Shri Mataji elmagyarázta a keresőknek, hogy valójában hogyan lehet érezni a finom központokat (csakrákat) akár a testben, akár a végtagokban, például a kéz és a láb ujjbegyein. Az emberi psziché állapotától függően különböző érzéseket érezhetünk, kezdve a meleg, vagy a hűvös érzetektől a fizikai bizsergésen vagy elnehezülésen át. Shri Mataji türelmesen összeegyeztette ezeket az érzeteket, amelyeket a keresők az ő jelenlétében tapasztaltak, egy adott problémával, amely fizikai, mentális, érzelmi és spirituális szinten érintette a keresőket. Rámutatott, hogy ezt a jógikus spirituális élményt nagyon jól leírják a világ különböző szentírásai, különösen a Szent Korán versei.
A csakrákat lángnyelvek vagy akár lótuszszirmok kötegeként is elképzelhetjük. Minden csakrának eltérő számú szirmai vannak, melyek az idegfonaton belüli alfonatok számának felelnek meg. Az idegfonatok szabályozzák az információáramlást a testünk és az agyunk között, ami lehetővé teszi lényünk harmonikus működését. Ezek minden fizikai, mentális és érzelmi tevékenységünk gyökerei. Így minden csakra bizonyos fizikai, mentális és érzelmi tulajdonságokkal van összefüggésben. Amikor mentális, érzelmi vagy fizikai szinten zavarokat tapasztalunk, az ezekben a csakrákban található finom blokkok vagy akadályok miatt van.
Idegrendszerünk periférikus kiterjedése egybeesik finomtestünk periférikus kiterjedésével, ami lehetővé teszi az egyértelmű egyezést a gerincvelőben található csakrák és a kezünkön és lábunkon található megfelelő helyek között. Ha valaki ismeri ezen testrészek és a hozzájuk tartozó finomközpontok (csakrák) helyes dekódolását, könnyen mestere lehet saját fizikai, mentális, érzelmi és spirituális lényének. Az ember többé nincs elválasztva az abszolút univerzális valóságtól, hanem önismerete révén el tudja távolítani magát az érzékelt valóság illúzióitól.
A finomrendszerünkben található központok nemcsak fizikai, mentális és érzelmi jólétünket szabályozzák, hanem személyiségünket is formálják. Úgy is felfoghatjuk őket, mint személyiségjegyeink tárházát. Ahogy fejlődünk, érünk és növekszünk, ezek a személyiségjegyek kibontakoznak az életünkben, néha tudatosan és gyakran öntudatlanul. Gondolj bele, milyen gyakran éreztél késztetést arra, hogy segíts valakin, vagy kedves vagy nagylelkű legyél egy adott helyzetben. Honnan származnak ezek az érzések? Az ókori keleti kultúrák Kínában és Indiában, ahol a finomrendszer ismeretét felhasználva éltek, társadalmukat a spirituális élet magasabb értékeire, a Dharmára alapozták. A Dharma az ősi szanszkrit nyelven „igazságos viselkedési kódexet” jelent, egy olyan kódexet, amely összhangban van az egyetemes Lélekkel. Hasonló a Mózesnek átadott tízparancsolattal. Valójában számos ősi világvallásban, kultúrában és hagyományban találhatunk más példákat erre az egyetemes belső viselkedési kódexre.
Shri Mataji által megosztott tudás alapján a következő bekezdések részletesen bemutatják az egyes csakrákat, és kiemelik azok által hordozott belső személyiségjegyeket. Ezen központok egyes tulajdonságai már születésünktől fogva kibontakoznak az emberi tudatunkban. A csakrák magasabb rendű finom tulajdonságai teljes mértékben csak az önmegvalósulásunk után, a Kundalini felébredése révén fejeződnek ki.
A különböző központok e finom ismeretének segítségével elérhetjük, hogy harmóniában éljünk velünk született spirituális természetünkkel és embertársainkkal.
[1] az Al-Qiyamára vagy Al-Qiyamah-ra utal, mely a Koránban a feltámadás napját jelenti.