सहजयोग

आत्मसाक्षात्कार  ऐं  ध्यान जे जरिये अंदरूनी जागृती

श्री माताजी निर्मलादेवीअ केन्द्रीय तत्रिकातंत्र ते आत्मसाक्षात्कार जी प्राप्तीअ जे माध्यम सां, योग जे अभ्यास में क्रांती आंदी। आध्यात्मिकता जे इतिहास में श्री माताजीअ, सामूहिक रूप सां आत्मसाक्षात्कार जो अनुभव दि॒यारण वारी, पहिंरी ऐं अकेली शख्सियत आहिनिं। उन्हनि घोषणा कई त हीउ सभिनी माण्हुनि जो जन्मसिद्ध अधिकार आहे। धर्म,  जाती, राष्ट्रीयता या परिस्थिती जी परवाह न कंदे, पहिंजो आत्मसाक्षात्कार प्राप्त करणु। उन्हनिं इन गाल्हि ते बि जोर दि॒नों त केरु बि सत्य या आत्मज्ञान जे लाइ भुगतान नथो करे सघे, अहिड़ी तरह सां आत्मसाक्षात्कार हमेशा मुफ्त में डींदो वियो आहे, ऐं अॻिते बि इहो मुफ्त में डींदो वेंदो।

श्री माताजीअ जो जनमु आत्मसाक्षात्कार जे पूरे ॼाण सां थियो ऐं जनमु हुंदे खांई उहे इहो मूल्यवान उपहार सभिनीं माण्हुनि खे ॾियणु चाहिंदा हुआ। उहे उन्हनि जा पिता हुआ, जिन्हन श्री माताजीअ खे आत्मकि विलक्षण गुण संपन्न मनुष्य जे रूप में उन्हनि खे सुञातो ऐं उन्हनि खे (श्री माताजीअ खे) सलाह ॾिनी त पहिरिएं श्रीमाताजी सामूहिक रुप सां आत्मसाक्षात्कार ॾियण जो रास्तो ॻोल्हिन, जेको पूरे विश्व में मानवता जे फायदे लाए सभिनी माण्हुनि में पहुचंदो। इनते प्रोत्साहित थी करे, श्री माताजीअ इन्सान खे ॼाणण लाइ 47 सालनि खां बि वधीक समय ताईं, माण्हुनि जो अध्ययनु ऐं उन्हनि माण्हुनि सां मेलजोल कई। जॾहिं श्री माताजीअ, मानव मानस जे क्रमचम ऐं संयोजन सां पूरी तरह वाकिफ थिया, उन वक्तु उन्हनि सहस्त्रार चक्र (असांजे मथे जे मथां सतों आत्मिक केन्द्र), जो पहिंजे आत्मिक शक्ति सां खोलण जो निश्चय कयो, जहिंजे माध्यम सां उन्हनि जो माण्हुनि में सामूहिक रूप सां आत्मसाक्षात्कार ॾियण ऐं उन्हनि जो उद्देश्य (सहजयोग ध्यान विधि खे विकसित करण) में मदद कंदो।

