自觉与冥想

自觉与冥想

一个独特的、自然自发的真我实现

自觉是与实相的首次接触。

锡吕·玛塔吉将唤醒昆达里尼(梵文意为盘绕)这一古法作为霎哈嘉瑜伽冥想的基础。过去,只有少数人通过艰苦的洁净和苦行,才能实现这种内在灵性能量的觉醒。

锡吕·玛塔吉发现了一种能够大规模唤醒此能量的方法,不需要任何先前的知识或灵性实践。这种觉醒的名称叫做 "自性的觉醒" (自觉,self-realization),这自然而然的觉醒可以很容易地传递给其他人,无需付费、无需考文凭、无需成为门徒。人们可以将这种现象比喻成一根点燃的蜡烛点燃另一根蜡烛。

锡吕·玛塔吉解释说,没有实现自觉的冥想,就好像不启动引擎就试图开车一样。仅仅转动方向盘或踩油门是无法到达任何地方的。同样地,除非一个人通过昆达里尼的觉醒,意识到自己的真我并体验到自己内在精微系统的状态,否则所有冥想的努力都是徒劳无功的。

通过自觉,人们会对那存在于每个人的脊柱底部的精微内在能量(昆达里尼)有所意识。这种精微的能量在许多古代文化中都广为人知,但有不同名称。古希腊人给这块骨头起了一个特殊的名字 “os sacrum” (意思是 “圣骨” ),它是这个骶骨能量的容器。当觉醒时,这个仁慈、滋养的能量会通过精微系统升起,触及并启迪我们心中的内在真我(Atma),并从头顶的头盖骨区域出来,从而将我们的注意力提升到极美好的、毫不费力的静默冥想状态。

实际上,人们可以感觉到昆达里尼能量在头顶和手掌上表现为一股凉风。这种能量——通过冥想练习来维持——对我们的系统具有治疗和平衡作用。它还有助于促发修复状态,其可称作无思虑的觉知状态[1]:头脑处于静止状态,但却完全觉知到周围的环境。霎哈嘉瑜伽冥想与其他古代瑜伽冥想形式的区别在于,以往的求道者必须花费数年时间在大师的指导下洁净他们的精微系统,才能最终实现自觉。锡吕·玛塔吉扭转了这一局面,首先启发我们的精微系统,让我们体验到这一点,然后完全沉浸在冥想中。

由于其简单易行,数十万人通过霎哈嘉瑜伽获得了自觉,遍布100多个国家的冥想中心都为练习这种简单而有效的冥想的人提供免费的课程和社区支持。它还被引入企业、学校、医院、监狱和许多机构,并取得了积极的效果。

自觉的体验对于那些每天投入少量时间冥想的人来说具有明显的好处。即使在最动荡不安的情况下,它也能减轻压力和疲劳,恢复情绪平衡,给人一种平静和满足的感觉。

事实上,自觉的体验是如此简单和轻松,人们甚至可以在自己舒适的家中或办公室通过互联网获取它。

我们邀请读者体验自觉,开始一段宁静、和谐与平衡的内在新旅程。

现在,很多人问我这个问题: “母亲,如果是这么简单,为何在过去却很难?” 这从来都不困难。有人问希瓦吉·马哈拉吉 (Shivaji Maharaj) 的导师拉姆达斯·斯瓦米 (Ramdas Swami) : “昆达里尼需要多长时间才能苏醒?” 他回答说: “Tat kshan” ,意思是就在那一刻。但这应该是有人给予,有人接受。过去或许有很多人可以给予,但很少人可以接受。如今接受者有数千人;所以这变得更容易了。  

1.^ Ramesh Manocha 博士, “冥想有特定效果吗?:对思想沉默导向定义的系统实验评估” (“Does Meditation Have a Specific Effect?: A Systematic Experimental Evaluation of a Mental Silence Orientated Definition”)(2008, 澳洲新南威尔士大学);电子书:《安静吧 头脑》(Silence Your Mind),(2013, Hachette Australia)

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