Ekoloji
Doğal Denge
Shri Mataji'nin doğaya dair vizyonu, hayat veren, yaşamı devam ettiren, saygı duyulan, hatta hürmet edilen, canlı bir varlık olan bir Toprak Ana’dır. Bir keresinde, tüm Hintli çocuklara öğretildiği gibi kendisine ve kardeşlerine de, Toprak Ana'dan sabahları nasıl af dilemeleri gerektiğinin öğretildiğini açıkladı: “Çünkü ona ayaklarımızla dokunuyorduk."
Shri Mataji, daha huzurlu ve daha az ego merkezli bir zihin durumu sağlamak için insanların içsel potansiyelini uyandırmak üzere yaklaşık 40 yıl boyunca tüm dünyayı dolaştı. Konferanslarına ve meditasyon oturumlarına gelen insanlar ruhani arayış içindeydiler ve kişinin, kendisinin doğayla olan karşılıklı ilişkisinin tam olarak farkında olmadan, ruhani olarak gelişemeyeceğini onlara açıkça belirtmiştir.
Shri Mataji, kırk yıl önceden başlayarak bugün kritik hale gelen konularla ilgilenmeye başladı. Aşırı plastik üretimi, nükleer gücün tehlikeleri, tarımsal sömürü, araçların yarattığı kirlilik, denizlerimizin, göllerimizin ve nehirlerimizin kirlenmesi gibi...
Belirli koşullar altında yararlı olduklarını inkar etmeksizin, plastiklerin aşırı kullanımını ve doğaya korkunç bir şekilde nüfuz etmelerini eleştirdi. “Plastiklerin yapılması ve üretimi ile meşgul olanlar mali durumlarını multimilyoner olarak geliştiriyor ve büyütüyorlar” diye açıklama yapmıştır. Diğer yandan bu akılsızca tüketim, plastik dağları yaratıyor ve bu sadece çirkin olmakla kalmayıp varlıklarıyla atmosfere de zarar veren bu insan yapımı dağları yok etme sorununu nasıl çözeceklerini onlar bilmiyorlar. Plastiklerin ve sentetik liflerin aşırı şekilde üretilmesi elbette ki, moda kavramının körüklediği dürtüsel tüketiciliğin ciddi bir yan ürünüdür.”
Shri Mataji ayrıca Çernobil ve Fukuşima trajedilerinden çok daha önce, nükleer enerji alanında ihtiyatlı olma çağrısında bulunmuştur. “Şimdi, Çernobil büyük, çok büyük bir sorun oldu. Ve bu bizim atom enerjisiyle çok fazla uğraşmamamız gerektiğine dair bizler için bir dersti.” O’na göre, nükleer füzyon, bir çekirdeğin doğal bütünlüğüne yapılan bir saldırıdır, bu da ortaya çıkan enerjinin süptil seviyedeki yıkıcı yan ürünlerini açık bir şekilde izah eder.
Enerji tüketimi hususunda, modern savurgan tutuma karşı bizi uyardı ve gündelik hayatımızda ekonomik bir yaklaşım gösterilmesini teşvik etti. Herkes “elektrik, telefon, su ya da herhangi bir şey için, ne kadar enerji kullandığının bilincinde olmalıdır” dedi. “Bu konuda tutumlu olmalısınız. Toprak Ana'nın enerjisini korumaya çalışmayı günlük yaşamınızda hayatınızın bir parçası olarak benimsemelisiniz. Bu çok önemlidir."
Shri Mataji, birkaç kez yolda aynı istikamette içinde tek bir yolcuyla ilerleyen otomobillerin sayısına dikkat çekmiştir. Gereksiz kirliliği azaltmak ve çevre sorumluluğumuzla ilgili daha kolektif bir tutum oluşturmak üzere, arabaların ortak kullanılmasını önermiştir. Sık sık bu telaş içindeki dünyada, doğanın inceliklerini keşfetmenin diğer bir yolu olarak yürümeyi tavsiye etmiştir.
