Kültürel Bütünleşme

Bütünleşmenin Özü

Shri Mataji, seminerlerde, basın konferanslarında veya resmi olmayan konuşmalarında, sık sık tarihteki peygamberlerin ve azizlerin, kişinin kendi Özünü, kendi ruhunu bilmesi ihtiyacı üzerine konuştuklarını söyledi. O “Yapmamız gereken şey bu. Ruhaniyetin dinini geliştirmek.” dedi. O dinlerin büyümesini geniş bir ağaca benzetti, tek bir tane, ama birçok çiçeği olan. Cehalet içersinde insanlar tüm çiçeklerin aynı ağaçtan geldiğini unutarak çiçekleri koparırlar ve birbirleriyle savaşmak için kullanırlar.

BU NEDENLE HANGİ ULUSTAN GELİRLERSE GELSİNLER, HANGİ ÜLKENİN VATANDAŞI OLURLARSA OLSUNLAR, RENKLERİ HER NE OLURSA OLSUN, TÜM İNSANLARA, BÜTÜN İNSANLARA SAYGI DUYMALIYIZ, ÇÜNKÜ HEPSİNİN KENDİSİNE AİT BİR KUNDALİNİSİ VAR.”

Halk programı esnasında bir dinleyici Shri Mataji’ye sordu, “Anne, diğer insanlar Senin mesajını nasıl anlayacaklar?” Shri Mataji gülümseyerek “Herkes sevgiden anlar, değil mi?” dedi. Ve Sahaja Yoga meditasyonunun birçok farklı kültür ve dinlerden kişilerin bir araya gelebilmesinin yolu olduğunu söyledi: aklın, tamamiyle sakin olduğu ve kollektif bilinçle bütünleşilen bir güce dönüştüğü farkındalık konumu.

Carl Jung kollektif bilinci şu şekilde tanımlar; "Bizim tümüyle kişiye özgü ve sadece tecrübeye dayalı us (akıl, tin, psişe) olduğuna inandığımız anlık bilincimize ek olarak, tüm bireylerde aynı olan kollektif, evrensel ve kişiye özgü olmayan ikinci bir psişik sistem mevcuttur." [1] Sahaja Yoga meditasyonu kişinin farkındalığını, derin seviyelerde, otonom sinir sisteminin köklerinde harekete geçirir. Aklın dikkat dağıtıcı gevezeliği ve uzun süredir mevcut koşullanmaların sessizleşmesiyle, kişi yüzeysel seviyede oluşan kültürel farklılıkları farketmeye başlar. Evrensel olan ve kişisel olmayan doğa birdir.

Shri Mataji, "işte bu şekilde hepimiz ortak bir yaşam ilkesine bağlı olduğumuzu anlamalıyız," diye açıkladı, "hepimizin içinde Kundalini var. Bu nedenle hangi ulustan gelirlerse gelsinler, hangi ülkenin vatandaşı olurlarsa olsunlar, renkleri her ne olursa olsun tüm insanlara, bütün insanlara saygı duymalıyız, çünkü hepsinin kendisine ait bir Kundalinisi var."

Yolculuğunda, Shri Mataji her ülkeye yönelik sanat ve el işlerine ruhaniyet kültürünü nasıl yansıttıklarına dikkat ederek yoğun bir ilgi gösterirdi, O “Bu kültürde, biz hiçbir şeyden pahalı olduğu için, görkemli olduğu için veya gösterişi ve şatafatından dolayı kazanç sağlamayız.” derdi. “Bu kültürde gördüğümüz şey ne kadar fazla neşe veriyor olmasıdır.”

Yıllar boyunca, Shri Mataji farklı ülkelerden, özgeçmişlerden ve dinlerden sanatçıları kültürel festivallerde gösteriler için çağırdı. Bu sanatlarla henüz tanışmamış olan kişilerin yararına O, kavali, raga veya Vivaldi konçertosu veya Klasik Hint dansının anlamını anlatırdı. O bu performansları, sanatçıların geçimi ve sanatsal geleneklerini canlı tutmanın yanı sıra farklı kültür ve özgeçmişlerden olan sanatın ve müziğin evrenselliği ile evrensel olarak zevk duyulabilir bir ruhani kültürü yerleştirmesi için hazırlardı.


1. ^ C.G. Jung, Arketipler ve Kollektif Bilinçdışı, C. G. Jung'un Toplu Çalışmaları, Jung, Cilt 9, bölüm 1, 1969.