Integrazione culturale
Verso una civiltà sostenibile
Durante seminari, conferenze stampa e discorsi informali, Shri Mataji ripeteva spesso che, nel corso della storia, profeti e santi hanno sempre parlato della necessità di conoscere il proprio Sé, il proprio spirito. "È questo che dobbiamo fare: sviluppare la religione del nostro spirito", affermava. Paragonava la crescita delle religioni a quella di un grande, unico albero, ma con molti fiori. Nell'ignoranza, le persone colgono i fiori e li usano per combattere tra loro, dimenticando che questi fiori provengono dallo stesso albero.
Durante un programma pubblico, un ascoltatore preoccupato chiese a Shri Mataji: "Madre, come faranno gli altri a comprendere il tuo messaggio?". Shri Mataji sorrise: "Tutti comprendono l'amore, no?". E con la meditazione Sahaja Yoga, rivelò un metodo per raggiungere l'integrazione tra individui di culture e religioni diverse: uno stato di consapevolezza che, quando la mente è completamente calma, diventa la forza integratrice conosciuta come coscienza collettiva.
Carl Jung descrisse la coscienza collettiva in questo modo: “Oltre alla nostra coscienza immediata, che è di natura profondamente personale e che crediamo essere l’unica psiche empirica, esiste un secondo sistema psichico di natura collettiva, universale e impersonale che è identico in tutti gli individui.”[1] La meditazione Sahaja Yoga attiva la consapevolezza a un livello più profondo, alle radici del sistema nervoso autonomo stesso. Con il chiacchiericcio distraente della mente e i condizionamenti radicati da tempo messi a tacere, si è in grado di riconoscere che le differenze culturali si verificano a un livello superficiale. La “natura universale e impersonale” è una.
“Ed è così che dobbiamo comprendere che siamo tutti legati da un principio di vita comune”, ha spiegato Shri Mataji, “che tutti noi abbiamo la nostra Kundalini dentro di noi. Quindi dobbiamo rispettare tutte le persone, tutti gli esseri umani, a prescindere dalla loro nazionalità, dal loro Paese di appartenenza, dal loro colore della pelle, perché tutti hanno la loro Kundalini.”
Durante i suoi viaggi, Shri Mataji si interessava profondamente all'arte e all'artigianato di ogni Paese, osservando come riflettessero la cultura dello spirito. "In questa cultura, non diamo la precedenza a qualcosa solo perché è costoso o perché è sfarzoso, ostentato o pubblicizzato", diceva. "Ciò che vediamo in questa cultura è quanto un oggetto sia fonte di gioia."
Nel corso degli anni, Shri Mataji ha invitato artisti di diverse nazionalità, formazioni e religioni a esibirsi in occasione di festival culturali. A beneficio di coloro che non avevano familiarità con queste forme d'arte, spiegava il significato di un qawwali, di un raga, della musica di Vivaldi, di un concerto o di una danza classica indiana. Organizzava questi spettacoli non solo per promuovere il sostentamento degli artisti e per mantenere vive le tradizioni artistiche, ma anche per dimostrare che l'arte e la musica di culture e provenienze diverse potevano manifestare la cultura universale, e universalmente apprezzabile, dello spirito.