С ранних лет она активно участвовала в борьбе за свободу Индии. Позже, даже будучи женой видного индийского дипломата и воспитывая двух дочерей, она продолжала проявлять благожелательный интерес к окружающему миру. В 1961 году Шри Матаджи основала «Молодёжное кинообщество» для поддержки национальных, социальных и нравственных ценностей молодёжи. Она также была членом Совета по киноцензуре в Мумбае.

Будучи основательницей медитации Сахаджа Йоги и много путешествуя по миру, Шри Матаджи общалась с самыми разными людьми из разных стран, культур, с разным уровнем дохода и происхождения, относясь к ним с интересом и искренностью. Она осознавала, что все человеческие проблемы проистекают из незнания своего истинного внутреннего потенциала как духовных существ, и что этот потенциал можно легко раскрыть через Самореализацию. Внутренняя трансформация, являющаяся ключом к преобразованию общества, стала краеугольным камнем всех глобальных неправительственных организаций, созданных Шри Матаджи.

Она создала благотворительные организации, такие как ашрам «Вишва Нирмала Прем» для обездоленных женщин и детей-сирот, основала международные школы, продвигающие целостный подход в обучении, открыла оздоровительные центры, создала международную академию, пропагандирующую классическую музыку и изобразительное искусство, и многое другое. Все эти начинания дополняли её глобальную работу по духовному преображению.

21 век ставит перед нами многогранные задачи, ответы на которые будут определять и формировать новые нормы общества завтрашнего дня. Люди во всем мире продолжают искать решения этих проблем: пандемии, изменение климата, социально-экономические проблемы, культурные конфликты, религиозный фанатизм и т.д.

Многие социальные и экономические проблемы, с которыми сталкивается общество сегодня, вызваны жадностью и материализмом. Шри Матаджи подчеркивала, что материализм - это неправильное отношение к материи, и что у материи есть своя цель, которая заключается в том, чтобы дарить нам радость. Например, если мы видим прекрасное произведение искусства, мы можем восхищаться им, но нам не обязательно владеть им. Или, если мы делаем кому-то подарок в знак нашей любви, мы используем его надлежащим образом и чувствуем истинное удовлетворение, выходящее за рамки преходящего удовольствия от покупки чего-либо и обладания чем-либо.

Когда третий тонкий центр, известный как Наби-чакра, просветляется после Самореализации через пробуждение Кундалини, мы чувствуем полное удовлетворение, освобождаясь от негативных тенденций жадности и собственничества. Мы видим духовную ценность материи, которую ощущаем как положительную энергию, исходящую от предметов, созданных из природных материалов, и от прекрасных изделий ручной работы и картин. Шри Матаджи объясняла эти явления духовным коэффициентом материи, который можно ощутить после Самореализации.

Примечательно, что просветление второго центра в нашей тонкой системе, известного как Свадистан-чакра, усиливает наше творческое начало и чувство прекрасного, позволяя нам не только ценить творчество других, но и зачастую раскрывать свой собственный врождённый творческий потенциал. Многие практикующие Сахаджа Йогу удивляются внезапному росту своих творческих талантов, который происходит спонтанно, как чистое вдохновение и интуиция.

Шри Матаджи предвидела проявление этих прекрасных тонких качеств не только в отдельном человеке, но и в обществе, коллективная сила которого может изменить ход развития человечества, направив его с пути саморазрушения на устойчивую и благоприятную для всех жизнь на планете Земля.

Сострадание и забота Шри Матаджи о человечестве были движущей силой всей её деятельности. Она никогда не называла ее «работой», а скорее "Делом Любви", которое приносило ей огромную радость.