘を受け、幼くして母を失った彼の子供たちに深い思いやりを感じました。二人は1920年6月21日に結ばれました。
彼らがこの シャリヴァナ（シャリヴァハナ）王朝を始めたのですが、実は彼らは自分たちのことを7つのヴァハナ（乗り物）という意味でサトヴァハンと呼んでいました。彼らは7つのチャクラの7つのヴァハナを表していました。これほどサハジャなのは驚きです。
プラサド・ラオとコーネリアは、祖国とその偉大な精神的伝統と価値観に対する深い愛を共有していました。マハトマ・ガンディーと初めて会った1925年、彼らの娘ニルマラはまだ2歳でした。彼らは、非暴力闘争によって達成される自由なインドという彼のビジョンを認識し、共有しました。
プラサド・ラオはイギリスから爵位を与えられていたにもかかわらず、またキリスト教徒であったにもかかわらず（イギリス統治時代には多くの特権を意味した）、彼と彼の妻は運動に参加することをためらわず、自分たちの立場を明らかにしました。自由闘争に参加したために、ふたりは何度も投獄されましたが、ふたりは家族のルールとして、誰も自分たちのために涙を流さないようにしていました。インドの自由が最も重要であり、自己犠牲はルールであって例外ではなかったのです」。
両親が留守がちであったり、刑務所にいたりしていたため、シュリ・マタジは兄姉が勉強を中断することなく続けられるよう、家事を一手に引き受けていました。当時、彼女は8歳でした。
それから数年後、シュリ・マタジは自由闘争に参加できる年齢になり、同じことをするよう仲間の学生たちを励ましました。彼女もまた、英国によって投獄され、拷問を受けました。しかし、彼女の精神はその経験によって弱まることはありませんでした。彼女は生涯を通して、彼女の高貴な祖先の永遠の価値観である勇気、自己犠牲、思いやりを体現し続けたのです。
