चक्र और गुण

चक्र और गुण

जीवन के पहिये

चक्र पांच तत्वों पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि और आकाश से निर्मित हैं।

श्री माताजी ने साधकों को समझाया कि वास्तव में सूक्ष्म केंद्रों (चक्रों) को या तो शरीर में या हाथों और पैरों की उंगलियों के छोरों में कैसे महसूस किया जा सकता है। हमारे मानव मानस की स्थिति के आधार पर, गर्म, ठंडा से लेकर शारीरिक झुनझुनी या भारीपन तक, विभिन्न संवेदनाओं को महसूस किया जा सकता है। उन्होंने अपनी उपस्थिति में साधकों द्वारा अनुभव की गई इन संवेदनाओं में से प्रत्येक को एक विशिष्ट समस्या के रूप में परिभाषित किया जो उन लोगों को शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक स्तरों पर प्रभावित कर रहीं थीं। पवित्र कुरान की 36वें सूरा या-सेन 65 आयतों में इस योगिक आध्यात्मिक अनुभव का बहुत अच्छी तरह से वर्णन किया गया है।

सूक्ष्म ऊर्जा मस्तिष्क के केंद्र (सहस्रार ब्रह्मरंध्र) के माध्यम से प्रवेश करती है और नीचे जाने पर छह और केंद्रों को अवक्षेपित करती है। रीढ़ की हड्डी की सुषुम्ना नाड़ी में इस सूक्ष्म ऊर्जा के स्थूल रूप को परानुकंपी/पैरासिम्पैथेटिक तंत्रिका तंत्र कहा जाता है। चक्रों के केंद्र रीढ़ की हड्डी के बाहर जाल/प्लेक्सस के रूप में व्यक्त किए जाते हैं। हैरानी की बात यह है कि हमारी रीढ़ की हड्डी के बाहर उतने ही प्लेक्सस और सब प्लेक्सस हैं, जितने चक्रों और उनकी पंखुड़ियों की संख्या, रीढ़ की हड्डी के अंदर हैं।

चक्रों को लौ की लपटों या कमल की पंखुड़ियों के समूह के रूप में देखा जा सकता है। तंत्रिका जाल के भीतर, उप-जाल की संख्या के अनुरूप, प्रत्येक चक्र में पंखुड़ियों की एक अलग संख्या होती है। तंत्रिका जाल हमारे शरीर और मस्तिष्क के भीतर सूचना के प्रवाह को नियंत्रित करते हैं जिससे हमारे अस्तित्व को सामंजस्यपूर्ण कामकाज की सुविधा प्रदान होती है। वे हमारी सभी शारीरिक, मानसिक और भावनात्मक गतिविधियों की जड़ हैं। इस प्रकार, प्रत्येक चक्र कुछ शारीरिक, मानसिक और भावनात्मक लक्षणों से जुड़ा होता है। जब हम मानसिक, भावनात्मक या शारीरिक स्तर पर विकारों का अनुभव करते हैं तो यह इन चक्रों में एक सूक्ष्म रुकावट या बाधाओं के कारण होता है।

सूक्ष्म ऊर्जा मस्तिष्क के केंद्र (सहस्रार ब्रह्मरंध्र) के माध्यम से प्रवेश करती है और नीचे जाने पर छह और केंद्रों को अवक्षेपित करती है। रीढ़ की हड्डी की सुषुम्ना नाड़ी में इस सूक्ष्म ऊर्जा के स्थूल रूप को परानुकंपी/पैरासिम्पैथेटिक तंत्रिका तंत्र कहा जाता है। चक्रों के केंद्र रीढ़ की हड्डी के बाहर जाल/प्लेक्सस के रूप में व्यक्त किए जाते हैं। हैरानी की बात यह है कि हमारी रीढ़ की हड्डी के बाहर उतने ही प्लेक्सस और सब प्लेक्सस हैं, जितने चक्रों और उनकी पंखुड़ियों की संख्या, रीढ़ की हड्डी के अंदर हैं।

हमारे तंत्रिका तंत्र का परिधीय विस्तार हमारे सूक्ष्म शरीर के परिधीय विस्तार के साथ मेल खाता है जो रीढ़ की हड्डी के भीतर चक्रों और हमारे हाथों और पैरों के संबंधित छोरों के बीच एक सहसंबंध को सक्षम बनाता है। यदि कोई हमारे शरीर में इन स्थानों और उनके संबंधित सूक्ष्म केंद्रों (चक्रों) की सही डिकोडिंग/व्याख्या को जानता है, तो कोई भी व्यक्ति आसानी से अपने शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक अस्तित्व को नियंत्रित कर सकता है। कोई भी अब पूर्ण सार्वभौमिक वास्तविकता से अलग नहीं होता है, लेकिन आत्म-ज्ञान के माध्यम से स्वयं को कथित वास्तविकताओं के भ्रम से अलग कर सकता है।

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हमारी सूक्ष्म प्रणाली के केंद्र न केवल हमारे शारीरिक, मानसिक और भावनात्मक कल्याण को नियंत्रित करते हैं, बल्कि हमारे व्यक्तित्व को आकार देने में भी मदद करते हैं। कोई उन्हें हमारे व्यक्तित्व लक्षणों के भंडार के रूप में समझ सकता है। जैसे-जैसे हम विकसित होकर परिपक्व होते हैं, ये व्यक्तित्व लक्षण हमारे जीवन में प्रकट होते हैं, कभी-कभी सचेत रूप से और अक्सर अनजाने में। इस बारे में सोचें कि आपको कितनी बार किसी की मदद करने या किसी स्थिति में दयालु या उदार होने का आवेग आया है। ये भावनाएँ कहाँ से आती हैं? चीन और भारत की प्राचीन पूर्वी संस्कृतियों ने, जो सूक्ष्म प्रणाली के ज्ञान का उपयोग करती थीं, अपने समाजों को आध्यात्मिक जीवन के उच्च मूल्यों, धर्म पर आधारित किया। प्राचीन संस्कृत भाषा में धर्म का अर्थ है 'धार्मिक आचार संहिता', एक संहिता जो सार्वभौमिक भावना के अनुरूप है। मूसा को सौंपी गई दस आज्ञाओं के समानांतर सादृश्य बनाया जा सकता है। वास्तव में, प्राचीन विश्व के कई धर्मों, संस्कृतियों और परंपराओं में इस सार्वभौमिक आंतरिक आचार संहिता के अन्य उदाहरण मिल सकते हैं।

श्री माताजी द्वारा साझा किए गए ज्ञान के आधार पर निम्नलिखित खंड प्रत्येक चक्र का विवरण देते हैं और सूक्ष्म केंद्रों के मूल सिद्धांत पर आधारित अन्तर्जात व्यक्तित्व लक्षणों पर प्रकाश डालते हैं। इन केन्द्रों के कुछ गुण हमारे जन्म के समय से ही हमारी मानवीय चेतना में प्रकट होते हैं। इन केंद्रों के उच्च सूक्ष्म गुण हमारे आत्म-साक्षात्कार के बाद ही कुंडलिनी के जागरण के माध्यम से पूरी तरह से प्रकट होते हैं।

विभिन्न केंद्रों के इस सूक्ष्म ज्ञान का उपयोग करके, हम अपनी सहज आध्यात्मिक प्रकृति और अपने साथी मनुष्यों के साथ सामंजस्य बिठाने में अपनी मदद कर सकते हैं।


[1] अल-कियामा या अल-कियामाह को संदर्भित करता है, जिसे कुरान में पुनरुत्थान के दिन के रूप में जाना जाता है

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