锡吕·玛塔吉向求道者解释了如何在身体或四肢上（比如手指尖和脚趾尖）真实地感受到精微能量中心（轮穴）的状况。根据我们的心理状态，我们会有不同的感觉，从温暖或清凉感，到身体刺麻感或沉重感。她耐心地解读了这些求道者在她的面前体验到的每一种感觉，这些感觉源于一个具体的问题，影响着他们的身体、心理、情感和精神层面。她指出，这种瑜伽的灵性体验在世界上各种经文中都有很好的描述，特别是在《古兰经》的经文中。
我们可以将轮穴想象为一束火焰之舌，又甚至是莲花花瓣。每个轮穴都有不同数目的花瓣，此数目与神经丛内的副神经丛 (subplexus) 数目相对应。神经丛能调节我们身体和大脑内的信息流动，促进我们生命存在体的和谐运作。它们是我们所有生理、心理和情感活动的根源。因此，每个轮穴都与生理、心理和情感的某些特征相关联。当我们在心理、情感或生理层面处于异常状态时，这是由于这些轮穴存在着阻塞或障碍。
神经系统的外延部分与精微能量体的外延部分相契合，这使得脊髓内的轮穴与四肢相应的末端部分（手指尖和脚趾尖）有着一对一的关联。如果一个人懂得正确解读这些身体部位与其相对应的轮穴之间的关联，那么他就可以轻松驾驭自己的生理、心理、情感和灵性的存在体。他不再与绝对的普世实相有隔离，而可以通过自性的知识 (Self-knowledge) ，摆脱对感知现实的幻象 (illusions of perceived realities) 。
轮穴不仅调节我们的生理、心理和情感的健康，还有助于塑造我们的个性。我们可以把轮穴理解为人格特质的仓库。随着我们的进化、成熟和成长，这些人格特质会在我们的生活中展现出来——有时是有意识地，通常是无意识地。想一想，在特定情况下，有多少次，你会有冲动去帮助他人，或者友善慷慨地对待他人？这些善念从何而来？
中国和印度的古代东方文化运用了这种微妙系统的知识。他们的社会建立在灵性生活的更高价值——“正法” (Dharma) 的基础上。 “正法”（Dharma）在古梵文中的意思是 “正义的行为准则”，是与宇宙之灵和谐一致的准则。
与之类似的是摩西的十诫。事实上，在许多古代宗教、文化和传统中，人们可以找到这种普世内在行为准则的更多例子。
据据锡吕·玛塔吉分享的知识，我们在下部分详细介绍每个轮穴，以及与轮穴本初原理相关的天赋人格特质。从出生的那一刻起，这些轮穴的特质就会在人类的意识中展现出来。通过灵量（昆达里尼）的觉醒，我们获得了自觉，这些轮穴就会充分展现出更高层次的精微特质。
利用不同轮穴的精微知识，我们可以使自己与人类同胞、与内在的灵性本质达到和谐共处。
1. ^ Kiyama ：指 Al-Qiyama 或 Al-Qiyamah，在《古兰经》中被称为复活日
