Ранние годы
От массового освободительного движения Ганди к эпохе массовой Самореализации
Махатма Ганди производил неизгладимое впечатление на всех, кто его встречал, включая маленькую девочку, которая жила в его ашраме. Эту девочкой была Шри Матаджи, а он прозвал ее Непали за ее непальские черты лица.
С семи лет Шри Матаджи проводила много времени с Ганди в его ашраме. "Он садился рядом со мной и очень серьезно задавал мне очень милые вопросы," - вспоминала Шри Матаджи. Она часто сопровождала Ганди во время его утренних прогулок перед коллективной молитвой.
"Он был невероятно строгим учителем, но при этом чрезвычайно любящим и сострадательным человеком, - рассказывала Шри Матаджи. - Он всегда разговаривал со мной так, словно я была бабушкой, и он привык обсуждать со мной вещи, во многом удивительные для других людей, так, как будто я была мудрее их. И он говорил, что руководство от некоторых детей может быть лучше, чем от взрослых."
Шри Матаджи позже восхваляла Ганди за то, что он заложил в их стране основу дхармы, внутренней религии или праведности. Он призывал людей изучать Библию, понимать Бхагават-гиту, знать все великие писания и великих людей мира, познавая их целостно.
В беседах с Ганди они не только исследовали присущую человеку природу личности, но также пути и средства достижения социального и духовного освобождения. Как-то Шри Матаджи спросили о ее опыте общения с Ганди, и она рассказала об одной из бесед с ним. Ганди был строгим к распорядку дня и заставлял людей в ашраме вставать в 4 часа утра, соблюдать пост и так далее, и Шри Матаджи сказала ему: "Вы очень строги... не слишком ли это?"
Ганди объяснил, что в чрезвычайных ситуациях, когда движение страны к свободе набирает обороты, необходимо соблюдать строгую дисциплину.
На это Шри Матджи предложила: "Бапу, если вы хотите дисциплинировать людей, почему бы не дать им дисциплину изнутри?"
Ганди спросил, как это возможно. Она заверила его, что ответ заключается во внутренней трансформации. Но он возразил: "Прежде всего давай станем свободными (от британского правления). Если мы не свободны, чем мы можем наслаждаться? Мы не можем говорить об этом. Люди скажут: мы даже не свободны, как мы можем говорить о свободе Духа? Сначала мы должны освободиться от иностранного гоподства."
В последующие годы послание Ганди распространилось среди масс: от неграмотных крестьян до привилегированных слоев и наиболее образованных членов общества. Шри Матаджи также принимала участие в борьбе за свободу, подавая пример другим студентам колледжа.
В 1947 году Индия наконец стала свободной страной. Прошло много лет с тех пор, как Шри Матаджи в детстве беседовала с Ганди, но незадолго до своих последних дней он попросил о встрече с ней. "Я встретилась с ним... он сразу же узнал меня, - вспоминала Шри Матаджи, - он сказал: "Встретимся после молитвы." Когда я пришла, он сказал: "А теперь займись созидательной работой, займись созидательной работой..."
Шри Матаджи продолжала изучать различные проблемы, с которыми сталкиваются люди, и возможные решения. Прошло много лет, прежде чем она начала свою преобразующую работу через Сахаджа Йогу. Подобно тому, как Ганди пробудил массы и привел свою страну к свободе, работа Шри Матаджи преобразила не просто нескольких человек, а сотни тысяч людей по всему миру. Пришло время внутренней свободы.