Проблемы экологии
Естественный баланс
Шри Матаджи видела в природе Мать-Землю, дарующую и поддерживающую жизнь, живое существо, достойное уважения и даже почитания. Однажды она рассказала, что её, братьев и сестёр, как и всех индийских детей, учили просить прощения у Матери-Земли по утрам: «Потому что мы касались её своими ногами».
Шри Матаджи путешествовала по миру почти 40 лет. Она пробуждала внутренний потенциал человека, чтобы его ум мог достичь более умиротворенного и менее эгоцентричного состояния. Люди, приходившие на её конференции и сеансы медитации, были искателями духовности, и она ясно давала им понять, что духовность не может процветать без полного осознания каждым человеком его взаимосвязи с природой.
Уже в начале 1970-х годов, когда Шри Матаджи приступила к своей работе в Сахаджа Йоге, она ясно предупреждала о надвигающихся опасностях, которые однажды будут угрожать нашей экологии, — перепроизводстве пластика, опасности ядерной энергетики, чрезмерной эксплуатации сельского хозяйства, загрязнении транспортом и заражении наших океанов, озер и рек.
Не отрицая полезности пластика при определённых обстоятельствах, она критиковала его чрезмерное использование и губительное воздействие на природу. «Те, кто занят производством пластика, замечательно развиваются и поднимают свой финансовый имидж мультимиллионеров, — поясняла она. - Тем временем бездумное потребительство создаёт горы и горы пластика, так что непонятно, как они собираются решать проблему уничтожения этих созданных человеком гор, которые не только некрасивы, но могут даже загрязнять атмосферу одним своим существованием. Перепроизводство пластика и искусственных волокон, конечно же, является серьёзным побочным продуктом навязчивого потребительства, подпитываемого идеями моды».
Шри Матаджи также призывала к бдительности в области ядерной энергетики задолго до трагедий в Чернобыле и Фукусиме. «Чернобыль стал огромной, огромной проблемой… и это урок для нас, что не следует слишком увлекаться атомной энергией». По её словам, ядерное деление — это агрессия против естественной целостности ядра, что на тонком уровне объясняет разрушительные побочные продукты образующейся энергии.
Она предостерегала от современного расточительного отношения к потреблению энергии и призывала к экономному подходу в повседневной жизни. Каждый «должен осознавать, сколько энергии он потребляет – электричества, телефонии, или воды, или чего-либо ещё», – говорила она. «Мы должны быть бережливы… Мы должны воспринимать это как неотъемлемую часть своей повседневной жизни, стремясь беречь энергию Матери-Земли. Это очень важно».
Шри Матаджи неоднократно обращала внимание на сотни автомобилей на дороге, движущихся в одном направлении только с одним водителем в салоне! Она предлагала метод карпулинга - объединяться, чтобы ехать вместе на работу или учебу. Это способствует сокращению вредных выбросов и формирует коллективную экологическую ответственность. Шри Матаджи часто советовала ходить пешком как ещё один способ познать тонкие аспекты природы в нашем чрезмерно спешащем мире.
Помимо слов, личный пример Шри Матаджи, возможно, оказывал самое сильное влияние на её учение. Везде, где она бывала, она встречалась с местными мастерами и поддерживала их, покупая их изделия. Она интересовалась всеми мельчайшими деталями работы мастеров: используемыми материалами, месторождениями, условиями труда и уровнем жизни семей мастеров.
Она часто указывала на экологическую и экономическую ценность товаров ручной работы. Покупая их, потребители разрывают цепи рабства перед крупными промышленными лобби, модой и культурой типа "использовал - выбросил". Они также сокращают чрезмерное потребление и создают рабочие места. Благодаря вложенному труду и времени, изделия ручной работы, как правило, стоят дороже, чем те, что массово производятся машинами. Однако это означает, что потребители будут ценить их, а не выбрасывать без разбора.
В то же время она признавала полезность промышленного производства и машин, но настаивала на необходимости соблюдения баланса между ручным и машинным производством. «Машины следует использовать для всего, что относится к внешней деятельности общества», — предлагала она, - например, дла общественного транспорта: для автомобилей, поездов, трамваев - для всей работы вне дома. Для строительства домов также наилучшим образом можно использовать машины. Но для личных вещей необходимо использовать вещи ручной работы. Духовным людям нравится носить что-то рукотворное или настоящее».
Сегодня мир находится на критическом этапе изменения климата, которое грозит глобальной экологической катастрофой. Современные научные исследования ясно показывают, что сдвиг человеческих приоритетов с начала индустриальной эпохи существенно способствовал ухудшению окружающей среды в мире. Только совместные усилия всего человечества по адаптации к устойчивому образу жизни могут спасти нас от надвигающейся опасности.
Практика медитации Сахаджа Йоги устанавливает целостный баланс тела, ума и духа, позволяющий человеку вести гуманный образ жизни и жить в гармонии с природой. Помимо этой трансформации поведения, которую легко достичь с помощью Сахаджа Йоги, Шри Матаджи рекомендовала использовать тонкую вибрационную энергию. Эта энергия становится неотъемлемой частью осознания практикующего Сахаджа Йогу для восстанавления жизненной силы Матери-Природы и содействия естественному экологическому росту. Тысячи подобных сельскохозяйственных экспериментов [1], проведённых сахаджа-йогами по всему миру, продемонстрировали поразительные результаты в улучшении нашей биосферы и снижении нашей зависимости от экологически вредных химических удобрений.
Видение Шри Матаджи гармоничного мира начинается с людей, находящихся в гармонии с собой. Только установив это внутреннее равновесие, человек может достичь гармоничных и уважительных отношений с окружающей средой и Матерью-Землей, которая питает всех нас.
