परिस्थितिकी
एक प्राकृतिक संतुलन
श्री माताजी की प्रकृति की ओर दृष्टि एक ऐसी धरती माता की थी जो जीवन प्रदान करती है और पालन-पोषण भी करती है, एक जीवित इकाई जिसका सम्मान किया जाना चाहिए, यहाँ तक कि पूजा भी। उन्होंने एक बार समझाया कि सभी भारतीय बच्चों कि तरह, कैसे उन्हें और उनके भाइयों और बहनों को भी सिखाया गया, कि सुबह को धरती माता से क्षमा मांगनी चाहिए, "क्योंकि हम उन्हें अपने पैरों से छू रहे थे।"
श्री माताजी ने अधिक शांतिपूर्ण और कम अहंकारपूर्ण चित्त की स्थिति को साकार करने के लिए आंतरिक मानवीय क्षमता को जागृत करते हुए लगभग 40 वर्षों तक दुनिया की यात्रा की। जो लोग उनके सम्मेलनों और ध्यान सत्रों में आते थे, वे आध्यात्मिकता के साधक थे, और उन्होंने उन्हें यह स्पष्ट कर दिया कि प्रकृति के साथ पारस्परिक संबंधों की पूर्ण अनुभूति के बिना आध्यात्मिकता फल-फूल नहीं सकती।
चार दशक पहले, श्री माताजी ने उन मुद्दों से निपटना शुरू किया जो तब से गंभीर हो गए हैं - प्लास्टिक का अतिउत्पादन, परमाणु ऊर्जा के खतरे, कृषि अति-शोषण, वाहन प्रदूषण और हमारे समुद्रों, झीलों और नदियों का प्रदूषण।
कुछ विशेष परिस्थितियों में उनकी उपयोगिता को नकारे बिना, उन्होंने प्लास्टिक के अत्यधिक उपयोग और प्रकृति में उनके विनाशकारी प्रवेश की आलोचना की। "जो लोग प्लास्टिक के सृजन और निर्माण में व्यस्त हैं, वे अच्छी तरह से विकसित हो रहे हैं और बहु-करोड़पति के रूप में अपनी वित्तीय छवि का निर्माण कर रहे हैं," उन्होंने समझाया। "इस बीच, नासमझ उपभोक्तावाद प्लास्टिक के पहाड़ के पहाड़ का निर्माण कर रहा है, ताकि कोई यह न जान सके कि वे इन मानव निर्मित पहाड़ों को नष्ट करने की समस्या को कैसे हल करने जा रहे हैं, जो न केवल भद्दे हैं, बल्कि अपने अस्तित्व द्वारा वातावरण को खराब भी कर सकते हैं। प्लास्टिक और कृत्रिम रेशों का अत्यधिक उत्पादन, निश्चित रूप से, बाध्यकारी उपभोक्तावाद का एक गंभीर उप-उत्पाद है, जो फैशन की धारणा से प्रेरित है।”
श्री माताजी ने चेरनोबिल और फुकुशिमा की त्रासदियों से बहुत पहले परमाणु ऊर्जा के क्षेत्र में सतर्कता बरतने की भी अपील की थी। "अब, चेरनोबिल एक बड़ी, बड़ी समस्या रही है ... और यह हमारे लिए एक सबक था कि हमें परमाणु ऊर्जा में बहुत अधिक नहीं लिप्त होना चाहिए।" उनके अनुसार, परमाणु विखंडन परमाणु केन्द्रक(नाभिक) की प्राकृतिक पूर्णता पर एक आक्रमण है, जो सूक्ष्म स्तर पर परिणामी ऊर्जा के विनाशकारी उप-उत्पादों की व्याख्या करता है।
उन्होंने ऊर्जा की खपत के प्रति आधुनिक फिजूलखर्ची के खिलाफ चेतावनी दी और दैनिक जीवन में एक किफायती दृष्टिकोण को प्रोत्साहित किया। उन्होंने कहा, "हर किसी को इस बारे में जागरूक होना चाहिए कि वह बिजली, टेलीफोन, या पानी या किसी भी चीज की कितनी ऊर्जा उपयोग कर रहा है।" "हमें इसके बारे में मितव्ययी होना होगा ... आपको इसे अपने दैनिक जीवन में अपने जीवन के एक अभिन्न अंग के रूप में लेना होगा कि आप इस धरती मां की ऊर्जा को बचाने का प्रयास करें। यह बहुत महत्वपूर्ण है।''
कई अवसरों पर, श्री माताजी ने सड़क पर एकल यात्री कारों की संख्या की ओर इशारा किया, जो सभी एक ही दिशा में जा रही थीं। उन्होंने अनावश्यक प्रदूषण को कम करने और पर्यावरणीय जिम्मेदारी के प्रति अधिक सामूहिक दृष्टिकोण बनाने के लिए कार पूलिंग का सुझाव दिया। वह अक्सर अत्यधिक जल्दबाजी वाली दुनिया में, प्रकृति की सूक्ष्मताओं की खोज के लिए, एक अन्य तरीके के रूप में, चलने की सिफारिश करतीं थीं।