5 मई 1970, श्री माताजीअ जे तरफां आत्मिक विकास जी ऐतिहासिक खोज जो ॾींहु हुओ। आत्मसाक्षात्कार ऐं सच्चे ध्यान सां इन्सान जो अंदरूनी उत्थान, कुझु ही कठोर योग गुरुअनि ताईं सीमित न रहियो, पर उहो पूरी जनता जे माण्हुनि लाइ उपलब्ध थियो, जेके पहिंजे आंतरिक उच्च उत्थान खे पाइण चाहिनि पिया। इहो हिक अदिव्तीय फर्क, जेको श्री माताजी आत्मसाक्षात्कार जे पहिरिएं ॾींह, इन योग खे करण लाइ उपयोग में आंदो। पहिरिएं जे समय में इहो कॾहिं-कॾहिं गुरुअनि जे मार्गदर्शन में कठिन समस्याऊंनि खां पोई, घणई सालनि यां दशकनि खां पोई, माण्हुनि खे मिली सघंदो हुओ। श्री माताजीअ प्रदर्शित कयो त मनुष्य जी सजगता, क्रांतीकारी प्रक्रिया द्वारा हिन ऊंचाईअ ते पहुची ऐं परिपक्व थी आहे, जहिंसां आत्मसाक्षात्कार अधिकृत गुरुअ खां पाए सघिजे थो, जेके इन सुम्ह्यल प्राथमिक आत्मिक ऊर्जा, कुंडलिनी शक्ति (संस्कृति में जहिंजो अर्थु आहे सपिर्लाकार ऊर्जा, जेकी सभिनीं जॻहनि में दैविक शक्ति।) जेका माण्हूअ जे रीढ़ जी आखिरी हड्डीअ में मौजूद हूंदी आहे।.

अॻिते जे चार दशकनि ताईं श्री माताजीअ सहजयोग ध्यान साधना जी स्थापना कई। कोई भी माण्हू बिना कहिं सांस्कृतिक, धार्मिक, उम्र या शैक्षणिक प्रष्ठभूमिअ जे सहजयोग साधना सरलता सां करे सघे थो। इनजे अलावा ॾाढाई माण्हू जेके पहिंजो पाण खे सहजयोग में स्थापित करे सघिया हुआ, बिना कहिं प्रयास सां इहो गहन उपहार, आत्मसाक्षात्कार ॿियनि माण्हुनि ताईं पहुचाए सघन था, जींअ हिक ॿरियल मेणबत्ती ॿियनि मेणबतियुनी खे ॿारे सघंदी आहे। श्री माताजीअ विशेषतय इन ॻालहि ते जोर ॾिनो त आत्मसाक्षात्कार या सहजयोग जे ज्ञान खे सेखारण जे लाइ, केरू बि पैसे जो भुगतान नथो करे सघे, छो त उन्हनि व्यक्तिगत रूप सां सहजयोग ज्ञान लाइ कॾहि बि पैसा न वरिता, इहा बुनियाद सहजयोग जे सच्चे ज्ञान खे पूरी जनता खे आत्मसाक्षात्कार ॾियण में निर्धारित थी, जेकी श्री माताजी जॾहिं ॿार हुआ, तॾहिं उन्हनि जे पिता इहा कल्पना रखी हुई।

सहजयोग ध्यान हिक सरल प्रयासरहित प्रक्रिया आहे, जेका श्री माताजीअ सहज जागृतिअ खे कायम रखण लाइ आत्मसाक्षात्कार जे द्वारा अनुभूति कराई। सहज शब्द जो अर्थु ॿई, तुरंत, ऐं तव्हासां गॾु जनम थियल सूक्ष्म ऊर्जा (कुण्डलिनी) जेका प्रत्येक माण्हूअ में रहन्दी आहे। आम जाम विश्वास जे विरुद्ध, योग इहो शब्द कहिड़ो व्यायाम या आसन कोन्हें, पर असलअ में, जोड़णु, कठ्ठो करणु, विलय थियणु, योग जो उद्देश्य माण्हूअ खे पहिंजी आत्मा जो ज्ञान कराइणु (संस्कृत में इहो व्यक्त थो करे त सभिनीं जॻहनि ते उपस्थित आत्मा जो प्रतिबिंब) ऐं नई चेतना सां पूरी तरह सां जुड़णु जींअ पाणीअ जी हिक बूंद सॼे समुंड में विलय थिए थी। कोई चई सघे थो, व्यक्तिगत चेतना, सामूहिक चेतना में विलय थियणु। जॾहिं इहो मिलणु थिए थो, कुण्डलिनी, जेका एकत्रित करण वारी शक्ति, माण्हुनि में व्यक्तिगत ऐं सामूहिक स्तर ते शांति ऐं संतुलन आणे थी।