ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಹಣ
ಫೆಬ್ರವರಿ 16, 1991 ರಂದು ಇಟಲಿಯ ಚಿಯಾನ್ಸಿಯಾನೋ ಟೆರ್ಮೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಭಾಷಣದ ಆಯ್ದ ಭಾಗ.
ಅದೊಂದು ದಿನ ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಈ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಆಸೆಯಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಂಸಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ನಿರಾಕರಿಸಲು, ಧಿಕ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ, ದೇಹವು ಆರಾಮವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೊದಲು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಮೇಲೆ ಮಲಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆಗಲೂ, ಅದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಂತರ ಕಾರ್ಪೆಟ್ನಿಂದ ನೀವು ಚಾಪೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ - ಇನ್ನೂ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅದರಿಂದ ಬಹುಶಃ, ನೀವು ಮಾತೃ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತೀರಿ, ಮಾತೃ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತೀರಿ. ಆದರೂ ದೇಹವು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹಿಮಾಲಯವು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿವನು ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಕನಿಷ್ಠ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿತ್ತು.
ನಂತರ ಹೇಳಲಾಯಿತು, ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ, ಸರಿ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಮೊದಲು, ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಪಾಸ್ತಾವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ನಂತರ ನೀವು ತುಂಬಾ ಕಹಿಯಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ಝೆನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅವರು ಕ್ವಿನೈನ್ನಂತಹದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಕಹಿಯಾದ ಸತ್ವ 108 ಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಪ್ಪಟ್ಟ ಕಹಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಹಿ - ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆ ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷಿಗೋಳಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆದರೆ ಹೊಟ್ಟೆ ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲೇ ಇದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಒಂದು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಅದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಏಳು ದಿನ ಉಪವಾಸ. ನಂತರ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳು. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ತಿಂಗಳಿಗೆ ಕೇವಲ ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತವೆ; ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸ ಎಂದರೆ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಗಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದರ್ಥ. ನೀವು ನಿರ್ವಾಣಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ ಹೀಗೆಯೇ. ನೀವು ಮುಗಿಸಿ ಸತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ನಿರ್ವಾಣ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ನೀವು ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಮೂಳೆಗಳು ನಂತರ ನಿರ್ವಾಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಬದುಕು ಮುಗಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಆದೇ ನಿರ್ವಾಣ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.
ಆಗ ನೀವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನೆ ಎಂದರೆ ಸೌಕರ್ಯ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ. ಈಗ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಜನರಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳಿ. ಈ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದಲೂ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಯಾರೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಆ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಡುಗುತ್ತಾ ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತೀರಿ. ನಂತರ ನಿಮಗೆ ನಿರ್ವಾಣ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ನಿಮಗೆ ನಿರ್ವಾಣ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಾ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದೇಹಕ್ಕೆ, "ಇಲ್ಲ, ಏನೂ ಮಾಡದೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಹಾಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳು ಅದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮದ ಜನರಿಗೆ, ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನಿಂದಲ್ಲ.
ಎರಡನೆಯದು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ, ಆನಂದದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ, ತುಂಬಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ನಿರಾಕರಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವ ಯಾವುದಕ್ಕೂ, ಅದಕ್ಕೆ "ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಶ್ಲೋಕವು ಈ ರೀತಿ ಇದೆ, "ಯಾನ್ ನೇತಿ ನೇತಿ ವಚನೇ, ನಿಗಮೋ ವಾಚಾ" - ನೀವು "ನೇತಿ, ನೇತಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೀರಿ: "ಇಲ್ಲ, ಇದಲ್ಲ, ಇದಲ್ಲ, ಇದಲ್ಲ, ಇದಲ್ಲ."
ತದನಂತರ ನೀವು ನಿರ್ವಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಬಹುದು - ಚರ್ಚಿಸಬಹುದು ಮಾತ್ರ, ಹೌದು - ನಿರ್ವಾಣ. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ನೀವು ನಿರ್ವಾಣದ ಚರ್ಚೆಗೂ ಅರ್ಹರಲ್ಲ. ನಾನು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದಾಗ, "ಬಾಬಾ, ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಅದು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.
ಸಹಜ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಇದು ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮೊದಲು ಕಟ್ಟಡದ ಶಿಖರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನಂತರ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಂತೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಹಸ್ರಾರವನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಮೊದಲು ಸಾಧಿಸಿದ ವಿಷಯ.
ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಹಸ್ರಾರದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀವೇ ನೋಡಬೇಕು. ಕ್ರಮೇಣ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವು ಉತ್ತಮ ವಿಷಯವಾಯಿತು, ಕಂಪನಗಳ ಮೂಲಕ ಏಕೆ ನೋಡಬೇಕು: ನನಗೆ ಇದು ಏಕೆ ಬೇಕು? ನನ್ನ ಗಮನ ನನ್ನ ಸೌಕರ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಏಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ? ನಾನು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದಾಗ ನನ್ನ ಗಮನ ಆಹಾರದ ಕಡೆಗೆ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಕಡೆಗೆ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ಏಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ? ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಕಂಪನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನೋ ತಪ್ಪಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನೀವು ಇತರರನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ; ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆರೋಹಣ.
ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ನಿರ್ವಾಣದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ಅವನು ಏಕಾಂಗಿ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಜನರಿಂದ ದೂರವಿರಿ, ಅವರಿಂದ ದೂರವಿರಿ, ಏನೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಆರೋಹಣ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಅದು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
ನಂತರ ಈ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ. ಅವನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾರನ್ನೂ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲೋ ದೂರದ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅವನು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದನು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಭಯಾನಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಸಹಜ ಯೋಗ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ. ಸಹಜ ಯೋಗವು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಆರೋಹಣ. ಈ ರೀತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಧನೆಗಳು ಜನರನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೂ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿಲ್ಲ. ಸಂತರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ, ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ, ಸದಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ, ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಅವರನ್ನೂ ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರೋಹಣದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಸಹಜ ಯೋಗ ಬರುವವರೆಗೂ ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರರಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಯಾರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿತ್ತು, ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಸಾಧಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿದ್ದವು. ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ, ಕೆಲವೇ ಜನರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ಗುರುವಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರೋಹಣ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸ. ಅಂತಹ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಇತರರಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲಾಯಿತು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಅವನು ಹಾಡಬಹುದು, ಅವನು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು, ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂತೋಷ ಏನೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಹಕ್ಕಿರಲಿಲ್ಲ, ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.
ಹಾಗಾದರೆ ಈಗ ನೀವು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಹೆಚ್ಚು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದೆಯೇ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು, ನೀವು ಇತರರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಸಹಜ ಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ...
... ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ವಿವೇಕ ಚೂಡಾಮಣಿ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರು ಎಂದರೇನು, ಇದು, ಅದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು "ವಿವೇಕ" ಎಂದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ. ಆದರೆ ಶರ್ಮಾ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಭಯಾನಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಬೇಸತ್ತನು, ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ."
ಹಾಗಾಗಿ ಅವರು ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿಯು ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಏಕೆ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತು ತಾಯಿ, ಈಗ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ - ಈ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಮೂರ್ಖತನದ ವಿಷಯಗಳು, ಅವರು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?" "ಈ ಜನರಿಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಆ ಸಂವೇದನೆ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು.
ದೇವರು ಏನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನ. ಮತ್ತು ಅದು ದೇವರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೇಗೆ ಅನುಮಾನಿಸಬಹುದು, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು? ಅದು ದೇವರು. ಅದು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು, ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ.
ಅದನ್ನೇ ನೀವು ಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಅದು ಜ್ಞಾನ, ಅದು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನ, ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನ. ಅದು ಚಕ್ರಗಳ ಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಕಂಪನಗಳ ಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಕುಂಡಲಿನಿಯ ಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಜ್ಞಾನ. ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಜ್ಞಾನವು ಮಾನಸಿಕವಲ್ಲ.
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷದ ಅನುಭವದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳು ಅದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮಗೆ ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ, ಪುಟ್ಟವರಿದ್ದಾಗ , ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, "ಇಲ್ಲ, ಅದು ನನ್ನ ತಾಯಿ, ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ." ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ, ನಿಮಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದವರ ಬಗ್ಗೆ; ಇರಬಹುದು, ತಾಯಿ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವಳಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅದು ಏನೇ ಇರಲಿ. ಆದರೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿ, ಅವನು ಸತ್ಯ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಿರ್ವಾಣ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಮಯ ಅದು.
ಹಾಗಾಗಿ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮದ ಜನರಿಗೆ, ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನಿಂದಲ್ಲ.