Sözlerinin ötesinde Shri Mataji’nin şahıs olarak sergilediği örnek, belki de onun öğretisindeki en güçlü etki olmuştur. Ziyaret ettiği her yerde, yerel zanaatkarlarla tanışarak ve el sanatı ürünler satın alarak onları desteklemiştir. Zanaatkarların çalışmalarının en önemsiz detaylarına, kullanılan malzemelere, menşeilerine, çalışma şartlarına ve onların ailelerinin yaşam standartlarına ilgi göstermiştir.
Sık sık el yapımı ürünlerin ekolojik ve ekonomik değerine dikkat çekti. Bu ürünlerinin satın alınması sayesinde tüketiciler büyük endüstriyel lobilerin, modanın ve kullan-at kültürünün getirdiği köleliğin zincirlerini kırıyorlar. Bu aşırı tüketimi de azaltır ve iş yaratır. Harcanan emek ve zaman nedeniyle el yapımı ürünler, makineler tarafından yapılan toplu üretim ürünlerden daha maliyetlidir. Ancak bu durum, tüketicilerin onları atmak yerine, onlara değer vermesi anlamına gelir.
Aynı zamanda, endüstriyel üretimin ve makinelerin yararlı olduğunu belirtmiş ama el yapımı ile makine yapımı arasında bir denge kurulması gerektiğinde ısrar etmiştir. “Makineler kamu işi olan her şey için kullanılmalıdır” şeklinde öneride bulunmuştur. ”Motorlu araçlarınız, trenleriniz, tramvaylarınız ve dışarıda halkın kullandığı şeyler için makine üretimi kullanılabilir, evde siz en fazla makine kullanabilirsiniz. Ama kişisel şeyler için el yapımı şeyler, el işi şeyler kullanmalısınız. Ruhani insanlar, sizler el yapımı veya gerçek olan bir şeyi giymeyi seversiniz.”
Bugün dünyamız, iklim değişikliği konusunda kritik bir dönüm noktasındadır ve bu nedenle benzeri görülmemiş boyutlarda küresel bir ekolojik felaketin tehdidi altındadır. Mevcut bilimsel çalışmalar, insanlığın sanayi çağının başlangıcından bu yana değişen önceliklerinin, küresel çevre bozulmasına dramatik bir şekilde katkıda bulunduğunu ve yalnızca tüm insan ırkının, sürdürülebilir bir yaşam tarzına uyum sağlamak üzere, ortak bir çabasının bizleri kapımızda hazır bekleyen bu tehlikeden kurtarabileceğini açıkça göstermektedir.
Sahaja Yoga meditasyon deneyimi bireylerin fedakar bir yaşam tarzını benimsemeleri, bundan keyif almaları ve doğa ile uyum içinde yaşamalarını sağlayan bütünsel bir beden, zihin ve ruh dengesi kurar. Sahaja Yoga yoluyla kolaylıkla elde edilebilecek bu davranışsal dönüşümün ötesinde Shri Mataji, Tabiat Ana'nın yaşam gücünü yenilemek ve doğal ekolojik büyümeyi teşvik etmek için Sahaja Yoga uygulayıcısının farkındalığının bir parçası haline gelen süptil titreşim enerjisinin kullanılmasını tavsiye etmiştir. Dünya çapında Sahaja Yogiler tarafından yürütülen buna benzer binlerce tarımsal deney[1] biyosferimizi iyileştirmede ve çevreye zararlı kimyasal gübrelere olan bağımlılığımızı azaltmada şaşırtıcı sonuçlar ortaya koymuştur.
Shri Mataji'nin denge içinde bir dünya vizyonu, kendi içinde dengede olan insanlarla başlar. Ancak bu iç denge kurulduğu zaman, insanlar çevreyi ve hepimizi destekleyen Toprak Ana ile uyumlu ve saygılı bir ilişki kurabilirler.