Fra en tidlig alder deltog hun aktivt i Indiens frihedskamp. Senere, selv midt i sit travle liv som hustru til en fremtrædende indisk diplomat og mor til to døtre, fortsatte hun velvilligt med at interessere sig for verden omkring sig. I 1961 grundlagde Shri Mataji 'Youth Society for Films' for at fremme nationale, sociale og moralske værdier hos unge mennesker. Hun var også medlem af filmcensurudvalget i Mumbai.

Som grundlægger af Sahaja Yoga-meditationen og gennem sine mange rejser rundt om i verden mødte hun en bred vifte af mennesker fra forskellige lande, kulturer, indkomstniveauer og baggrunde, og hun forholdt sig til dem med interesse og oprigtighed. Hun erkendte, at alle menneskelige problemer stammede fra uvidenhed om deres sande indre potentiale som spirituelle væsener og at dette potentiale let kunne blive aktiveret gennem selvrealisering. Indre transformation, som er nøglen til samfundsmæssig transformation, fungerede som hjørnestenen for alle de globale NGO'er, der blev initieret af Shri Mataji.

Hun oprettede velgørenhedsorganisationer såsom Vishwa Nirmala Prem Ashram for fattige kvinder og forældreløse børn, grundlagde internationale skoler, der fremmer oplyst uddannelse, etablerede holistiske sundhedscentre, skabte et internationalt akademi, der fremmer klassisk musik og billedkunst, og meget mere. Alle disse bestræbelser supplerede hendes globale arbejde med spirituel transformation.

Det 21. århundrede præsenterer os for mangesidede udfordringer, hvis svar vil definere og forme de nye normer i morgendagens samfund. Mennesker over hele verden søger fortsat løsninger på disse udfordringer, hvad enten det drejer sig om globale pandemier, klimaforandringer, socioøkonomiske problemer, kulturelle konflikter, religiøs fanatisme osv., som alle vil definere vores menneskelige fodaftryk på denne planet.

Mange af de sociale og økonomiske problemer, som samfundene står over for i dag, skyldes grådighed og materialisme. Shri Mataji understregede, at materialisme er en forkert holdning til materien, og at materien har sit eget formål, nemlig at give os glæde. Hvis vi for eksempel ser et smukt kunstværk, kan vi beundre det, men vi behøver ikke at eje det. Eller hvis vi giver nogen en gave som et udtryk for vores kærlighed, bruger vi materien på en passende måde, og vi føler ægte tilfredshed, der går ud over den forbigående glæde ved at købe og eje noget.

Når det tredje subtile center, kendt som Nabhi-chakraet, bliver oplyst efter vores selvrealisering gennem vores Kundalini-opvågning, føler vi os fuldstændig tilfredse, frie for de negative tendenser såsom grådighed og besidderisk trang. Vi ser den spirituelle værdi af materien, som vi oplever som positiv energi, som udstråles fra genstande skabt af naturlige materialer og endda smukke håndlavede kunsthåndværk og malerier. Shri Mataji tilskrev sådanne fænomener materiens spirituelle koefficient, som kan mærkes efter selvrealisering.

Oplysningen af det andet center, Swadhisthan-chakraet, i vores subtile system styrker vores kreativitet, hvilket ikke blot gør os i stand til at værdsætte andres kreative værker, men ofte også til at opdage vores eget medfødte kreative potentiale. Mange, der praktiserer Sahaja Yoga-meditation, er forbløffede over deres egen eksponentielle udvikling af kreative talenter, som alle opstår spontant som ren inspiration og intuition.

Shri Mataji forudså manifestationen af disse smukke subtile kvaliteter, ikke kun inden for det enkelte individ, men også som en kollektiv kraft, der kunne manifestere sig i samfundet og ændre menneskehedens kurs fra en selvdestruktiv vej mod et bæredygtigt liv på planeten Jorden.

Shri Matajis medfølelse og omsorg for menneskeheden var drivkraften bag alle hendes aktiviteter. Hun omtalte aldrig det, hun gjorde, som "arbejde", men snarere som et kærlighedsarbejde, som hun nød i fulde drag.