锡吕·玛塔吉说：“他是一位非常严格的大师，但也是一位极富爱心和同情心的人。他总是以一种仿佛我是祖母的方式和我交谈；最让其他人惊讶的是，他总是以一种（仿佛）我比所有人都聪明的方式和我讨论问题。他还说，一些孩子的指导可能比长辈的指导更好。”

锡吕·玛塔吉后来称赞甘地为国家建立了正法（内在宗教或正义）的基础。他鼓励人们去探索《圣经》，去了解《薄伽梵歌》, 去了解世界上所有伟大的经文和伟大的人物，并以一种综合的方式去理解它们。

在她与甘地的交谈中，他们不仅探讨了人的个性的内在本质，还探讨了实现社会和精神解放的各种方法和途径。当被问及与甘地交往的经历时，锡吕·玛塔吉讲述了他们的一次谈话：甘地对自己的作息要求很严格，他要人们凌晨 4 点起床、禁食等等。锡吕·玛塔吉对他说： “您太严格了......这一切是否太过分了？”

甘地解释说，在国家争取自由的势头日益迅猛的紧急时期，必须要有严格的纪律。

对此，锡吕·玛塔吉建议道：“大爷 (Bapu)，如果你想约束人们，为何不给他们内在的纪律呢？”

甘地问这怎么可能做到。她向他保证，答案在于内在的转变。但他的理由是：“首先，让我们（摆脱英国统治）获得自由。如果不自由，我们还能享受什么？我们不能谈论它。人们会说，我们连自由都没有，谈何灵性的自由？我们首先要摆脱外国统治。”

在随后的几年里，甘地的要旨传播到了广大群众中，从文盲农民到特权阶层和受过高等教育的社会成员。锡吕·玛塔吉也参加了争取自由的斗争，为其他大学生树立了榜样。

1947 年，印度终于成为一个自由国家。锡吕·玛塔吉童年时与甘地的讨论已经过了很多年，但在甘地去世前不久，他要求见她。”我见了他......他立刻就认出我，” 锡吕·玛塔吉回忆道，“他说：’祈祷后再来见我，’ 当我见到他时，他说, ‘现在开始建设性的工作吧。从事建设性的工作......’”

锡吕·玛塔吉继续研究人类所面临的各种问题以及可能的解决方案。许多年后，她才开始通过霎哈嘉瑜伽进行她转化人类的灵性工作。正如甘地唤醒大众并引导他的国家走向自由一样，锡吕·玛塔吉的工作将转变不仅仅是少数人，而是全世界成千上万的人。内在自由的时代已经到来。