ಸಹಜ ಯೋಗ

ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಆಂತರಿಕ ಜಾಗೃತಿ

ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿ ನಿರ್ಮಲಾ ದೇವಿಯವರು ಮಾನವನ ಕೇಂದ್ರ ನರಮಂಡಲದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿದರು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿಯವರು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಧರ್ಮ, ಜನಾಂಗ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಅಥವಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ - ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕು ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಹಣ ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಿರಂತರ ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು , ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿಯವರು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಅವರು ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶಾಲ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ತಲುಪಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವಯಂಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದವರು ಅವರ ತಂದೆ. ಇದು ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿಯವರು ನಲವತ್ತೇಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾನವರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಪಲ್ಲಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾದ ನಂತರವೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಳಗೆ ಸಹಸ್ರಾರ ಚಕ್ರವನ್ನು (ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಏಳನೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರ) ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅದು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ವಿಕಸನಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಹಜ ಯೋಗ ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಮೇ 5, 1970 ಮಾನವಕುಲದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಆಂತರಿಕ ಜಾಗೃತಿಯ ಪ್ರವೇಶವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯೋಗದ ಕೆಲವು ಉತ್ಕಟ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತಂದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದಲೇ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ ಸಾದಿಸಿದ್ದು ಹಿಂದೆ ಇದು ವಿರಳವಾಗಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು,, ದಶಕಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಗುರುವಿನ ನಿಕಟ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ , ಕಠಿಣ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದ ನಂತರವೂ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮಾನವನ ಅರಿವು ವಿಕಸನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವಷ್ಟು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು, ಅಧಿಕೃತ ನಮ್ಮ ಯಜಮಾನ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸುಪ್ತ, ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಕುಂಡಲಿನಿ-ಶಕ್ತಿ (ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಶಕ್ತಿ) ಅನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ

ಮುಂದಿನ ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿ ಸಹಜ ಯೋಗ ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲೆಲ್ಲ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ವಯಸ್ಸು ಅಥವಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಈ ರೀತಿಯ ಯೋಗ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಹಜ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡ ಅನೇಕರು ಇತರ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಸ್ವಯಂ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯಂತೆ ಇತರರಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಆಳವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ರವಾನಿಸಬಹುದು. ಶ್ರೀ ಮಾತಾಜಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಅಥವಾ ಸಹಜ ಯೋಗದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಹಣವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಹಜ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವರ ತಂದೆ ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ನಿಜವಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಸಹಜ ಯೋಗ ಧ್ಯಾನವು ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸುವ ಸಹಜ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸರಳ, ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸಹಜ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ 'ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ' ಮತ್ತು 'ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದ್ದು', ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲೂ ಇರುವ ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು (ಕುಂಡಲಿನಿ) ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯೋಗವು ವ್ಯಾಯಾಮ ಅಥವಾ ಭಂಗಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯೋಗ ಎಂದರೆ 'ಸೇರುವುದು, ಒಂದಾಗುವುದು, ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದು' ಎಂದರ್ಥ. ಯೋಗದ ಗುರಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವಯಂ "ಆತ್ಮ" (ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಇದು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಆತ್ಮದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ) ದ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಹೊಸ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಂತರ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ನೀರಿನ ಹನಿ ಸಾಗರದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ಈ ಒಕ್ಕೂಟ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಕುಂಡಲಿನಿಯ ಏಕೀಕರಣ ಶಕ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.