文化融合
迈向可持续发展的文明
锡吕·玛塔吉在交流会、新闻发布会和非正式讲座中经常说，纵观历史，先知和圣人都谈到需要了解自己的自性 (Self)、自己的“灵”（真我）。 “这就是我们必须做的，就是建立我们属灵的宗教”，她说。她把宗教的成长比作一棵大树的成长，这棵大树是独一无二的，但却开出许多花朵。人们在无知中摘下这些花，并利用它们争相斗艳，而忘记了这些花朵都来自于同一棵树。
在一次公开活动中，一位听众担心地问锡吕·玛塔吉 ：“母亲，其他人会如何理解您的启示呢？” 锡吕·玛塔吉微笑着说：“每个人都明白爱，不是吗？” 她揭示了一种实现不同文化、不同宗教的个体之间相互融合的途径：通过霎哈嘉瑜伽冥想到达一种觉知状态——当思维完全安静下来时，这种状态就会成为整合的力量，即集体意识。
卡尔·荣格这样描述集体意识： “除了我们的直接意识——这是一种完全个体化的属性，而且是我们认定的唯一的经验心理——还存在着另外一种集体性的、普遍的、以及非个体化属性的心理系统，它在所有个体中都是一致的[1] 。” 霎哈嘉瑜伽冥想是在更深层次、在自主神经系统这个根源上，激活一个人的觉知的。随着头脑中令人分心的杂音和长期存在的思想制约安静下来，人们能够认识到文化差异只是存在于表面。 “普遍的和非个体性的属性” 在人类中是一致的。
“这就是我们必须意识到，我们都受到一些共同的生活原则的约束，” 锡吕·玛塔吉解释说，“我们体内都有昆达里尼。所以我们必须尊重所有人，所有人类，无论他们来自哪个国家，无论他们属于哪个国家，无论他们有什么肤色，因为他们都有自己的昆达里尼。"
在她的出访期间，锡吕·玛塔吉对每个国家的艺术和手工艺品都十分感兴趣，她会观察它们如何地表现灵的文化。“在这种文化中，我们不会因为诸如昂贵、华丽、外观好看或关注度高等因素而有所让步，” 她说。 “我们从这种文化中看到的是它能带来多深的喜乐。”
多年来，锡吕·玛塔吉邀请了来自不同国家、背景和宗教的艺术家在文化节上演出。顾及到那些不熟悉这些艺术的人，她会解释关于卡瓦里 (qawwali)、拉格 (raga)、维瓦尔第 (Vivaldi)、协奏曲和印度古典舞蹈的含义。她安排这些演出不仅是为了支持艺术家们的生计和保持艺术传统的活力，同时为了表明：来自不同文化和背景的艺术和音乐，也可以表现这种普世的、人人享受的灵的文化。
