Chakras & Qualities

Čakry a kvality

Kola života

Čakry jsou tvořeny pěti prvky: zemí, vodou, vzduchem, ohněm a éterem.

Šrí Mátadží hledajícím vysvětlila, že je opravdu možné cítit jemná centra (čakry) buď v těle, nebo v končetinách, například v konečcích prstů na rukou či nohou. V závislosti na stavu naší lidské psychiky můžeme vnímat různé pocity, od tepla, chladu až po fyzické brnění nebo tíhu. Každý z těchto vjemů, které hledající v její přítomnosti zažívali, trpělivě dekódovala na konkrétní problém, který je ovlivňoval na fyzické, mentální, emocionální a duchovní úrovni. Poukazovala na to, že je tato jogínská duchovní zkušenost velmi dobře popsána v různých světových písmech, zejména ve verších svatého Koránu.

V Koránu, kde se tomu říká Kijama[1], je řečeno, že vaše ruce budou mluvit a řeknou vám všechno o vás i o ostatních. Přesně to se děje, když na konečcích prstů cítíte svá centra i centra druhých. Tím rozvíjíte sebepoznání a také se stáváte kolektivně vědomými.

Čakry si můžeme představit jako svazek plamenných jazyků nebo třeba jako okvětní lístky lotosu. Každá čakra má jiný počet okvětních lístků, který odpovídá počtu podplexů v nervové pleteni. Nervové pleteně regulují tok informací v našem těle a mozku, což přispívá k harmonickému fungování naší bytosti. Jsou kořenem všech našich fyzických, mentálních a emocionálních aktivit. Každá čakra je tedy spojena s určitými fyzickými, mentálními a emocionálními kvalitami. Když se u nás objeví poruchy na mentální, emocionální nebo fyzické úrovni, je to způsobeno jemnými bloky či překážkami v těchto čakrách.

Jemná energie vstupuje do mozkového centra Sahasráry Brahmarandhrou a cestou dolů proniká dalšími šesti centry. Hrubohmotný projev této jemné energie v míšním Sušumna kanálu se označuje jako parasympatický nervový systém. Čakry se pak projevují jako plexy vně míchy. Můžete si všimnout, že máme stejný počet plexů a subplexů vně míchy, jako je počet čaker a jejich plátků uvnitř míchy.

Periferní rozšíření našeho nervového systému se shoduje s periferním rozšířením našeho jemnohmotného těla, což umožňuje vzájemný vztah mezi čakrami v míše a odpovídajícími zakončeními na rukou a nohou. Pokud člověk umí správně dekódovat tato místa v těle a jim odpovídající jemnohmotná centra (čakry), může snadno ovládnout své fyzické, mentální, emocionální a duchovní bytí. Díky sebepoznání se pak již neodděluje od absolutní univerzální reality, ale může se odpoutat od iluzorního vnímání skutečností.

Centra v našem jemnohmotném systému regulují nejen naši tělesnou, duševní a emocionální pohodu, ale také pomáhají utvářet naši osobnost. Lze je chápat jako úložiště našich osobnostních rysů. Jak se vyvíjíme, dospíváme a rosteme, tyto osobnostní rysy se v našem životě rozvíjejí, někdy vědomě a často nevědomě. Vzpomeňte si, jak často jste měli v určité situaci nutkání někomu pomoci nebo být laskaví či velkorysí. Odkud se tyto pocity berou? Starověké východní kultury v Číně a Indii, které využívaly znalosti jemnohmotného systému, založily svou společnost na vyšších hodnotách duchovního života, na dharmě. Dharma ve starověkém sanskrtu znamená „spravedlivý kodex chování“, kodex, který je v souladu s univerzálním duchem. Paralelní analogii lze vztáhnout k Desateru přikázání, které bylo předáno Mojžíšovi. Ve skutečnosti lze v mnoha starověkých světových náboženstvích, kulturách a tradicích najít další příklady tohoto univerzálního vnitřního kodexu chování.

Na základě znalostí, o které se podělila Šrí Mátadží, jsou v následujících kapitolách podrobně popsány jednotlivé čakry a zdůrazněny vrozené osobnostní rysy založené na prvotním principu jemných center. Některé z vlastností těchto center se v našem lidském vědomí rozvíjejí od okamžiku našeho narození. Vyšší jemné kvality těchto center se plně projeví po naší seberealizaci prostřednictvím probuzení Kundaliní(opens in new tab)í.

Pomocí těchto jemných znalostí o různých centrech můžeme sami sobě pomoci žít v harmonii s naší vrozenou duchovní přirozeností i s našimi bližními.

Explore this section



 [1] odkazuje na Al-Qiyama nebo Al-Qiyamah, v Koránu známý jako den vzkříšení.