સાંસ્કૃતિક એકીકરણ

સાંસ્કૃતિક એકીકરણ

ટકાઉ સંસ્કૃતિ તરફ

સેમિનાર, પ્રેસ કોન્ફરન્સ અને અનૌપચારિક પ્રવચનોમાં, શ્રી માતાજી વારંવાર કહેતા હતા કે સમગ્ર ઇતિહાસમાં પયગંબરો અને સંતો બધાએ પોતાની જાતને, પોતાની ભાવનાને જાણવાની જરૂરિયાત. વિષે વાત કરી છે. "આ આપણે કરવાનું છે. આપણી ભાવનાના ધર્મનો વિકાસ કરવાનો છે" તેમણે કહ્યું. તેમણે ધર્મોના વિકાસને મોટા વૃક્ષ સાથે સરખાવ્યો, જે એકવચન છે, પરંતુ ઘણા ફૂલો સાથે. અજ્ઞાનતામાં, લોકો ફૂલોને તોડીને એકબીજા સાથે લડવા માટે ઉપયોગ કરે છે, ભૂલી જાય છે કે આ ફૂલો એક જ ઝાડમાંથી આવે છે.

તેથી આપણે તમામ લોકો, તમામ મનુષ્યો, તેઓ ગમે તે રાષ્ટ્રમાંથી આવતા હોય, ગમે તે દેશના હોય, ગમે તે રંગના હોય, કારણ કે તે બધાની કુંડલિની છે..

સાર્વજનિક કાર્યક્રમ દરમિયાન એક ચિંતિત શ્રોતાએ શ્રી માતાજીને પૂછ્યું, "માતાજી, અન્ય લોકો તમારો સંદેશ કેવી રીતે સમજશે?" શ્રી માતાજી હસ્યા, "દરેક જણ પ્રેમ સમજે છે ને?" અને સહજ યોગ ધ્યાન સાથે, તેમણે વિવિધ સંસ્કૃતિઓ અને ધર્મોના વ્યક્તિઓ વચ્ચે એકીકરણ હાંસલ કરવા માટેની એક પદ્ધતિ જાહેર કરી: જાગૃતિની સ્થિતિ. જે, જ્યારે મન સંપૂર્ણપણે સ્થિર હોય છે, ત્યારે એકીકૃત બળ બની જાય છે જેને સામૂહિક ચેતના તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

શ્રી માતાજી નિઝામુદ્દીન મંદિર, દિલ્હી, ભારત 1993 ની મુલાકાત લે છે
શ્રી માતાજી નિઝામુદ્દીન મંદિર, દિલ્હી, ભારત 1993 ની મુલાકાત લે છે

કાર્લ જંગે આ રીતે સામૂહિક ચેતનાનું વર્ણન કર્યું છે: "આપણી તાત્કાલિક ચેતના ઉપરાંત, જે સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્તિગત સ્વભાવની છે અને જેને આપણે એક માત્ર પ્રયોગમૂલક માનસ માનીએ છીએ, ત્યાં એક સામૂહિક, સાર્વત્રિક અને અવૈયક્તિક પ્રકૃતિની બીજી માનસિક પ્રણાલી અસ્તિત્વમાં છે જે તમામ વ્યક્તિઓમાં સમાન છે."[1] સ્વાયત્ત નર્વસ સિસ્ટમના મૂળ. મનની વિચલિત બકબક અને લાંબા સમયથી ચાલતી સ્થિતિઓ શાંત થવાથી, વ્યક્તિ ઓળખી શકે છે કે સાંસ્કૃતિક તફાવતો ઉપરછલ્લા સ્તરે થાય છે. "સાર્વત્રિક અને અવ્યક્ત પ્રકૃતિ" એક છે.

શ્રી માતાજીએ સમજાવ્યું, "અને આ રીતે આપણે સમજવું પડશે કે આપણે બધા જીવનના કેટલાક સામાન્ય સિદ્ધાંતોથી બંધાયેલા છીએ," શ્રી માતાજીએ સમજાવ્યું, "આપણે બધાની અંદર આપણી કુંડલિની છે. તેથી આપણે બધા લોકો, તમામ મનુષ્યો, તેઓ ગમે તે રાષ્ટ્રના હોય, તેઓ કોઈપણ દેશનો હોય, કોઈપણ રંગનો હોય, કારણ કે તેઓ બધાની કુંડલિની છે.”

તેમના પ્રવાસ દરમિયાન, શ્રી માતાજી દરેક દેશની કલા અને હસ્તકલામાં ઊંડો રસ લેતા, તેઓ કેવી રીતે ભાવનાની સંસ્કૃતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે તેનું નિરીક્ષણ કરતા. તેમણે કહ્યું, "આ સંસ્કૃતિમાં, અમે કોઈ પણ વસ્તુને વળગતા નથી. કારણ કે તે ખર્ચાળ છે અથવા તે આવા ધામધૂમ અને શો અથવા પ્રચાર સાથે છે," તેમણે કહ્યું. "આ સંસ્કૃતિમાં આપણે જે જોઈએ છીએ તે એ છે કે તે ક્યાં સુધી આનંદ આપનાર છે."

વર્ષો દરમિયાન, શ્રી માતાજીએ વિવિધ દેશો, પૃષ્ઠભૂમિ અને ધર્મોના કલાકારોને સાંસ્કૃતિક ઉત્સવોમાં પ્રદર્શન કરવા આમંત્રણ આપ્યું. જેઓ આ કળાઓથી અજાણ હતા તેમના લાભ માટે, તેઓ કવ્વાલી, રાગ, વિવલ્ડી, સંગીત જલસા અથવા શાસ્ત્રીય ભારતીય નૃત્યનો અર્થ સમજાવશે. તેમણે માત્ર કલાકારોની આજીવિકાને ટેકો આપવા અને કલાત્મક પરંપરાઓને જીવંત રાખવા માટે જ નહીં, પરંતુ વિવિધ સંસ્કૃતિઓ અને પૃષ્ઠભૂમિની કલા અને સંગીત ભાવનાની સાર્વત્રિક અને સર્વત્ર આનંદપ્રદ સંસ્કૃતિને પ્રગટ કરી શકે છે તે દર્શાવવા માટે આ પ્રદર્શનનું આયોજન કર્યું હતું.


1. ^ સી. જી. જંગ, સી. જી. જંગના સામૂહિક કાર્યોમાં 'આર્કિટાઇપ્સ એન્ડ ધ કલેક્ટિવ અનકોન્સિયસ', વોલ્યુમ. 9, ભાગ 1, લંડન, 1969.