ਸਹਿਜ ਯੋਗ ਧਿਆਨ
ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੁੱਪ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ
ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੰਦ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਕੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਬੈਠਣ ਤੱਕ।
ਸਹਿਜ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਆਤਮ-ਬੋਧ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਭਿਆਸੀ ਦੀ ਕੁੰਡਲਨੀ (ਸੂਖਮ ਅੰਦਰੂਨੀ ਊਰਜਾ) ਜਾਗਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਿਰਵਿਚਾਰ ਸਮਾਧੀ (ਵਿਚਾਰ ਰਹਿਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ) ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਅਵਸਥਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਮਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ਾਂਤ ਲਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਝੀਲ ਵਾਂਗ ਟਿਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਤਮਾ (ਸਦੀਵੀ, ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਆਤਮਾ) ਦੇ ਅਨੰਦਮਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੰਦ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ [1a] ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਕੁੰਡਲਨੀ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਤਾਰਾਂ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚੱਕਰਾਂ (ਊਰਜਾ ਕੇਂਦਰਾਂ) ਅਤੇ ਨਾੜੀਆਂ (ਊਰਜਾ ਚੈਨਲਾਂ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਭਿਆਸੀ ਆਪਣੇ ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲੀ ਠੰਢੀ ਹਵਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਿਰ ਦੇ ਫੋਂਟੇਨੇਲ (ਤਾਲੂ) ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਉੱਤੇ। ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨੇੜੇ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵੀ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਹਿਜ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸਰਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ, ਇਕੱਲੇ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਤਾਜੀ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣਾ ਬੇਲੋੜਾ ਸੀ। ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਆਧਾਰ ਇਸ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਸਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਜਾਂ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ।
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਡਾਕਟਰੀ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਢੰਗ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਿਰਫ਼ ਆਰਾਮ ਵਿਧੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੂੰਘੇ ਸਾਹ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਆਰਾਮ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਤਣਾਅ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਤਰਾਤਮਕ ਡਾਕਟਰੀ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਹਿਜ ਯੋਗ ਧਿਆਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। [1b]
ਸਹਿਜ ਯੋਗ ਧਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਰਸਤਾ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਕੋਈ ਖੁਰਾਕ ਸੰਬੰਧੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਅਭਿਆਸੀ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ, ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਦਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਕੋਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਸਵੈ-ਡਿਜ਼ਾਈਨ (ਆਪ ਤਿਆਰ) ਕੀਤਾ ਰਸਤਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਚਕਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਖਾਸ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਜਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।[2]
ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜ ਯੋਗ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਤਕਨੀਕ (ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਤਾਜੀ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ) ਮੁਫਤ ਸਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
1a. ^ 1b. ^ ਡਾ. ਰਮੇਸ਼ ਮਨੋਚਾ, 'ਕੀ ਧਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ?: ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਚੁੱਪ-ਮੁਖੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਮੁਲਾਂਕਣ' (ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ NSW, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ 2008); ਈ-ਕਿਤਾਬ: 'ਸਾਈਲੈਂਸ ਯੂਅਰ ਮਾਈਂਡ' ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ: ਹੈਚੇਟ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ 2013; ਰਿਸਰਚਿੰਗ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ - ਧਿਆਨ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ
2.^ ਨਾਈਜੇਲ ਟੀ. ਪਾਵੇਲ, 'ਸਹਿਜ ਯੋਗਾ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ' ਲੰਡਨ: ਕੋਰਵਾਲਿਸ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ 2005।