La Verdad Absoluta
Extracto del Programa Público en el Departamento de Estudios Religiosos, Univ. de Sydney, Australia, 15/03/1990
Desde el principio tenemos que saber una cosa, la verdad es lo que es. No podemos organizarla, no podemos ordenarla, no la podemos conceptualizar con nuestra comprensión humana. Lo es, lo fue y lo será. La esencia de todas las religiones, si la llevas a la esencia en una sola línea, es ésta, que busca lo eterno, y trata lo transitorio con toda comprensión al respecto.
La primera parte es la difícil: busca lo eterno. Lo eterno es la verdad, ¿y cuál es la verdad? Ahora, cuando estoy hablando con ustedes, todos ustedes son gente muy bien versada y muy bien educada. Tengo que pedirles que tengan una mente abierta, una perspectiva científica para ver por ustedes mismos si lo que digo es la verdad o no, experimentarlo, y tratar toda esta charla como una hipótesis. Y si resulta ser la verdad, entonces con toda honestidad tenemos que aceptarlo.
Hay dos cosas que tal vez no aceptemos, pero existen. Una de ellas es que todo este universo, toda esta creación está impregnada, alimentada, cuidada por el poder omnipresente del Amor de Dios. En estos tiempos modernos, incluso tomar el nombre de Dios es demasiado. Esto es llamado Paramachaitanya en el lenguaje sánscrito, en el Corán se llama Ruh, en la Biblia, el poder omnipresente del Amor de Dios, o el Poder omnipresente de lo Divino. Lo que llamamos espiritualidad, divinidad es la esencia de esto. Esta es la primera verdad.
Y la segunda verdad es que no somos este cuerpo, ni esta mente, ni las emociones, ni el ego, ni estos pensamientos. Más allá de eso somos el espíritu, somos el espíritu puro. Estas son las dos cosas que se dicen en todas las religiones, de cualquier forma que hayan hablado acerca de esto.
En los viejos tiempos, la búsqueda comenzó en la India -India tiene ciertos privilegios en comparación con otros países. En primer lugar, el clima es tan bueno que se puede vivir en la selva sin muchos problemas. Mientras que en Occidente diríamos que la gente comenzó a salir como un árbol, hacia afuera, los indios comenzaron a ir hacia abajo, hacia sus raíces. Y encontraron, hace mucho tiempo, Sahaja Yoga.
No es una cosa moderna, es un antiguo método aceptado para conseguir la unión con lo Divino, que es el yoga. Sahaja significa "nacido contigo" - saha es "con", ja "nacido". Nacido contigo, es el derecho de conseguir esa unión con el Poder Divino.
Pero sahaja también significa "espontáneo", porque este es el poder viviente que lo hace funcionar. Hay un poder viviente dentro de nosotros que nos ha hecho seres humanos desde la etapa de la ameba. Y ahora hay otro poder residual que tiene que conectarnos con lo Divino. Este es el verdadero significado de la palabra yoga. Y todo ser humano tiene derecho a unirse a ese poder omnipresente. Así que este es el último avance de nuestra evolución.
A nivel humano, como saben, vivimos en un mundo relativo. Algunas personas dicen que es bueno, algunas personas dicen que esto es bueno. Hay toda una lucha en marcha. Pero si es la verdad absoluta no debería haber dos opiniones al respecto. Así que debemos aceptar con mucha humildad que aún no hemos alcanzado esa verdad absoluta que demuestra la existencia de Dios, que demuestra la existencia de este poder omnipresente, que demuestra la exactitud de lo que los grandes profetas, las grandes encarnaciones nos han enseñado.
Por supuesto, las religiones han caído en desviaciones y divergencias debido al esfuerzo humano, y aparentemente podrían haber estado buscando ser diferentes, pero eran como flores en el árbol de la vida en diferentes momentos, de acuerdo con los tiempos - la palabra para eso en sánscrito es samayachaa. Según el tiempo en que la manifestación estaba allí, pero todas fueron creadas en un árbol de la vida. Pero la gente lo arrancó, empezó a decir: "Esto es mío. Esto es mío", y con las flores muertas empezaron a luchar. Así es como vemos que surge el problema hoy en día.
No había nada malo con estos santos, nada malo con los profetas, y nada malo con las encarnaciones. Todos ellos han hecho lo mejor para nosotros, y han tratado de decirnos de vez en cuando, en el momento de nuestra evolución, lo que tenemos que hacer. Pero sobre todo han estado lidiando con las cosas transitorias, cómo no ser indulgente con los placeres transitorios de la vida, sino buscar lo eterno...
... Pero no tienes que tener fe ciega por nada. La fe ciega conduce al fanatismo. No deberías tener fe ciega. Tienes que experimentar...