我们的灵性升进
摘自 1991 年 2 月 16 日在意大利基安奇安诺泰尔梅举行的交流会上的讲话
有天我阅读了一些书籍，是关于如何达至自觉，怎样了解灵性，以及人们是如何因此而被折磨。
首先，他们被要求以某种方式否定、蔑视、责难自己的身体。若身体想要舒适，便要先睡在地毯上，而不是床上。然而，这仍未足够，再从地毯上换到地席，还是未够，接着从地席，或许要移到大地之母，睡到大地之母上。若身体仍未妥当，你便要始睡在石头上。虽然喜马拉雅山很遥远，因为湿婆神居住在冈仁波齐 (Kailasha)。因此你跑到喜马拉雅山，睡在冰块上。这些都是最低的要求。
接着有人说你喜欢吃得好，吃得昂贵，也吃得很多。好吧，你拒绝一切你喜欢的，从一开始就拒绝。例如，意大利人不能吃意大利面。要拒绝吃意大利面。这还不够。你开始吃很苦涩的食物。在禅宗体系中，他们给你吃的东西就像药物奎宁 (quinine) 提高了 108 倍数，绝对苦或者绝对甜，以便考验你的舌头。
因为你仍有胃，所以若你吃得过量，便要断食一天。若还未够，便要断食七天，再四十天，我是说一个月只有三十天，断食四十天即是说你已经完蛋。这就是你为涅槃 (nirvana) 而作的苦行，但是你能取得涅槃只是因为你已经完蛋，已经死了。你要明白，你甚么也没剩，只剩下骨头，这些骨头便成为 nirvana，最终死亡伴随而来，你完蛋了，这就是 nirvana，毋庸置疑。
你不住在房子里，因为房子很舒适；你放弃你的妻子，你的孩子，放弃每一个人；只穿一种衣物，就像是把一块布系在身上，还要走去向人布施，穿着这种衣物仍出问题，因为仍有衣物贴附着你，所以你跑到喜马拉雅山，那里没有人看到你，你把衣服脱掉，在寒风中不停的颤抖，那么便达至涅槃。为着达至涅槃，你先用这些方式来摧毁你肉身的需要，你告诉你的身体：“不，甚么也不用做，只要达至涅槃。”
所以，你的大脑不能再否定它。这是很重要的，特别对西方人，现在请打开你的心，因为它从心开始，不是大脑。
其二是摧毁你的思维，思维带你去感官享受，带你去喜乐。例如你想拥有某些…，某些很过分的需求，所以要拒绝这些需求，拒绝它们。任何思维所告诉你的东西，都要对它说︰「不、不、不。」梵文 shloka 是这样说的︰”Yat neti neti vachane, nigamo vacha”，你不停的说︰”neti, neti”，即「不，不是这个，不是这个，不是这个，不是这个。」
接着你便可以谈论——没错，只是谈论涅槃 (nirvana) 。在此之前，你甚至不配谈论涅槃。当我读过这本书，我说︰「巴巴 (Baba)，我放弃，实在太过分了。」
霎哈嘉瑜伽却与它相反，就像建筑物先建尖顶，再建地基。首先实现的是开启你的顶轮。
接着在顶轮的光之中，你必须静观自己，看清自己。慢慢内省是最好的，透过生命能量去明白为甚么，为甚么我有这些要求？为甚么我的注意力放在舒适上？为甚么我的注意力放在食物上？放在我的家庭上，我的孩子上？我甚么时候能达致最高？你开始内省，透过生命能量，你便知道自己有些不妥，你不会看他人，看他人有甚么不妥，你只看自己，因为你要成就的是自己的升进。
在古代，所有这些事情都是个别的去做。就像若有人开始走涅槃的路，他通常会到 ekant，即一处偏远的地方，远离人羣，逃避人羣，甚么也不做，实践升进，实践自觉，只为自己，不为他人。
这个人变得绝对孤立，他不与人交谈，不与人会面，坐在某处偏远的山顶，向那些想见他的人掷石或说些难听的话，永远不与人见面。
霎哈嘉瑜伽却不一样，霎哈嘉瑜伽是整体的升进，这种个人单独的成就不能引领人们到任何地方。圣人当然想向人说，告诉他们关于自觉、神、正道、价值观，但他们也被视为奇异古怪的人，因此他们受折磨，有人找他们麻烦。
所以就个人的升进而言，在霎哈嘉瑜伽出现前，除了空谈，他们甚么也做不了。即使只谈及它也是被禁止的。在十二世纪前的印度，没有人向大众谈及它，那全是梵文，很艰深的梵文书籍，只有少数胸怀大志的人才能读到它，也只能向极少数人，很少很少数量的人解释透露。完全不能给人自觉。
一位导师只能有一个门徒，全都是一个人的升进，一个人单独的去成就。这个门徒被带离羣众，自己秘密的去成就，他或许唱歌，或许写诗，或许谈论它，他或许会说出他有甚么喜乐，但他既没权亦不懂怎样给人自觉。
你看看自己现在的成就，你不需要放弃太多而得到自觉，你们既能大规模的去成就又能给别人自觉，你知道霎哈嘉瑜伽一切的精微知识。
... 例如，商揭罗大师写下一篇名为 ”Viveka Chudamani” 的优美作品，他描述甚么是神，这个那个，还有 ”viveka”——即意识。他描述了很多关于意识的东西。有一个名为沙马 (Sarma) 的可怕家伙与他争论，商揭罗受够了，他说︰「与他们谈论是无用的。」
所以他只写下︰”Saundarya lahari”。“Saundarya Lahari” 全是赞颂母亲的诗句。他说︰「为甚么，因为我知道母亲，就让我赞颂她，没甚么可以做，与这些人谈论母亲又有何用？愚蠢的家伙，他们又怎能明白？」他意识到︰「这些人没有那种能力和敏感度来理解我所知道的东西。」
这是真正的知识，就是知道甚么是神。若这是神，你又怎会怀疑，怎会事事分析？这是神，大能的神，祂无所不知，做一切的事情，享受一切。
祂就是那位你要说祂是 gyana，是知识，真正的知识，纯粹的知识。不单轮穴的知识，不单生命能量的知识，不单灵量的知识，而是大能的神的知识。大能的神的知识不是来自思维。
我再次说，它从心开始，进入你的大脑，某些来自你喜乐的体验，把你的大脑覆盖，令你的大脑不能再否定它。
就像，有时你的母亲，小小的母亲，你拥有你母亲的爱，但你不能解释，它来自你的心，你说︰「不，这是我的母亲，她不会这样做，我很理解我的母亲。」有关你母亲的知识，那位生你的母亲，或许不是，她或许不是一位好母亲，不管如何，但有关神的知识，祂是爱，是真理，祂无所不知，只要成为你的存有的一部分，完全的成为，那就是我们说 nirvana （涅槃）的时候。
这是很重要的，特别对西方人，现在请打开你的心，因为它从心开始，不是脑袋。