उनके शब्दों से ऊपर और परे, श्री माताजी का व्यक्तिगत उदाहरण शायद उनके शिक्षण में सबसे मजबूत प्रभाव रहा है। हर उस जगह जहाँ वह जातीं थीं, वह स्थानीय कारीगरों से मिलतीं थीं और उनके हस्तशिल्प खरीदकर उनका समर्थन करतीं थीं। उन्होंने कारीगरों के काम के सभी सूक्ष्म विवरणों में रुचि ली - उपयोग की जाने वाली सामग्री, उनकी उत्पत्ति, काम करने की स्थिति और कारीगरों के परिवारों के जीवन स्तर।
वह अक्सर इन हस्तनिर्मित वस्तुओं के पारिस्थितिक और किफायती मूल्य की ओर इशारा करतीं थीं। अपनी खरीद के माध्यम से, उपभोक्ता बड़े औद्योगिक लॉबी, फैशन और फेंकने वाली संस्कृति की गुलामी की जंजीरों को तोड़ते हैं। वे अत्यधिक खपत को भी कम करते हैं और रोजगार पैदा करते हैं। श्रम और समय के निवेश के कारण, हस्तनिर्मित वस्तुओं की कीमत मशीनों द्वारा सामूहिक रूप से बनाई गई वस्तुओं की तुलना में अधिक होती है। हालांकि, इसका मतलब है कि उपभोक्ता उन्हें सरसरी तौर पर त्यागने के बजाय उन्हें महत्व देंगे।
साथ ही, उन्होंने औद्योगिक उत्पादन और मशीनों की उपयोगिता को पहचाना लेकिन हाथ से बने और मशीन-निर्मित के बीच प्रभावी संतुलन की आवश्यकता पर जोर दिया। "मशीनों का उपयोग किसी भी सार्वजनिक कार्य के लिए किया जाना चाहिए," उन्होंने सुझाव दिया। “जैसे आपकी मोटर कारों के लिए, आपकी ट्रेनों, ट्रामों के लिए, सभी सार्वजनिक कार्य जो बाहर हैं। ज्यादा से ज्यादा, घरों के लिए आप मशीनों का उपयोग कर सकते हैं। लेकिन, व्यक्तिगत चीजों के लिए आपको हस्तनिर्मित चीजों का ही उपयोग करना चाहिए। आध्यात्मिक लोगों के लिए, आप कुछ ऐसा पहनना पसंद करते हैं जो हाथ से बना हो या असली हो।”
दुनिया आज जलवायु परिवर्तन के संबंध में एक महत्वपूर्ण मोड़ पर खड़ी है, जो अभूतपूर्व अनुपात की वैश्विक पारिस्थितिक तबाही का खतरा है। वर्तमान वैज्ञानिक अध्ययन स्पष्ट रूप से इंगित करते हैं कि औद्योगिक युग की शुरुआत के बाद से बदलती मानवीय प्राथमिकताओं ने नाटकीय रूप से वैश्विक पर्यावरणीय गिरावट में योगदान दिया है, और यह कि पूरी मानव जाति द्वारा जीवन के एक स्थायी तरीके को अपनाने के लिए एक ठोस प्रयास ही हमें संकट से बाहर निकाल सकता है।
सहज योग ध्यान का अभ्यास शरीर, मन और आत्मा के समग्र संतुलन को स्थापित करता है जो व्यक्तियों को एक परोपकारी जीवन शैली का पालन करने और आनंद लेने और प्रकृति के साथ रहने में सक्षम बनाता है। सहज योग के माध्यम से आसानी से हासिल किए जा सकने वाले इस व्यवहार परिवर्तन से परे, श्री माताजी ने सूक्ष्म कंपन ऊर्जा के उपयोग की सिफारिश की जो सहज योग अभ्यासी की जागरूकता का एक हिस्सा और पार्सल बन जाती है ताकि माँ प्रकृति की जीवित शक्ति को पुनर्जीवित किया जा सके और प्राकृतिक पारिस्थितिक विकास को बढ़ावा दिया जा सके। . दुनिया भर में सहज योगियों द्वारा किए गए ऐसे हजारों कृषि प्रयोगों [1] ने हमारे जीवमंडल को बेहतर बनाने और पर्यावरण की दृष्टि से हानिकारक रासायनिक उर्वरकों पर हमारी निर्भरता को कम करने में आश्चर्यजनक परिणाम प्रदर्शित किए हैं।
श्री माताजी की दृष्टि में संतुलित दुनिया उन लोगों के साथ शुरू होती है जो अपने भीतर संतुलन में होते हैं। यह आंतरिक संतुलन स्थापित होने पर ही मनुष्य पर्यावरण और धरती माता के साथ एक सामंजस्यपूर्ण और सम्मानजनक संबंध प्राप्त कर सकता है, जो हम सभी का पोषित करती है।
पृथ्वी प्रत्येक मनुष्य की आवश्यकता को पूरा करने के लिए पर्याप्त प्रदान करती है, परन्तु प्रत्येक मनुष्य के लालच के लायक नहीं।
महात्मा गांधी
पृथ्वी प्रत्येक मनुष्य की आवश्यकता को पूरा करने के लिए पर्याप्त प्रदान करती है, परन्तु प्रत्येक मनुष्य के लालच के लायक नहीं।
महात्मा गांधी
[1] https://sahajkrishi.org/english/category/sahaja-agriculture/
